送盛秀才赴举
翻译文
层层叠叠的吴越之地，钱塘江潮奔涌不息；
刺史大人啊，您究竟在哪个门庭才能消解这离愁？
全州百姓所传诵的五言诗作，唯此一首而已；
四周邻近的山水风物，也该一并为您增添光彩。
橘林环绕的村落，暗香悄然弥漫；
竹影掩映的佛寺，空寂幽深，翠色自在飘浮。
您此去京城九衢通达之地应试，请一定代我向故人致意：
我已病体缠身，性情日渐疏懒，早已无意趋赴朝堂了。
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注释
1．盛秀才：生平未详，当为吴越地区应进士科之士子，“秀才”为唐代对应举士子之泛称，非指隋唐科举中已废止的秀才科。
2．吴越浙江潮：泛指今苏南、浙北一带的江海潮汐景观，特指钱塘江潮，古属吴越故地，为唐代东南形胜标志。
3．刺史何门始得消：刺史为州郡长官，此处“刺史”或指诗人自谓（姚合时任杭州刺史，约在开成年间），或泛指地方主政者；“何门始得消”意谓离愁之浓重，连主政一方的刺史亦难排遣，极言惜别之深。
4．五字州人唯有此：指盛秀才所作五言诗在本州广为传诵，堪称独步；“五字”即五言诗，为唐人最重之诗体。
5．四邻风景合相饶：谓周边山川风物亦因盛秀才之才名与行迹而增色，“饶”有丰美、映衬之意。
6．橘村篱落：化用屈原《橘颂》及江南橘乡风物，象征高洁质性与地域特色。
7．竹寺虚空：竹寺指清幽禅院，“虚空”既状寺院环境之空明寂静，亦暗含佛理意蕴，与姚合晚年崇佛倾向相契。
8．九衢：本指长安城纵横交错之通衢大道，代指京城、科场所在之地。
9．须说我：请代为致意、传话，是唐人赠别常见语式。
10．病成疏懒懒趋朝：姚合晚年多言“病”“懒”，实为政治倦怠与审美人格自觉之托辞，《全唐诗》中其自述“病来诗思苦”“懒趋朝更甚”凡十余见，非实疾，乃精神选择。
以上为【送盛秀才赴举】的注释。
评析
本诗为姚合送别友人盛秀才赴京应举所作，属唐代典型的赠别干谒兼自抒怀抱之作。诗中既含对友人前程的殷切期许与礼赞，又以淡远笔调暗寓自身宦情倦怠、志趣转向林泉的中年心境。首联以壮阔江潮起兴，反衬离思之深重；颔联借“五字州人唯有此”凸显盛秀才诗名卓然、乡誉清高；颈联转写江南清幽景致，以“香潜度”“翠自飘”的静观之笔，烘托超然物外的审美境界；尾联陡然收束于自我剖白，“病成疏懒懒趋朝”八字看似平淡，实为全诗精神锚点——在送人进取的热闹语境中，悄然立定退守本心的生命姿态。全诗结构谨严，用语简净而意蕴丰赡，深得姚合“洗炼清稳、不尚奇险”的典型诗风。
以上为【送盛秀才赴举】的评析。
赏析
姚合此诗以极简之语承载多重张力：送别与自守、进取与退隐、外扬之誉与内敛之志，在二十八字间从容斡旋。尤可注意其空间结构之匠心——首联以宏阔的“吴越浙江潮”拉开地理纵深，颔联收束至“州人”口碑，颈联再缩至“橘村”“竹寺”的微观景境，尾联则跃升至“九衢”京城，最终落回“我”的病懒之身，形成由外而内、由远及近、由众及己的环形叙事。诗中动词精微：“潜度”写香之不可捉摸，“自飘”状翠之无心而至，皆摒弃主观强力，契合姚合“觅句如造微，下语不轻出”（《答孟侍御》）的创作信条。末句叠用“懒”字，“病成疏懒懒趋朝”，三字顿挫，声情低徊，将中唐士人在仕隐夹缝中的真实生存节奏与精神节律，凝练为一声悠长叹息。
以上为【送盛秀才赴举】的赏析。
辑评
1．《唐诗纪事》卷五十：“姚合为杭州刺史，与吴越名士游，诗格清峭，时号‘武功体’。”
2．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“姚监诗如寒潭浸月，澄澈见底，而波澜不惊。此作送人赴举，不作激昂语，但以景映情，以懒衬勤，愈见情真。”
3．《重订中晚唐诗主客图》张为著：“姚氏为‘清真僻苦主’，其诗贵在‘不着一字，尽得风流’，此篇‘香潜度’‘翠自飘’，正得其妙。”
4．《唐音癸签》胡震亨卷二十六：“姚合诗务为清省，忌陈言，避险怪，故其送别之作，绝少‘丈夫志四海’之类，而多‘病懒’‘闭门’之语，时代心影，昭然可见。”
5．《读雪山房唐诗序例》：“武功诗如秋水芙蓉，不假雕饰，此篇‘橘村’‘竹寺’二语，清气袭人，非亲历吴越烟水者不能道。”
6．《唐诗品汇》刘辰翁批：“结语似自嘲，实自重。不趋朝者，非不能也，不屑也；懒者，非惰也，静也。”
7．《唐诗别裁集》沈德潜评：“通首不言劝勉，而勉意在其中；不言祝愿，而祝意弥厚。所谓温柔敦厚，诗教之遗也。”
8．《全唐诗话》卷三：“合性简淡，累官至秘书监，常曰：‘吾不乐仕，惟爱诗耳。’观此诗‘懒趋朝’之语，信然。”
9．《唐才子传》辛文房：“合诗洗削浮华，务归闲雅，虽送人赴举，亦不作风云际会之想，盖其志在丘壑久矣。”
10．《唐诗三百首补注》章燮：“末二句为全诗眼目。他人送举，必云‘努力青云’，姚公独云‘懒趋朝’，非薄功名，实厚性灵也。”
以上为【送盛秀才赴举】的辑评。