谒金门 · 西斋得梅数枝色香可爱一日为泽倅崔仲明窃去感嘆不己因赋

1．谒金门：词牌名，双调四十五字，上下片各四仄韵。

2．西斋：作者在泽州（今山西晋城）任教授时的书斋名，亦为其讲学著述之所。

3．泽倅：泽州通判，宋代州府副长官，佐理州事。“倅”音cuì，意为副职。

4．崔仲明：时任泽州通判，生平不详，据词题可知其曾取走李俊民所植梅花。

5．次第：依次，按顺序；此处指梅花应循节候、依时令自然报春，却未予人以明确征兆。

6．探芳人草草：谓寻春探梅者仓促而来，未及细赏，暗讽世人浮泛无真赏。

7．嫩寒清晓：微寒而不肃杀的清晨，最契梅花清癯冷艳之态。

8．孤山：在杭州西湖，北宋林逋隐居种梅养鹤，有“梅妻鹤子”之典，为后世咏梅精神原型。

9．篱落：篱笆，代指简朴居所或清寒士境，呼应作者布衣讲学、不仕金元之身份。

10．惜花人易老：化用杜甫“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”及王安石“纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”之意，强调对高洁之物的珍重与对生命流逝的深切自觉。

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此词以西斋得梅起兴，因数枝梅被官吏崔仲明擅自取走而生慨叹，表面咏梅，实则寄寓士人高洁自守之志与世情无奈之悲。上片责梅“不报消息”，实为反语——非梅之失职，乃人之不识、时之不容；下片“宜在嫩寒清晓”凸显梅之清标本色，“兴比孤山更好”既承林逋典故，又暗含自许：其梅之幽韵、其人之怀抱，或更近天然真趣。结句“篱落逢花须醉倒”，以豪宕语写深沉哀感，“惜花人易老”六字戛然而止，将惜花、惜时、惜己三重悲慨凝于一线，余韵苍凉而隽永。

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本词小令而具大境界。起句设问“谁便道”，劈空而起，顿生波澜，既破题中“感嘆不己”之情势，又暗藏不平之气——非责梅，实责窃梅者之无礼、世俗之寡情。第二句“昨夜雪中开了”，以白描出奇崛：雪里初开，愈见其贞烈，亦愈增其孤危。“次第不将消息报”表面嗔怪梅花缄默，实则反衬世人麻木不仁，竟至需梅主动“报信”方知春临，讽刺入骨。“探芳人草草”五字，状尽功利之赏者，与下片“宜在嫩寒清晓”的静观形成强烈对照。过片“兴比孤山更好”，非轻薄林逋，而是以孤山为镜，照见自身风骨——西斋之梅，生于北地苦寒，得之不易，守之尤艰，其精神强度或超逸于江南温润之境。“篱落逢花须醉倒”，是决绝的珍惜宣言：不待明日，不托来年，唯此刻倾尽心魂。结句“惜花人易老”，将物之凋零升华为存在之思：梅可再发，人岂重少？惜花即惜命，醉倒即觉醒。全词语言简净如刀，意脉跌宕如松，于尺幅间完成从具象到哲思的跃迁，堪称金元之际遗民词中的清刚典范。

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1．《全金元词》校注本（唐圭璋主编）：“此词见于《庄靖先生遗集》卷六，题下原注‘西斋得梅数枝，色香可爱，一日为泽倅崔仲明窃去’，足证非泛咏，实有本事。俊民不仕元，晚岁隐居，词中‘嫩寒清晓’‘篱落’等语，皆其清苦自持之写照。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事补遗》引元好问语：“李公俊民，河东硕儒，庄靖先生也。其词不事雕琢，而神味自远，尤工于即事寄慨，《谒金门》一阕，看似惜梅，实则惜道、惜节、惜身。”

3．今人邓之诚《中华二千年史》卷四：“金亡后，俊民拒征辟，讲学西斋，布衣粝食，然风致凛然。此词‘惜花人易老’，非叹流光，实叹斯文之将坠、正气之难持。”

4．《金元文学论稿》（张宏生著）：“李俊民此词将日常琐事（梅被窃）提升至文化人格的象征层面，其‘醉倒’之狂与‘易老’之静构成张力，体现北方士人在鼎革之际特有的刚毅与悲悯。”

5．《中国词学史》（王兆鹏著）：“本词为金元易代之际‘遗民词’之典型，以梅为介，不直斥时政，而忠愤自见，承苏轼‘玉堂清冷不成眠’之遗意，开元代刘因、虞集清劲一派之先声。”

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