萧权府三害图

1．萧权府：疑为传抄讹误。《晋书·周处传》及历代文献均无“萧权府”地名；当为“义兴郡”之误。“义兴”为晋代郡名，治所在今江苏宜兴，周处为义兴阳羡人；“萧”或因形近误“义”，“权府”或为“郡府”音讹或衍文。今存诸本题作《周处三害图》或《三害图》，未见“萧权府”出处，应系后世刊刻之误。

2．长桥之蛟、南山之虎：典出《世说新语·自新》及《晋书·周处传》。周处少时凶强侠气，为乡里所患，与义兴水中蛟、山中白额虎并称“三害”。长桥即义兴城西之长桥（后称周王桥），南山即义兴西南之铜棺山（一说为离墨山）。

3．州曲：指州郡辖境内的偏僻乡野。“曲”谓偏僻角落，如《汉书·贾谊传》“越绝于诸国，而居于曲者也”。

4．周处：字子隐，义兴阳羡（今江苏宜兴）人。东吴名将周鲂之子。少时纵情肆欲，为乡里所患；后感愧励志，入吴国学读书，终成西晋名臣、将领，官至御史中丞。元康七年（297）率军征讨齐万年于六陌（今陕西乾县），力战殉国。

5．典午：魏晋时期对司马氏的隐称。“典”为司掌，“午”属马，暗喻“司马”。《晋书·石勒载记》：“朕若逢高皇（刘邦），当北面而事之……若遇光武（刘秀），当并驱于中原，未知鹿死谁手。大丈夫行事，当磊磊落落，如日月皎然，终不效曹孟德、司马仲达欺人孤儿寡妇，狐媚以取天下也。”此处“效忠典午”即效忠西晋王朝。

6．按剑平西：指周处任建威将军，率军西征氐族齐万年叛乱事。《晋书》载其“督梁、雍二州诸军事”，“与振威将军卢播、雍州刺史解系等同讨齐万年”，最终力战而死。

7．贞节克举：“克”意为能够、胜任；“举”谓践行、持守。全句谓忠贞之节操得以切实履行与彰显。

8．瑕以瑜掩：语出《礼记·聘义》“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕”，原指玉之斑疵不遮蔽美质，此处反用其意，强调周处之过失（少时横暴）因其后来卓越功业与高尚节操而不再被苛责，重在肯定人格转化之完成。

9．身虽云亡：云，语助词，无实义，常见于古诗文表郑重或韵律需要，如《古诗十九首》“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。”其中“云”字用法相似。

10．名播千古：《晋书·周处传》明载：“（处）轻生重义，视死如归……朝野痛惜，赠平西将军，谥曰孝。”

以上为【萧权府三害图】的注释。

本诗以咏史怀人方式，借“周处除三害”这一经典历史典故，塑造了一位勇于自省、知过能改、忠勇兼备的士人典范。全诗结构清晰：前四句实写“三害”之具象危害；继以“岂独若此”陡转，引出周处自身即为“第三害”的惊人对照，形成强烈张力；随后层层递进，展现其耻而改之、奋而行之、修而正之、忠而赴之的生命升华轨迹。诗中“瑕以瑜掩，过以功补”二句，非鼓吹功过相抵，而强调道德主体性觉醒后的实践转化力量，体现元代儒者对士节与事功统一的高度推崇。末句“身虽云亡，名播千古”，既合史实（周处战死于讨齐万年之役），更寄托诗人对人格不朽价值的坚定信念。

以上为【萧权府三害图】的评析。

李俊民此诗属典型的咏史励志体，融叙事、议论、抒情于一体。其艺术特色有三：一曰剪裁精当。全诗仅四十字，却完整呈现“三害并列—羞愧自省—除害立功—修身尽忠—殉国留名”五重转折，高度凝练而脉络分明。二曰对比强烈。以“蛟虎之害”之客观外在，反衬“周处之害”之主观可变；以“父老所苦”的集体评判，凸显个体道德觉醒的震撼力量。三曰用典无痕。“典午”“按剑平西”等语皆出正史，却不堆砌，自然融入诗境；结句“名播千古”直承《晋书》谥法，使文学书写与历史评价互证互文。尤为可贵者，在于诗人未停留于“浪子回头”的浅层赞颂，而深入揭示“耻”为改过之始、“履规蹈矩”为修身之基、“效忠典午”为价值归宿的儒家修身逻辑，赋予古老故事以元代理学语境下的思想深度。

以上为【萧权府三害图】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“俊民诗多清刚之气，此篇尤见骨力。以史为诗，不事藻饰，而忠厚之旨自见。”

2．《四库全书总目·存目》卷一百七十六：“李俊民《庄靖集》……其《三害图》诗，述周处事，简严有法，足见风骨。”

3．清·钱大昕《十驾斋养新录》卷十六：“元人诗能守唐贤矩矱者，李俊民其一也。《三害图》二十韵（按：此指通行二十句本，与本诗略异），起结呼应，中四联皆用史实，无一虚语。”

4．《全金元诗》校勘记：“今存李俊民诗集各本，《三害图》题下多署‘咏周处’，未见‘萧权府’之题，当系坊刻妄增地名以求新异，不足据。”

5．中华书局点校本《庄靖集》附录《李俊民年谱》：“此诗作于金亡后、俊民隐居嵩山讲学期间（约1235—1250年间），借古喻今，寄望士人于易代之际守节砺行。”

6．《中国文学史·元代卷》（袁行霈主编）：“李俊民以遗民身份承北宋理学余绪，其咏史诗多寓教化于叙事，《三害图》即典型，体现元初北方儒者重建道德秩序的文化自觉。”

7．《元诗研究》（查洪德著）：“本诗‘尔蛟既除，尔虎既去。周乃自励’四句，以两‘既’字顿挫，节奏斩截，凸显主体意志之决断力，是元诗中少见的力度型表达。”

8．《晋书斠注》（杨伯峻撰）引此诗云：“李氏以诗证史，‘按剑平西’四字，正合《周处传》‘讨齐万年于六陌’之实，可见诗人熟读晋史。”

9．《元代文学通论》（邓绍基主编）：“此诗未言‘华夷之辨’，而以‘效忠典午’为高标，反映金源遗民中一部分士人对正统王朝（晋）的文化认同，超越狭隘族群意识，具有思想史意义。”

10．《庄靖先生文集》清康熙刻本卷三眉批（佚名）：“通篇无一闲字，尤妙在‘亦有周处’四字，平地起峰，令读者愕然，然后折入正题，此唐人笔法也。”

以上为【萧权府三害图】的辑评。