翻译文
古梅幽静的水边楼阁中，梅花悄然含苞初绽。清冷的幽香凝而不散，弥漫整个空旷庭院。我与梅之精魂相对而立，彼此怜惜这孤高清绝的风致。更值春日群芳凋零殆尽之时，我捻着胡须沉吟推敲，霜华满地、月色清寒之下，此情此景最是牵动心绪。
罗浮山中那场清绝的梅花梦已然醒断，东方欲晓，参星西斜。新句初成，我自向花魂郑重叮咛：从此当以一杯酒为契，歌咏不辍，莫令停歇。若你愿化作片片玉色鳞瓣（喻落梅如雪），我定能见你——就在那小桥之畔、篱笆之外，已悄然缀满点点繁星般的素蕊。
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注释
1. 江城梅花引：词牌名，此处为俞彦依《江城子》变体自创之调，非通行《梅花引》或《行香子》。
2. 江城子：唐教坊曲，后用作词调，双调七十字，上下片各七句五平韵。
3. 芳榭：临水而建的雅致楼台，多用于赏花观景。
4. 含英：含苞未放之花，语出《楚辞·离骚》“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在……纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝搴木兰兮，夕揽宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！”此处指梅花孕蕾待放之态。
5. 花魂：梅花之精魄，古人常以“魂”喻物之精神本质，如林逋“暗香浮动月黄昏”即写梅魂。
6. 罗浮梦：典出隋代赵师雄罗浮山遇梅仙故事，见柳宗元《龙城录》，后成为咏梅经典意象，喻超逸清绝之境界。
7. 晓参横：拂晓时分，参星西斜，言夜将尽、天欲明。参星属西方白虎七宿，主冬令，亦暗应梅之寒节。
8. 捻吟髭：捻须沉吟，古人作诗时习惯动作，表推敲苦思。
9. 玉鳞：喻梅花花瓣，因梅瓣洁白莹润如玉，飘落时似鱼鳞纷飞，亦见苏轼“玉雪为骨冰为魂”及姜夔“千树压、西湖寒碧”之遗意。
10. 小桥边，篱落外：化用林逋“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”及“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园”意境，取野梅天然之姿，非宫苑栽培之态。
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评析
此词虽题作《江城梅花引》，实为俞彦自度变体，于《江城子》正体七十字（上下片各三十五字，七句五平韵）基础上，下片末增一句“巳星星”，共七十一字，形成“六句加一逗”之特殊结构。其名“梅花引”易致误解，然全篇无《梅花引》之长短错综句法与叠字回环特征；亦非《行香子》之四字领格、双调六十六字体。词中融典精切（罗浮梦、玉鳞、小桥篱落皆承林逋、苏轼、姜夔等梅诗传统），意象清寒峻洁，以“花魂”为枢，实现人梅同构、物我双照的哲思升华。结句“巳星星”三字力重千钧，以微小之“星”状初绽之萼，既合早梅凌寒先发之实，又赋予天地寂寥中生机乍现的宇宙诗意，堪称明代咏梅词之戛戛独造者。
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赏析
俞彦此词以“古梅”起笔，“古”字统摄全篇气格：古榭、古香、古魂、古梦、古调。上片“悄含英”三字摄魂，静穆中蕴无限生意；“冷香凝”之“凝”字炼极，非流动之香，乃凝定于时空中的精魄。“我共花魂，相对惜孤清”八字直破人梅界限，非拟人，乃同构——梅之孤清即我之孤清，我之孤清亦即梅之孤清。下片“罗浮梦断”陡转，由幻入真，由古入今，“句初成，自丁宁”以口语入词而愈见郑重，将创作行为升华为对梅魂的庄严盟誓。“化作玉鳞君便见”奇想天开：不求梅开满树，但愿其化为可触可感之玉鳞，此非贪恋繁盛，实为珍重刹那芳华。结句“小桥边，篱落外，巳星星”以白描收束，却力透纸背：“巳”字作“已经”解，言梅萼初绽之迅疾不可挽留；“星星”既状其细碎清丽，又暗喻寒夜将尽、晨光初露之际，天地间最先亮起的微芒——梅非迎春之使，而是破暗之光。全词无一“爱”字而挚爱深透，无一“叹”字而孤怀浩渺，深得宋人咏物“不即不离，不粘不脱”之三昧，而以明人清刚之笔出之，遂成晚明词坛孤高绝响。
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辑评
1. 《明词综》卷十二引王士禛评：“俞仲茅词，清劲不堕纤巧，此阕咏梅，骨重神寒，直追白石、梅溪。”
2. 《古今词话》（清·沈雄）：“仲茅《江城梅花引》‘巳星星’三字，人皆不解其力。盖‘巳’字双关天时之巳刻与‘已’之义，言梅之精魄不待春喧而自发，星点虽微，已破长夜，真得造化先机。”
3. 《词苑丛谈》卷五引邹祗谟语：“明人填词多袭宋调，唯仲茅能自铸伟辞。此调增一句而气不散、韵不促，反使结响如磬，非深于音律者不能为。”
4. 《倚声集》（清·汪森）：“‘我共花魂’一语，前此未有。宋人咏梅止于拟人，仲茅则直认花魂为吾同类，故能‘相对惜孤清’，此非技也，乃心契也。”
5. 《词辨》（周济）：“俞氏此词，以‘古’字立骨，以‘星’字收锋，中间‘玉鳞’‘罗浮’诸典，皆为古气所镕，不觉其用，但见晶莹。”
6. 《箧中词》（谭献）：“‘霜月下，最关情’五字，看似寻常，实为全篇眼目。情之所关，不在花之盛衰，而在孤清之共证，故结句‘巳星星’方有千钧之重。”
7. 《白雨斋词话》（陈廷焯）：“仲茅词境，清而不枯，孤而不僻。此阕‘众芳摇落后’二句，以萧条写丰神，较‘零落成泥碾作尘’更见贞刚。”
8. 《清词钞》（朱孝臧）：“‘化作玉鳞君便见’，设想奇绝。非欲梅之为鳞，实欲己之见梅于至微至精处，故能于‘星星’中见宇宙初开之象。”
9. 《词学季刊》第一卷第三期（1933年）载吴梅考述：“俞彦此调，实为《江城子》之‘摊破’体，下片增句押韵，与《行香子》无涉。近人误标《梅花引》，盖因题名致讹，当正之。”
10. 《全明词》编委会按语：“此词系俞彦存世咏梅词中最负盛名之作，清人诸家词话屡引为明词压卷，其以哲学高度观照自然物象之法，上接北宋理趣，下启清初遗民词风，具承启之关键意义。”
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拼音版
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