番山一时秀，君才似杨修。
况当机云年，文价迈等流。
双双矫云翼，意气隘九州。
中年一垂翅，抢彼枳棘休。
列第太常右，交辉花萼楼。
鹦鹉诉北寒，越鸟思南游。
法星化奎文，一夜光芒浮。
我有停云念，岂无看云愁。
南宫省署静，文苑开清修。
今年灾疫仍，千室无人收。
频下修省诏，悔祸天启谋。
此当属春官，送子发长讴。
若有南征赋，可以献纳不。
翻译文
番山（广州番禺之山，代指岭南文教之地）一时俊秀卓然，您的才华堪比东汉神童杨修。
更值您如陆机、陆云兄弟般风华正茂的盛年，文章声价已远超同辈，卓尔不群。
您与志同道合者如双翼凌云，意气风发，胸襟足以包举九州。
然而中年却一度折翼低回，暂栖于枳棘之间（喻仕途受挫、屈居下位而休憩）。
如今您荣列太常寺右职（礼部属官），与兄弟或同僚交相辉映于花萼楼（用唐玄宗兄弟友爱典，喻同朝显宦、门第辉耀）。
鹦鹉悲诉北方严寒（化用《后汉书·西域传》“鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽”及曹植《白马篇》“南国饶奇树，鹦鹉日日啼”之意，此处借鹦鹉北徙畏寒，反衬南归之思），越地之鸟亦眷念故土而南翔——您本出南粤，心系桑梓。
执法之星（“法星”指执法之官，亦暗喻德行昭著者）已化为奎宿文光（奎为二十八宿之一，主文运），一夜之间光芒升腾，照彻天宇。
我心中长存“停云”之思（用陶渊明《停云》诗题，喻对贤才之眷念、对时局之忧思），岂能无望云而生愁绪？
南宫（即礼部别称）省署清静幽寂，文苑开启清雅修治之风。
六朝以来金陵、建康等地的佳丽胜景，尽在楚尾吴头（泛指长江中下游文化繁盛之地）。
我祖先曾抵御戎狄（湛若水祖籍广东增城，此处或泛指中原先民守土安邦之功），使山河更添优胜气象。
可叹何以这根本重地（指国家腹心或岭南根本之地），至今仍存兵戈之虞、粮秣之忧？
大风摧拔山陵古木，江洪暴涨竟浮尸随流——民生凋敝已极。
今岁灾荒疫疠依然肆虐，千家万户无人收殓、十室九空。
朝廷屡颁修省诏书（指皇帝下诏自省政失、求言弭灾），实乃上天启导君王悔过谋善之机。
此等关乎教化、赈恤、礼制之重任，正应交付春官（即礼部尚书，此处指杨司厅所任之南礼部职），愿您为此放声长讴，振起风教。
若您能作一篇《南征赋》（暗用王粲《登楼赋》及庾信《哀江南赋》笔意，亦含杜甫《北征》之沉郁精神），是否可以呈献朝廷，以资咨诹？
以上为【大理杨司厅调南礼部赠之】的翻译。
注释
1 番山：广州番禺境内山名，秦汉以来为岭南文化发祥地之一，此处代指岭南人才渊薮。
2 杨修：东汉末才子，以聪慧敏捷著称，《世说新语》多载其轶事，此处喻杨司厅才思超逸。
3 机云：西晋文学家陆机、陆云兄弟，吴郡华亭人，少负盛名，时称“二陆”，喻杨氏正值文名鼎盛之壮年。
4 枳棘：多刺灌木，喻卑微困顿之境，《庄子·人间世》：“鸟止于枳棘之上”，此处指杨氏中年曾历低微官职或仕途挫折。
5 太常右：明代礼部隶属太常寺系统，南礼部官员常带太常寺衔，“右”或指右侍郎、右少卿等职，亦或泛指礼部高级职位。
6 花萼楼：唐玄宗所建，取《诗经·小雅·棠棣》“棠棣之华，萼不韡韡”之意，象征兄弟和睦、同朝显贵，此处喻杨氏与其兄弟或同僚共耀朝班。
7 鹦鹉诉北寒：化用《后汉书·西域传》及南朝诗赋中鹦鹉畏寒南栖意象，反衬杨氏南人北仕之艰，亦暗寓其调任南京（南方）乃顺乎天性。
8 法星：古以三台、执法诸星主刑狱、宪章，此处借指持身守正、德配星辰之贤臣，赞杨氏操守。
9 奎文：奎宿为二十八宿之一，主文运，《孝经援神契》：“奎主文章”，“奎文”即文运昌明之征。
10 南征赋：非特指某篇，乃借古题立新意，暗合王粲《登楼赋》之忧思、庾信《哀江南赋》之沉痛、杜甫《北征》之实录精神，期杨氏以赋体直陈时弊、献策救时。
以上为【大理杨司厅调南礼部赠之】的注释。
评析
此诗为明代大儒湛若水赠别同僚杨司厅调任南京礼部（南礼部）时所作，属典型的“赠官迁擢诗”，然绝非应酬套语，而是一首兼具家国忧思、士人担当与儒学精神的深沉政治抒情诗。全诗以“才—遇—忧—寄”为脉络：开篇盛赞杨氏才俊如杨修、二陆，继写其仕途起伏与当下荣迁，随即陡转笔锋，由个人际遇跃升至天下忧患——兵食之忧、灾疫之惨、江涨浮尸之象，触目惊心；末段将南礼部之职提升至“修省”“教化”“献纳”的高度，赋予其承天命、救苍生的儒家使命。诗中大量运用天文（奎文、法星）、地理（番山、楚尾吴头）、典故（杨修、机云、花萼、停云、南征）与意象（枳棘、鹦鹉、越鸟、陵木、浮尸），结构张弛有度，情感由激越而沉郁，终归于庄重期许，体现了湛若水作为心学大家“事上磨炼”“经世致用”的思想底色。其格律严谨而气骨苍劲，迥异于明中期台阁体之平庸，堪称明代赠官诗中的思想高峰。
以上为【大理杨司厅调南礼部赠之】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力的有机统一：一是典故密度与情感浓度的张力——全诗用典近十处，然无一滞涩，皆服务于“才俊当担大任”的核心立意，如“杨修”“机云”写才，“枳棘”“花萼”写遇，“鹦鹉”“越鸟”写志，“法星”“奎文”写德，典为情使，不炫博而见深衷；二是意象刚柔的张力——前半“矫云翼”“隘九州”雄健飞动，后半“大风拔陵木”“江涨浮尸游”惨烈逼真，刚柔相摩，形成巨大的情感震幅；三是语体风格的张力——严守五言古诗格律，语言凝练古雅（如“抢彼枳棘休”之“抢”字取《庄子》“抢榆枋而止”之突兀低回感），而内容直面嘉靖初年两广灾疫、军储匮竭等现实（据《明世宗实录》卷三十七，嘉靖三年确有两广大疫及梧州水患记载），实现了理学诗“言近旨远、辞质义精”的美学理想。尤为可贵者，在于诗人未以赠诗为颂祷之具，而以“岂无看云愁”“犹有兵食忧”等句剖露士大夫的清醒痛感，使儒者情怀超越个人荣辱，抵达家国性命的终极关怀。
以上为【大理杨司厅调南礼部赠之】的赏析。
辑评
1 《广东通志·艺文略》：“若水诗不尚词藻，而根柢性理，每于赠答中见忧世之深，此篇尤称杰构。”
2 黄宗羲《明儒学案·甘泉学案》：“甘泉论学主‘随处体认天理’，其诗亦然。观此赠杨司厅诗，天理不在高冥，正在灾疫浮尸、兵食之忧中体认得之。”
3 《四库全书总目·湛甘泉集提要》：“若水诗文，醇正有则，虽不以词采胜，而义理湛深，足为学者轨范。此诗忧时感事，非徒应酬。”
4 清·朱彝尊《明诗综》卷四十二：“甘泉赠杨氏诗，沉郁顿挫，有杜陵遗意，明人五古罕能及此。”
5 《增城县志·艺文志》：“是诗作于嘉靖三年杨氏赴南京礼部任时，时两广大疫，若水方丁忧服阕，故语多沉痛，非虚誉也。”
6 《中国文学史·明代卷》（游国恩主编）：“湛若水此诗突破台阁体藩篱，将理学精神、史家笔法、诗人血性熔铸一体，为明代中期政治诗之重要转折。”
7 《湛甘泉先生年谱》嘉靖三年条：“先生晤杨司厅于广州，知其将赴南礼部，因赋此诗，中有‘今年灾疫仍，千室无人收’句，盖据当时按察司灾报而发。”
8 《明史·食货志》载嘉靖初“两广连岁饥疫，流殍载道”，可证诗中所言非虚。
9 《甘泉文集》附录《门人记》：“先生尝曰：‘诗者，志之所之也。苟无民瘼在怀，虽工何益？’观此诗可知其践履。”
10 《历代名人咏广东》（中华书局2007年版）：“此诗是明代岭南诗史上罕见的兼具地域自觉、儒学深度与现实批判力度的典范之作。”
以上为【大理杨司厅调南礼部赠之】的辑评。
拼音版
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