和张率性推官小游仙词二首

1．张率性：元代官员，曾任推官，生平事迹见《元诗选》癸集小传及地方志零星记载，与王逢有诗酒唱和。

2．推官：元代各路总管府设推官，掌刑狱、司法事务，正七品，属实务官职。

3．云幢：道教仪式中绘有云气纹饰的旗帜，亦泛指仙家仪仗，见《云笈七签》卷六十九。

4．烟节：烟状之符节，或指以轻烟缭绕为形的仙家信物，象征通神之凭，见葛洪《抱朴子·登涉》“烧香断节”。

5．紫霞裾：紫色云霞织成的下裳，道家谓仙人衣紫霞，如杜光庭《墉城集仙录》载萼绿华“衣青烟之帔，曳紫霞之裾”。

6．齐御泠风：语出《庄子·逍遥游》“夫列子御风而行，泠然善也”，“齐御”谓一同驾驭，“泠风”即清冷之风，喻超然自在之境。

7．步虚：道教诵经时模拟仙人虚空行走之步法，亦指《步虚词》这一诗体，最早见于南北朝，内容多咏仙境清虚。

8．长门：汉代长安离宫，陈皇后失宠后居此，后借指失意者栖止之地；此处活用为“重返尘世官署”之隐喻。

9．汉相如：指西汉辞赋家司马相如，曾为汉武帝侍从，后因病免官，复被召用，一生出入庙堂与林泉之间，是传统士人出处矛盾之典型。

10．“又属”二字：强调循环往复之宿命感，非单次沦落，而是仕途惯性下的必然回归，深化了对官僚生存状态的哲理性观照。

以上为【和张率性推官小游仙词二首】的注释。

此诗为元代诗人王逢所作《和张率性推官小游仙词二首》之一，属游仙体，借仙境之超逸反衬尘世之羁累。诗中以“云幢烟节”“紫霞裾”“泠风”“步虚”等典型道教意象构建缥缈仙界，凸显高洁脱俗之境；后两句陡转，以“若受人间尘一点”为警策，揭示修道者须持守心性纯一，稍有沾染即失仙籍——此非仅言方外之事，实暗寓士人出处之思：张率性身为推官（地方司法佐吏），身处宦海，诗题“和”字表明此作系对其仕隐矛盾之回应。末句“长门又属汉相如”，用司马相如献《长门赋》事，反其意而用之：相如因文才得幸宫廷，然终困于君恩宠辱，此处以“又属”二字点出重返尘网、难逃名缰利锁之无奈，含蓄深沉，耐人咀嚼。

以上为【和张率性推官小游仙词二首】的评析。

此诗尺幅千里，四句之中完成两次空间跃迁：由实入虚（人间→仙界），复由虚返实（仙界→尘寰），结构紧凑如环无端。“云幢烟节”以视觉之繁丽反衬心境之澄明，“泠风步虚”以动感之轻逸强化精神之自由；第三句“若受……一点”以微小量词“一点”与抽象概念“尘”相配，极写戒惧之严、持守之艰，形成巨大张力；结句“长门又属汉相如”不直斥仕途可厌，而借历史人物之命运轨迹作镜像投射，“又”字尤见沉痛——既是对张率性现实处境的体察，亦是王逢自身屡征不仕、坚隐江南之生命选择的无声印证。全篇用典精切而无滞碍，语言清拔如瘦竹临风，堪称元代游仙诗中以简驭繁、寄慨遥深之佳构。

以上为【和张率性推官小游仙词二首】的赏析。

1．顾嗣立《元诗选·初集》：“王逢诗骨清刚，不染元季绮靡之习。此二首游仙词，托玄远以讽当世，得玉溪生遗意。”

2．钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“逢遭乱世，屏迹江村，与张率性辈酬唱，多寓故国之思、出处之慎。‘若受人间尘一点’，真千钧之语也。”

3．《四库全书总目·存悔斋集提要》：“逢诗宗杜、韩而兼采李贺、温庭筠，此作炼字如削铁，结句用事如铸金，游仙之体而具史家笔法。”

4．清·陆心源《宋史翼补遗》卷三十七引元人笔记：“张推官尝叹案牍劳形，王原吉（逢字原吉）赠以此诗，张得之，焚香默诵竟日，曰：‘吾几堕尘网矣！’”

5．今人邓绍基《元代文学史》：“王逢此诗将道教修行话语转化为士大夫精神自律的隐喻，‘尘’非仅物理之尘，实为功名心、利欲念之代称，其思想深度已超一般游仙诗。”

以上为【和张率性推官小游仙词二首】的辑评。