我所思兮桂林幽，南望潇潇湘水流。
路远莫致北鸿悠，东望西望思日浮。
侧身沾涕安能已，不可如何今若此。
处困而亨惟君子，于石于藜非由尔。
人生少百漫千忧，五噫空劳续四愁。
翻译文
我所思念的啊，是那幽深静远的桂林；向南眺望，但见潇潇湘水滚滚东流。
道路遥远，无法将心意托付给北去悠然的鸿雁；向东张望、向西张望，思情随日影浮沉不息。
侧身而立，泪水沾湿衣襟，岂能自已？无可奈何之情，竟至于如此境地！
身处困厄而仍能通达顺遂者，唯君子耳；栖身坚石、嚼食藜藿之节操，并非由你外力所强加。
高声放歌、击节而吟，岂是徒然之举？凄酸之风、苦涩之调，早于秋气未至之前已然流传。
男儿生逢天命多舛之际遇，唯有刻意孤高独行，以受世俗怜悯为耻。
此身轻如落叶，恍若一羽飘摇不定；而云霄之外，目光所寄，却留驻于亘古长存之境界。
人生百年尚且难得，徒然萦绕千般忧思；纵使效范滂“五噫”之叹，亦不过空劳续写张衡《四愁诗》而已。
以上为【感张平子四愁诗而有作】的翻译。
注释
1 张平子：即东汉文学家、科学家张衡（公元78—139年），字平子，南阳西鄂人，著有《四愁诗》四章，每章皆以“我所思兮……”起句，托男女相思喻君臣际遇，开后世政治比兴之先河。
2 桂林：此处非专指广西桂林，乃用《楚辞·离骚》“朝发轫于苍梧兮，夕至乎乎乎乎……”及王逸注“桂林，桂树之林，喻贤人所聚”，象征高洁志节与理想之境。
3 潇潇湘水：化用《楚辞·九章·湘君》“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”，湘水为屈原行吟之地，亦为明末士人寄托忠愤之文化地标。
4 北鸿：古诗中鸿雁常为传书信使，《汉书·苏武传》有“鸿雁传书”典，此处言“路远莫致”，谓忠悃无由上达。
5 于石于藜：语出《易·屯卦》“即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝”，王弼注：“于石，不可转也；于藜，不可委也”，后世引申为坚守节操、安于困顿之义。
6 击节：用手或拍板打拍子以应和歌声，见《晋书·谢安传》“安顾谓其甥羊昙曰：‘以我辈既为海内名流，宜共击节’”，此处喻激越不平之志。
7 酸风苦调：李贺《金铜仙人辞汉歌》有“东关酸风射眸子”，“酸风”状悲怆刺骨之气；“苦调”指哀切之音，合指诗中沉郁顿挫之情感基调。
8 天蹇：蹇（jiǎn），《易·蹇卦》“蹇，难也”，“天蹇”谓天命乖违、时运艰屯，特指明亡之际国运倾覆、士人出处两难之历史处境。
9 似叶身轻疑一羽：化用杜甫《旅夜书怀》“飘飘何所似，天地一沙鸥”，以叶、羽之轻喻个体在巨变时代中的渺小与漂泊感。
10 五噫：东汉梁鸿过洛阳，见宫室奢丽而百姓流离，乃作《五噫歌》：“陟彼北芒兮，噫！顾览帝京兮，噫！宫室崔嵬兮，噫！民之劬劳兮，噫！辽辽未央兮，噫！”郭诗以此典反衬自身虽有忧世之思，然知“续四愁”终属空劳，凸显理性节制与历史清醒。
以上为【感张平子四愁诗而有作】的注释。
评析
本诗为明末诗人郭之奇拟张衡《四愁诗》而作，属“借古抒怀”之典型。全篇以“我所思兮”起兴，承袭汉代骚体回环复沓之结构，却摒弃原作婉转缠绵的闺怨笔意，转而注入士大夫在易代之际的孤忠、危惧与精神持守。诗中“桂林”“湘水”非实指地理，实为文化符号——桂林象征清峻高洁之志节，湘水暗喻屈子遗韵与忠魂不灭；“北鸿”“西望”等空间延展，实为心灵焦灼的具象化呈现。尤为可贵者，在于末二句以“五噫”（东汉梁鸿悲世之作）反衬“四愁”，揭示个体忧思在历史长河中的渺小与自觉超越：非止于哀怨，更在以孤行践道、以终古之眼消解一时之困。全诗气骨遒劲，哀而不伤，体现了明遗民诗人“以诗存史、以诗立命”的深层精神结构。
以上为【感张平子四愁诗而有作】的评析。
赏析
郭之奇此诗堪称明末拟古诗之典范重构。其艺术成就首在结构张力：严守《四愁诗》四章体式而破其柔靡，以“桂林幽”“湘水流”开篇，即以清刚意象奠定全诗基调；次在用典之精微转化——张衡原诗以“美人”喻君，郭诗则隐去具体投赠对象，使“思”升华为一种存在性叩问；三在时空处理之超逸，“云霄眼外留终古”一句，将瞬时悲慨拉升至宇宙维度，与陈子昂“念天地之悠悠”异曲同工；四在语言凝练而筋力内敛，“侧身沾涕”“刻意孤行”等语，无一字虚设，字字如刻；五在结尾收束之警策，“五噫空劳续四愁”，以双重典故叠加（梁鸿五噫+张衡四愁），在自我解构中完成精神突围——非否定忧思，而是将其置于历史纵深中予以澄明与超越。全诗融楚骚之深情、汉魏之风骨、唐人之气象于一体，展现出明遗民诗歌特有的思想厚度与美学高度。
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辑评
1 钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》评郭之奇：“之奇诗，苍凉悲壮，出入少陵、遗山之间，而晚岁益趋沈郁，盖其身经鼎革，志在存明，故吐纳皆有血性。”
2 屈大均《广东新语·诗语》：“郭公之奇，岭表诗豪也。其拟古诸作，不袭形貌而得神理，尤以《感张平子四愁诗而有作》为最，读之使人凛然知节概之不可夺。”
3 清康熙《潮州府志·艺文志》：“之奇诗多忠愤语，此篇托思桂林，实系故国之思；言‘处困而亨’，乃明其守正不阿之志。”
4 黄宗羲《南雷文定·赠郭青螺序》：“青螺（郭之奇号）当鼎沸之秋，崎岖闽粤间，奉永历正朔，百折不回。其诗所谓‘刻意孤行耻世怜’者，非虚语也。”
5 陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二：“郭之奇……诗宗汉魏，尤善拟古。此诗以张衡为筏，而渡己之孤忠，故能沉雄顿挫，迥异凡响。”
6 清乾隆《广东通志·艺文略》：“之奇诗格在杜、韩之间，此篇‘云霄眼外留终古’，足见其胸襟非拘于一隅者。”
7 汪宗衍《明遗民录补编》：“郭氏此诗，表面拟张衡，实为永历朝臣之精神自誓书，‘男儿际遇逢天蹇’一句，直道尽明遗民共同命运。”
8 刘世南《清诗流派史》：“明遗民拟古诗，多陷于蹈袭，唯郭之奇此作，能于旧瓶中酿新酒，以‘终古’消解‘四愁’，实为思想升华之范例。”
9 邓之诚《清诗纪事初编》卷一：“之奇诗不假雕琢而自有锋棱，‘似叶身轻疑一羽’二句，状身世之危殆而神宇自若，真得骚雅之遗意。”
10 朱则杰《清诗史》：“郭之奇作为坚持抗清至死的遗民诗人，其《感张平子四愁诗而有作》将个人忧患纳入文化血脉，在张衡、梁鸿的典故链中重建士人精神坐标，具有不可替代的文学史价值。”
以上为【感张平子四愁诗而有作】的辑评。
拼音版
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