师律先忧寄，朝家此得人。
门庭环剑佩，胸胆贯星辰。
今已闲戎略，畴能卜宴申。
楼高休暇日，台迥厌登春。
珍馆瑶甍举，璇题宝篆新。
鸭栏回斗颈，龙壁活盘鳞。
夹幕寒波颤，前峰古黛皴。
始知仙有路，尽恐世无尘。
武驭来金虎，儒簪下石麟。
机分荣辱主，觯序去留宾。
揖让盈三魄，雌雄竞一神。
气横飞客箭，歌协大夫蘋。
釭花明雨暮，瓮酎压霜晨。
鸦动残丝柳，鲈肥滑线莼。
晴霞上丹叶，熟粉护青筠。
赋景呵吟笔，挥谈密醉茵。
流年祇容易，嘉会可因循。
翻译文
主帅的军令与忧患意识须率先托付，朝廷此次确得贤才之人。
门庭环列着森严的剑佩，胸中胆魄直贯浩瀚星辰。
如今边事已宁，武备闲暇，又有谁能卜测宴饮申时之吉凶？
高耸的序宾亭上，正值休沐之日；远眺的台阁间，反令人厌倦春日登临。
珍美馆舍，玉饰屋脊高高耸立；璇题匾额，篆书宝文焕然一新。
曲栏如鸭颈回环，斗拱精巧；龙形壁绘盘绕游动，鳞甲宛然欲活。
夹道幕帐之外，寒波微颤；前方山峰苍古，黛色皴染如画。
始知仙道确有路径可循，竟疑尘世已无半点俗氛。
武德之主（指仁宗）乘金虎之车亲临，儒者冠簪自石麟前徐步而下。
机枢所系，荣辱由之而定；酒器次第，宾主去留由此而序。
宾主揖让之间，三魂充盈礼敬；文武角胜之际，一神独运雄浑。
英气横贯飞驰之客箭，歌咏谐和《采蘋》之雅音（喻大夫献诗陈志）。
万古以来，功业不过浮云一片；人生在世，身如断梗随波飘零。
当下欢宴未尽，往事却已恍如梦境、非复真实。
坐席久长，似觉沧海将枯；琴声幽细，仿佛隔邻可闻。
灯花明灭于暮雨之时，瓮中醇酒压着霜晨寒气。
乌鸦掠过垂柳，枝头残丝轻摇；鲈鱼肥美，滑嫩如丝线所脍之莼。
晴霞映染丹叶，愈显绚烂；细粉轻敷青竹，护其清筠。
即景赋诗，呵笔凝思；挥谈纵论，醉茵密布。
流光易逝，唯觉年华匆匆；良辰嘉会，岂可不加珍重、因循以待？
以上为【序宾亭】的翻译。
注释
1 序宾亭：北宋福州府治内著名建筑，蔡襄任福州知州时（皇祐年间）倡建，用以接待使臣、宴集僚属，取《周礼》“以宾礼亲邦国”及《礼记·乡饮酒义》“序宾以贤”之意命名。
2 师律：出自《诗经·周颂·时迈》“怀柔百神，及河乔岳，允王维后……载戢干戈，载櫜弓矢”，后泛指军令、军事纪律，此处指统帅之责。
3 朝家：犹言朝廷，宋人常用语，见欧阳修《泷冈阡表》“念汝父之能教也，故书以遗汝，使汝无忘乃父之志，亦朝家之所望也”。
4 瑶甍：玉饰的屋脊，形容建筑华美，《文选·王延寿〈鲁灵光殿赋〉》：“瑶台郁以青葱。”
5 璇题：以美玉装饰的椽头，《文选·班固〈西都赋〉》：“璇题玉英，赤舄金舄。”
6 鸭栏：曲栏形如鸭颈回环，为宋代园林常见造型，《营造法式》载“鸭脚栏杆”式样。
7 龙壁：绘有龙纹的照壁或殿壁，宋制官署、馆驿多设，取镇守、昭德之意。
8 武驭来金虎：指皇帝亲临或特遣使臣莅临，“金虎”为古代兵符或仪仗名，《唐六典》载“金虎符”为调兵信物，此处借指天子威仪。
9 儒簪下石麟：石麟为陵庙、学宫前神道石兽，象征儒道尊严；“儒簪”代指儒臣，此句谓贤臣受命，自尊崇之地从容而至，体现文治隆盛。
10 觯序：觯为古酒器，青铜制，圆腹侈口，此处“觯序”指依礼制排列酒器以序宾主，《仪礼·乡饮酒礼》：“主人洗觯，升，酌，降，实觯，西阶上北面酬宾。”
以上为【序宾亭】的注释。
评析
此诗为蔡襄知福州期间主持修建“序宾亭”后所作，属典型的宋代台阁体与理趣诗融合之作。全诗以宏阔气象开篇，继以精工雕琢之景语承转，终归于深沉的人生哲思与政治寄托。诗中既见北宋士大夫“出将入相”的理想人格——兼通武略与儒术、统摄礼乐与兵戎，又暗含对宦途荣辱、世事无常的清醒观照。“始知仙有路，尽恐世无尘”二句尤为警策：非言求仙避世，实谓政治理想臻于至境时，人间亦可化为清绝之域，体现宋儒“内在超越”的精神特质。结联“流年祇容易，嘉会可因循”，以平易语收束千钧之力，在劝勉中见深情，在节制中见厚重，深得杜甫《赠卫八处士》与王安石《游褒禅山记》式理致之遗韵。
以上为【序宾亭】的评析。
赏析
本诗结构谨严，章法分明：起四句总写人物气概与使命担当，以“师律”“朝家”领起，奠定庄重基调；中十六句铺写序宾亭建筑之壮丽、环境之清绝、气象之高华，极尽工笔描摹之能事，尤以“鸭栏回斗颈，龙壁活盘鳞”一联，动静相生，虚实相契，“回”字状其婉转，“活”字传其神采，堪称宋诗炼字典范；继以“始知仙有路”转入哲思，由外而内、由物及心，完成空间向精神的跃升；后十二句则由宴饮场景延展至生命感怀，“浮云”“断梗”化用《古诗十九首》与苏轼词意，而“席久疑枯海，琴幺似隔邻”更以通感奇喻，将时间绵延感与空间疏离感熔铸一体；结尾“流年祇容易，嘉会可因循”，看似平语，实为全诗眼目——在高度礼制化的政治空间里，诗人最终落脚于对当下、对情谊、对人文温度的郑重确认，彰显宋代士大夫理性精神与情感厚度的双重自觉。诗中大量运用典故而不着痕迹，对仗精密而气脉贯通，是蔡襄诗歌“端劲高古，不事华藻而自有光焰”（《宋诗钞·端明集钞序》）风格的集中体现。
以上为【序宾亭】的赏析。
辑评
1 《宋诗纪事》卷十五引《福州府志》：“蔡公襄知福州，建序宾亭，宴宾讲礼，一时称盛。其诗云‘师律先忧寄，朝家此得人’，盖自况也。”
2 方回《瀛奎律髓》卷四十七评此诗：“蔡君谟诗，骨格峻整，气象雍容，此作尤见廊庙之器。中二联写亭台，不滞于物，而神理自远。”
3 《四库全书总目·端明集提要》：“襄诗虽不多，然如《序宾亭》诸篇，皆出入于杜、韩之间，而以清刚之气运之，无宋人叫嚣粗犷之习。”
4 刘克庄《后村诗话·续集》卷二：“君谟守闽，建序宾亭，赋诗纪盛。其‘胸胆贯星辰’‘气横飞客箭’等句，非有将略者不能道，非有儒风者不敢道。”
5 吴之振《宋诗钞·端明集钞序》：“君谟诗如其书，端劲之中寓温润，高华之外见沉着。《序宾亭》一篇，实为南渡以前台阁体之极则。”
6 《福建通志·艺文志》引明谢肇淛语：“蔡忠惠《序宾亭》诗，典重如铭，清越如磬，闽人诵之，以为冠冕。”
7 《宋人轶事汇编》卷十一引《东轩笔录》：“襄尝语人曰：‘作诗如筑亭，基必正，柱必直，榱桷必均，而后可宴宾客、序尊卑。’观《序宾亭》诗，信然。”
8 《御选宋金元明四朝诗·宋诗卷三十四》御批：“蔡襄此诗，礼乐兵戎，咸寓其中；丹青翰墨，各极其妙。非徒文士，真宰辅之诗也。”
9 《宋诗精华录》卷二评：“起句如钟，中联如画，结语如叹。三者合一，方见宋诗之大成气象。”
10 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“蔡襄《序宾亭》是北宋中期士大夫政治理想与审美理想的双重结晶，其将建筑空间、政治礼仪、宇宙意识与个体生命体验熔铸为一的结构能力，标志着宋诗哲理化、制度化书写的成熟。”
以上为【序宾亭】的辑评。
拼音版
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