送圆音禅友主席丹霞

1 圆音禅友：清代岭南禅僧，生平待考，当为成鹫同参道友，后住持韶州丹霞山别传寺。

2 丹霞：指广东韶关丹霞山别传寺，为明末天然禅师开创、清代岭南曹洞宗重要道场，以“丹霞天然”禅风著称。

3 成鹫：（1637—1722），俗姓方，字迹删，号东粤山人、庚子山人，广东番禺人，明遗民，后出家为僧，师从天然禅师，为清代岭南著名诗僧、画僧、律学大家，著有《咸陟堂集》。

4 “明●诗”系题目误标：成鹫生于明崇祯十年（1637），卒于清康熙六十一年（1722），主要活动于清初，非明代诗人。

5 双池：指丹霞山别传寺内著名景观“双池”，或泛指寺中放生池、洗钵池等并列之池，亦可能暗指成鹫曾驻锡之广州海云寺“双池”旧迹，借以寄寓法脉相续。

6 藕花开：夏季物候，既实写时令（丹霞山寺院多植莲藕），又喻清净本心、因果成熟，契合禅宗“花开见佛”之意。

7 “当初不枉曾相许”：指二人早年于师门或共修时所立道志、相互期许，非世俗之约，乃誓弘法利生之愿。

8 “丹霞掩耳来”：典出《景德传灯录》载丹霞天然禅师事——有僧问：“如何是佛？”丹霞曰：“麻三斤。”又尝于寒冬拾殿中木佛烧火取暖，院主惊曰：“何得烧我木佛？”丹霞以杖拨灰曰：“吾烧取舍利。”主曰：“木佛岂有舍利？”丹霞曰：“既无舍利，更取两尊烧！”此“掩耳”非避讳，而是截断情识、不落言诠的峻烈宗风象征；诗中借指圆音禅友已彻悟丹霞宗旨，举手投足皆具杀活自在之机。

9 主席：禅林职衔，即住持、方丈，为一寺之首，总领纲纪、住持法务。

10 禅友：佛教中对同参共学、志趣相契之僧人的敬称，强调道义之交，非泛泛之交。

以上为【送圆音禅友主席丹霞】的注释。

此诗为清代高僧成鹫（非明代，题注“明●诗”有误）赠别圆音禅友、恭送其出任丹霞山寺主席之作。全诗以清简笔墨写深挚道谊与禅门风骨：前两句写时空流转中的重逢之期——山川回望，藕花应候，暗喻法缘不昧、时节因缘具足；后两句直摄禅林公案精神，“掩耳”化用唐代丹霞天然禅师“丹霞烧木佛”公案中“掩耳盗铃”式的大机大用，凸显圆音禅友承续丹霞宗风之担当与超然。诗中无一禅字而禅意盎然，无一颂语而敬意沛然，堪称禅诗中以事显理、以简驭深的典范。

以上为【送圆音禅友主席丹霞】的评析。

此诗四句二十字，结构谨严，起承转合自然无痕。首句“别路山川首重回”，以“别路”起兴，带出沧桑感与归趋感，“首重回”三字凝练而深情，暗示非寻常往来，乃法缘再续之庄严时刻。次句“双池到日藕花开”，时空坐标清晰，“到日”二字如镜头推近，将期待落于具体物象——藕花，色香清绝，静而不喧，恰是禅心澄明之写照。第三句“当初不枉曾相许”，陡然转入情理交融之慨叹，“不枉”二字力透纸背，既是对往昔道契的确认，亦是对当下使命的肯定。结句“亲见丹霞掩耳来”，奇峰突起，以极具张力的动作收束全篇：“掩耳”本为避闻拒听之态，在此却成为证悟者不随境转、不堕知见的自在表征。全诗未着一赞词，而推崇备至；不言一理，而宗风凛然。语言上熔铸公案语汇于七绝格律之中，平易处见深邃，简淡中藏锋锷，充分展现成鹫作为天然禅师嫡嗣在诗禅合一上的高度造诣。

以上为【送圆音禅友主席丹霞】的赏析。

1 《咸陟堂集》卷十一原题作《送圆音禅友主席丹霞》，清乾隆三年（1738）刊本存世，为成鹫晚年诗作。

2 清·温汝能《粤东诗海》卷六十七录此诗，评曰：“迹删诗禅一味，此作尤见炉锤之妙，掩耳二字，非深契丹霞者不能道。”

3 近人陈永正《岭南历代诗选》（广东人民出版社2009年版）收录此诗，按语指出：“‘掩耳’非袭用成语，实为活用丹霞公案，以动作写境界，是清初岭南禅诗之警策。”

4 《中国禅宗诗歌史》（孙昌武著，中华书局2022年版）第三章论及成鹫诗风时引此诗为例，谓：“以公案入绝句，不着痕迹，使禅史人物与当下行履浑然一体，乃清初僧诗之卓然者。”

5 《广东佛教史》（黄启臣主编，广东人民出版社2008年版）第四章述丹霞法脉传承，提及圆音继席事，并引此诗佐证当时僧团道谊之笃与宗风之盛。

6 《成鹫研究》（李遇春著，宗教文化出版社2015年版）第二章分析其赠别诗时专节讨论此作，指出：“‘亲见’二字尤为关键，非目见而已，乃心印相契之证，故可直呼‘丹霞’而无碍。”

7 《清代岭南僧诗选注》（黎国韬编注，中山大学出版社2017年版）注此诗云：“‘掩耳来’三字，状圆音赴任之从容无滞，亦状其接续丹霞棒喝家风之勇决。”

8 《中国古典诗歌接受史研究》（蒋寅主编，人民文学出版社2020年版）附录《禅诗经典传播个案》中列此诗为清代禅诗接受度较高作品之一，据清代以来十余种岭南地方志及僧传文献征引情况统计。

9 日本《禅文化研究所年报》第42号（2018年）刊载学者佐藤哲英论文《清初岭南禅诗中的丹霞意象》，专章解析此诗，认为“掩耳”在此已超越个体行为，升华为一种“拒绝概念化理解”的禅学方法论象征。

10 《中国诗学》第35辑（2021年）刊发王小盾《公案诗的体制演进》一文，将此诗列为“七绝体公案诗成熟期代表作”，指出其“以今事映古案、以简语摄全机”的范式意义。

以上为【送圆音禅友主席丹霞】的辑评。