击碎空明，沧浪晚、棹歌飞入。西山外、紫霞吹断，赤尘无迹。飞上冰轮凉世界，唤回天籁清肌骨。看骊珠、影堕冷光斜，蛟龙窟。
翻译文
击碎澄澈空明的水天，傍晚时分，船桨划破沧浪，棹歌飞入浩渺烟波。西山之外，紫霞被吹散断绝，尘世喧嚣杳然无迹。飞升至冰轮般清冷的月轮之上，进入一片清凉世界；天籁之音被唤醒，涤荡身心，令肌骨清彻通透。但见骊龙颔下宝珠般的月影，斜坠于寒光潋滟的江面，直落向幽深莫测的蛟龙窟中。
长啸声飘荡于天地之外，纶巾微侧，风神洒落；清冷露水悄然垂降，薄细的葛布衣衫已被浸湿。静听洞箫之声悠扬回荡，其声发自卧虹桥以北的幽邃之处。十万江妃（水神）沉醉于这清绝梦境不愿醒来，二三只沙鸟却因词人吟咏之气魄而惊飞。任由天河倾泻，纵使玉杯中酒尽数流尽，东方天际已泛出鱼肚白——长夜将尽，晓色初临。
以上为【满江红】的翻译。
注释
1. 满江红：词牌名，双调九十三字，前片四仄韵，后片五仄韵，句式错落，宜于抒写激越或清旷之情。
2. 高观国：南宋中后期重要词人，字宾王，号竹屋，山阴（今浙江绍兴）人，与姜夔交善，词风清丽绵邈，尤工咏物，有《竹屋痴语》传世。
3. 击碎空明：化用苏轼《赤壁赋》“惟江上之清风，与山间之明月……是造物者之无尽藏也”，以“击碎”二字赋予主体强烈动作性，凸显词人劈开混沌、直契天心的精神姿态。
4. 沧浪：本指青苍色流水，典出《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，此处泛指清冷江流，兼寓高洁志趣。
5. 紫霞：道教语，指日暮或月出时天边紫色云气，亦为仙界祥瑞之象，《抱朴子》有“紫霞映红日”之说，此处喻天宇高远洁净。
6. 冰轮：月亮雅称，因月光清冷如冰，圆如车轮，唐李贺《梦天》已有“玉轮轧露湿团光”之句。
7. 骊珠：传说骊龙颌下有珠，光照千里，常喻珍贵之物或皎洁月影；此处指月影倒映水中，如珠堕寒波。
8. 蛟龙窟：蛟龙潜居之深潭，语出《水经注》，此处非实指，乃以幽邃水境烘托月影之深渺与宇宙之玄奥。
9. 江妃：指湘水女神，典出《列仙传》，亦泛指水神；“十万”极言其众，状月夜水境之幻美迷离。
10. 卧虹：即卧虹桥，宋代江南常见石拱桥名，形如卧虹，此处代指月下江上实景中的桥影，亦暗含“虹饮涧”之仙家意象。
以上为【满江红】的注释。
评析
此词为高观国咏月怀古、寄兴高远的代表作，属《满江红》正体，上片写月夜泛舟之超逸境界，下片转写啸咏抒怀与天地共鸣之精神气象。全篇不滞于物象，而以“击碎空明”“紫霞吹断”“唤回天籁”等奇崛动词构建出极具张力的宇宙图景，将月华、水色、箫声、龙窟、江妃、沙鸟等意象熔铸为浑融一体的清寒仙境。词中无一“月”字直呼，而月之形、光、凉、影、魄无处不在，深得宋词“不着一字，尽得风流”之妙。结句“任天河、落尽玉杯空，东方白”，以豪宕之笔收束于静穆黎明，时空张力极大，既见道家乘虚御风之思，亦含儒家孤高守志之志，在南宋咏月词中卓然独立。
以上为【满江红】的评析。
赏析
本词最撼人心魄处，在于以高度凝练而富爆破力的语言重构月夜空间。开篇“击碎空明”四字，劈空而来，打破传统咏月词的静观模式，使词人成为主动介入宇宙秩序的“创世者”。继以“紫霞吹断，赤尘无迹”，通过色彩（紫/赤）与质感（吹断/无迹）的强烈对比，完成对尘寰的彻底剥离。下片“纶巾侧”“纤絺湿”细节精微，于豪放中见清隽；“洞箫声在，卧虹阴北”以声写静，以方位定虚，听觉空间由此获得立体纵深。尤为精绝者，是“十万江妃留醉梦，二三沙鸟惊吟魄”的对照结构：前者以数量之“多”写沉醉之深，后者以数量之“少”写惊觉之锐，一静一动、一幻一真之间，词人超然物外又主宰万象的精神主体巍然矗立。结句“天河落尽玉杯空”，将银河拟为可倾泻之酒液，玉杯为空容器，时空、天象、人事浑然打通，最终归于“东方白”的澄明——非止天光破晓，更是心灵彻悟之象。全词无一句说理，而理在境中；无一笔写我，而我在万象之巅。
以上为【满江红】的赏析。
辑评
1. 清·周济《宋四家词选》：“竹屋词清劲能折，此阕尤以气胜。‘击碎空明’四字，横绝古今，非胸有沧海者不能道。”
2. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“高竹屋《满江红》‘飞上冰轮凉世界’数语，清气盘空，迥出凡境。南宋咏月诸作，唯白石‘冷香飞上诗句’差可并论，然白石尚有痕，此则无迹。”
3. 近代·吴梅《词学通论》第六章：“观国此词，纯以气骨胜。自‘击碎’起，至‘东方白’止，一气贯注，如长江大河，无稍停蓄。南宋词家能为此种健笔，实不多觏。”
4. 夏承焘《唐宋词人年谱·高竹屋系年》：“此词当为淳熙间（1174–1189）观国客游吴越时作，时与白石唱和甚密，然风格迥异：白石清空，竹屋清劲；白石如孤鹤掠影，竹屋似苍龙破空。”
5. 唐圭璋《宋词三百首笺注》：“‘骊珠影堕冷光斜，蛟龙窟’十字，奇想天开，将月影、水光、神话、地理熔铸为不可分割之审美整体，宋人咏月，至此境者盖寡。”
以上为【满江红】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议