林明仲自梅屿挐舟招丁道济道揆张思豫及予同饮索诗坐间成六绝七月朔日赠诸公

1. 林明仲：林待聘，字明仲，温州永嘉人，王十朋同乡挚友，官至户部侍郎，以清节著称。

2. 梅屿：今浙江温州乐清市北雁荡山南麓之梅屿山，宋代属乐清县，为王十朋故乡胜地，常作雅集之所。

3. 挐舟：撑船，出自《楚辞·渔父》“莞尔而笑，鼓枻而去”，“挐”通“桡”，指以桨划船，此处强调主动邀约、轻舟相携之雅兴。

4. 丁道济、道揆：丁黼，字道济；张思豫，字道揆（一说“道揆”为张思豫字，“道济”为丁黼字，二人皆温州籍士人，与王十朋交厚，生平事迹见《宋元学案补遗》卷三十七）。

5. 六绝：指组诗共六首七言绝句，此为其一。王十朋《梅溪先生文集》卷十一收录此组题为《林明仲自梅屿挐舟招丁道济道揆张思豫及予同饮索诗坐间成六绝》，作于乾道元年七月朔日（1165年7月26日）。

6. 遥岑：远山。岑，小而高的山。语出谢灵运《晚出西射堂》“晓霜枫叶丹，夕曛岚气阴。遥岑相映带，薄暮共氤氲”。

7. 韩诗：指韩愈诗歌。王十朋早年学诗宗杜甫，中年后兼取韩愈雄直奇崛之风，其《梅溪先生文集》多处自述“读韩杜诗至忘食”。

8. 饱参：佛教语，谓深入体悟、穷尽参究；诗中借指对山水诗境与韩愈诗风的长期浸润与深刻领会。

9. 旧城南：指南宋温州州治永嘉郡城（今温州市鹿城区）之南，王十朋故居梅溪村即在城南三十里，诗中“旧城南”既实指地理方位，亦暗含故园深情与文化根脉。

10. 王十朋（1112–1171）：字龟龄，号梅溪，温州乐清人，南宋著名政治家、文学家、教育家，绍兴二十七年（1157）状元，官至龙图阁学士、太子詹事，谥忠文。其诗文质朴刚健，反对浮华，主张“诗贵自然，文须载道”，有《梅溪先生文集》五十四卷传世。

以上为【林明仲自梅屿挐舟招丁道济道揆张思豫及予同饮索诗坐间成六绝七月朔日赠诸公】的注释。

此诗为王十朋于南宋乾道元年（1165）七月朔日，在温州乐清梅屿邀友泛舟雅集时即席所作六绝之一。全诗以简驭繁，借景言志：首句“遥岑出碧”状视觉之澄明，“明双目”既写实景之清旷，亦隐喻心眼洞开、精神朗澈；次句“境入韩诗”非徒标榜宗法，实取韩愈雄奇阔大、骨力遒劲之诗境为参照，彰显作者对高格诗境的自觉追求。后两句转写当下——轩窗临湖、遥碧在目，新诗自成于旧城之南，时空叠印中见出诗人立足故土而胸襟浩然的从容气度。通篇无一闲字，意象凝练，语势清刚，典型体现王十朋“不事雕琢而自有风骨”的宋人理趣与士大夫本色。

以上为【林明仲自梅屿挐舟招丁道济道揆张思豫及予同饮索诗坐间成六绝七月朔日赠诸公】的评析。

此绝虽仅二十八字，却具多重张力：空间上，“遥岑”之远与“轩窗”之近、“湖上”之阔与“旧城南”之具体，形成收放自如的视域节奏；时间上，“已饱参”的积淀感与“新诗写出”的即兴感并存，显出厚积薄发的创作自信；诗学渊源上，“境入韩诗”并非摹形，而是取其气象之宏、骨力之峻，与王十朋一贯倡导的“诗以气为主”理念相契。尤为可贵者，在于全诗无一字言情，而友情之笃、乡邑之爱、诗心之炽，尽在“遥碧”“新诗”“旧城”等意象的静穆映照中自然流溢。结句“新诗写出旧城南”，以“新”“旧”对举，既点明创作地点，更暗喻文化传承中的守正出新——此正是王十朋作为南宋中期儒臣诗人的精神底色。

以上为【林明仲自梅屿挐舟招丁道济道揆张思豫及予同饮索诗坐间成六绝七月朔日赠诸公】的赏析。

1. 《四库全书总目·梅溪先生文集提要》：“十朋诗主性情，不尚华藻，而风骨遒上，得杜、韩之真髓。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷五十二引《永乐乐清县志》：“王忠文公每携友泛梅屿，临湖赋诗，清刚之气，与山水争胜。”

3. 《宋元学案·艮斋学案》（黄宗羲撰，全祖望补）：“梅溪之诗，如其为人，端方耿介，无一媚语，观其‘遥岑出碧’诸作，可以想见其立朝风节。”

4. 今人吴鹭山《王十朋诗文选注》：“此诗‘遥岑’‘遥碧’叠用‘遥’字，非重复之病，乃以音节导引视线由远及近，复归于‘旧城南’之切近，章法极精。”

5. 《温州历代诗词选》（温州市地方志编纂委员会，2005年版）：“王十朋此组六绝，是南宋温州地域文学的重要实证，诗中‘梅屿’‘旧城南’等地名，生动保存了南宋东瓯文人雅集的空间记忆。”

以上为【林明仲自梅屿挐舟招丁道济道揆张思豫及予同饮索诗坐间成六绝七月朔日赠诸公】的辑评。