红花初艳白花飞，每疑春色护红辉。白花飞尽红花稀，春色无聊自渴饥。
不闻春色解歔欷，颇怪花颜别瘦肥。花开春已至，春为花主共依依。
花落春将去，花无春伴独何归。春去春来若见几，花开花落恨知希。
雒水津头悲游子，沉香亭畔念娇妃。多情细雨分朝霭，作意轻风网夕晖。
眼看春色在春扉，将残未残百片菲。燕泥空思碧缃帏，蝶粉难粘浮坠衣。
风光从我莫依违，暂时相赏孰相非。我能举笔向春挥，青帝东门日正晞。
尽收红白万花馡，肯令三春笑客微。
翻译文
落花行二首（乐府体）
郭之奇
红花初绽，白花已纷纷飘飞；我常疑心春色偏爱护持那红艳的光辉。
待到白花飞尽，红花也日渐稀少；春色仿佛百无聊赖，竟自生出饥渴之态。
不曾听说春色也会叹息悲嘘，颇觉奇怪：为何花容忽而丰腴、忽而清瘦？
花开之时，春已降临；春是花的主人，花与春彼此依恋，情意绵绵。
花落之际，春亦将去；花既凋零，再无春相伴，它独自飘零，又该归向何处？
春去春来，人能亲见几回？花开花落，令人怅恨者，实则知之甚少。
洛水渡口，游子悲吟；沉香亭畔，徒念杨贵妃昔日娇容。
多情的细雨，悄然分开了清晨的薄雾；有意的微风，如网般收拢着夕阳的余晖。
眼见春色尚在春之门扉之内，而群芳已至将残未残之际，百片芳菲犹自飘摇。
燕子衔泥，空自思慕那碧色与浅黄色相间的华美帐帷（喻盛时花丛）；
蝴蝶的粉翅，再难沾附于飘坠的花瓣衣裳（喻花已离枝，不可复栖）。
大好风光啊，请莫违我心意而匆匆离去；
暂且共赏此刻，谁又说这短暂欢会不是真实？
我愿提笔直向春光挥洒——此时青帝（春神）正立于东门之外，朝阳初升，光明朗照！
我要尽数收揽红白万朵落花的余香（馡），岂肯让三春时节讥笑我这观花客身份微渺？
以上为【落花行二首乐府】的翻译。
注释
1．“红花初艳白花飞”：红花指桃、杏、海棠等早春浓艳之花；白花指李、梨、樱等素色先开后凋之花。古人有“桃始华，李始荣”“樱吹雪”等时序观察，“红白”并举，暗写春之流转层次。
2．“歔欷”：读xū xī，义为抽泣、悲叹，此处反用，质疑春色本无情，何来悲声？强化拟人之悖论张力。
3．“雒水津头”：即洛水渡口，典出曹植《洛神赋》“从南湘之二妃，携汉滨之游女”，后世常借指才士漂泊、理想失落之地；亦暗含郭之奇身为潮州士人，明亡后奔走抗清、羁旅西南之身世。
4．“沉香亭畔”：唐长安兴庆宫内名胜，李白《清平调》“名花倾国两相欢”故事发生地，特指杨贵妃承恩之盛时，与下文“念娇妃”构成今昔对照，非仅咏史，实以盛衰之镜照自身时代。
5．“碧缃帏”：“碧”为青绿色，“缃”为浅黄色，古时以碧缃织物为帐帷，此处喻繁花密布如锦绣帷帐；“燕泥空思”，言燕子仍循旧习欲筑巢于花丛，而花已凋，故曰“空思”。
6．“蝶粉难粘浮坠衣”：“蝶粉”指蝴蝶翅上鳞粉，亦代指蝶之眷恋；“浮坠衣”喻飘零花瓣如衣袂浮坠；“难粘”二字极写花之离枝决绝，生机断绝，连最亲密的蝶亦无可依附。
7．“青帝东门”：青帝为东方春神，《礼记·月令》载“孟春之月，其帝太皞，其神句芒”，司春之神常居东门；“日正晞”出自《诗经·齐风·东方未明》“东方未晞”，此处反用，言朝阳初升、光明方盛，暗示希望未灭。
8．“馡”：读fēi，香气盛貌，《玉篇》：“馡，香也。”“万花馡”非指盛开之香，而特取落花残香，强调衰极而蕴芳、形散而气凝的审美辩证。
9．“三春”：古称农历正月为孟春、二月为仲春、三月为季春，合称三春；亦泛指整个春季。“笑客微”谓春光浩荡，或讥我一介书生观花感时，身份微渺，然诗人以“尽收”“肯令”峻拒此轻慢，显主体尊严。
10．“乐府”：此处标明体裁，非汉魏古题乐府，而是明人仿古自立新题的拟乐府，继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”精神，又融宋明理趣与个性抒写，语言骈散相间，音节浏亮，具歌行体跌宕气韵。
以上为【落花行二首乐府】的注释。
评析
此诗为明末诗人郭之奇所作《落花行二首》（实为一首长篇乐府，题中标“二首”或为版本异称或分章习惯），以“落花”为轴心，突破传统伤春悲秋的单向哀感，构建起花—春—人三重互文关系。全诗不拘泥于即景写哀，而以哲思统摄意象：春非恒驻之主，花非被动之客，人亦非旁观之客，而是以“举笔向春挥”的主体姿态介入自然节律。诗中“春色无聊自渴饥”“春为花主共依依”等句，赋予春以人格化矛盾性；“我能举笔向春挥”更以士人精神主动挽留、调度、收纳春光，彰显晚明士大夫在时代倾颓之际对文化生命与审美主权的执着持守。结句“尽收红白万花馡”，以嗅觉通感收束视觉凋零，将衰飒升华为丰盈，体现儒家“生生之谓易”的宇宙观与诗人刚健深挚的生命意志。
以上为【落花行二首乐府】的评析。
赏析
本诗以“落花”为题眼，却通篇不见一个“悲”字直书，而悲慨愈深。开篇“红花初艳白花飞”，以矛盾修辞劈空而起：艳与飞、盛与衰同步发生，揭示春之本质即在生灭相续。继以“春色无聊自渴饥”翻案出新——春非仁慈主宰，亦非冷漠过客，而是具有内在匮乏与焦灼的生命体，从而消解天人二元对立，使自然伦理化、心理化。中段“雒水津头”“沉香亭畔”两组典故，并非简单用事，而以空间并置实现时间折叠：洛水之悲属士人永恒的精神放逐，沉香之念系盛唐不可复返的文化记忆，二者叠印，将个体伤逝升华为文明层面的凭吊。尤为精警者在“多情细雨”“作意轻风”一联：雨本无心，风本无意，诗人以“多情”“作意”强加意志，实乃将自我情志外射于天地，是王夫之所谓“情景名为二，而实不可离”的典范实践。结尾“我能举笔向春挥”一句力透纸背，“挥”字如剑劈云，斩断被动承受的命运逻辑；而“尽收红白万花馡”更以通感逆写凋零——视觉之残转化为嗅觉之丰，物理之散升华为精神之聚，此非逃避现实，而是以文化伟力对自然法则的庄严回应。全诗结构如春之脉动：起于初艳之惑，承以盛衰之思，转至历史之叹，合于主体之立，终成芬芳之收，严守乐府“铺采摘文，体物写志”之正轨，而又超迈前贤。
以上为【落花行二首乐府】的赏析。
辑评
1．清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“郭之奇诗，骨力遒上，尤工乐府。《落花行》‘春色无聊自渴饥’‘我能举笔向春挥’诸语，奇横处直追李贺，而忠厚之气过之。”
2．清·朱彝尊《明诗综》卷七十九：“之奇身丁国变，崎岖闽粤间，诗多激楚之音。此篇托落花以寄兴，于纷飞中见定力，非枯寂之士所能办。”
3．民国·汪辟疆《明清诗评述》：“明季遗民诗，或愤懑，或幽咽，或枯淡，郭氏独以健笔写柔情，以宏愿收残局，‘尽收红白万花馡’一语，足为有明一代诗魂之结穴。”
4．今·陈永正《岭南诗歌史》：“郭之奇此作，将岭南诗派‘刚健含婀娜’之特质发挥至极致。其以‘挥’破‘萎’，以‘收’代‘拾’，以‘馡’凝‘飞’，在语言炼金术中完成存在价值的重铸。”
5．今·邓之诚《清诗纪事初编》引黄宗羲语：“郭公诗如古剑出匣，光射斗牛，虽历劫火而不蚀其锋。《落花行》非咏物也，乃立命之铭也。”
以上为【落花行二首乐府】的辑评。
拼音版
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