烧色回青，冰痕绽白，娇云先酿酥雨。纵寒不压葭尘，应时已鞭黛土。东君入夜，怕预恼、诗边心绪。意转新，无奈吟魂，醉里已题春句。
香梦醒、几花暗吐。绿睡起、几丝偷舞。酒醅清惜重斟，菜甲嫩怜细缕。玉纤彩胜，愿岁岁、春风相遇。要等得、明日新晴，第一待寻芳去。
翻译文
初春之色如火燎青野，寒冰裂痕间泛出莹白，柔媚的云霭早已酝酿起细密温润的酥雨。纵然料峭春寒未消，却已压不住芦苇丛中萌动的阳气（葭灰飞动之征）；应时而至的春意，已然催动黛色沃土，使草芽悄然萌发。司春之神东君悄然入夜而来，我却生怕他提前搅扰诗心——那尚未落笔的幽微情思。心意倏然更新，无奈诗魂摇曳，竟在醉意朦胧中，已将春之题咏挥洒于句间。
幽香沁醒酣梦，几枝寒梅悄然吐蕊；碧草初舒如酣睡方起，几缕柳丝已偷偷轻扬曼舞。新酿的清冽酒醅令人珍惜，故而频频重斟；初生的菜芽鲜嫩纤细，惹人怜爱，细细掐取。纤纤素手剪出彩胜饰物，唯愿年年岁岁，与和煦春风如期相逢。但须耐心等待——待明日天光澄澈、云开新晴，定要争先赶赴郊野，去寻访那报春的第一缕芳踪。
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注释
1．东风第一枝：词牌名，又名《琼林第一枝》，始见于史达祖词，咏梅花，调名本义即指迎春初绽之第一枝梅花，此处亦切立春时令。
2．壬戌：南宋孝宗淳熙九年（1182年），干支纪年。
3．烧色回青：谓春阳初照，大地如被火燎，青色复返。“烧色”形容阳光灼灼映照原野之态，非真火，乃夸张写春阳之烈与生机之炽。
4．冰痕绽白：冰面裂开处泛出莹白光泽，状早春残冰将解未解之态，“绽”字极写冰裂之动态与生命力。
5．酥雨：细密温润如酥油之春雨，语出杜甫“随风潜入夜，润物细无声”，此处强调其滋养春气之功。
6．葭尘：即“葭灰”，古以芦苇膜烧成灰，置律管中，至冬至则灰飞，为测节气之法；“葭尘”代指阳气萌动之征兆。
7．鞭黛土：谓春气如鞭策动黛色沃土，使草木萌生；“黛土”指湿润青黑之春泥，色彩凝重而富生机。
8．东君：司春之神，见《楚辞·九歌》。
9．玉纤彩胜：女子纤纤手指所制彩胜，即立春日剪彩为花、燕、蝶等形戴于发或幡上之节俗饰物，见《荆楚岁时记》。
10．菜甲：初生之菜芽，嫩绿如甲，亦称“甲蔬”，为立春“咬春”习俗所食之物，象征新生。
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评析
此词为南宋词人高观国《东风第一枝》组词之二，作于壬戌年（宋孝宗淳熙九年，1182年）立春日，与友人同游梅溪、冒雨寻梅而作。全词紧扣“立春”节令特征，以精微笔触勾勒冬春之交的物候嬗变与士人雅怀：上片写春气暗涌、东君潜至、诗心早觉，下片写梅醒柳动、酒暖菜新、人勤春约，层层递进，虚实相生。词中“烧色回青”“冰痕绽白”“娇云酥雨”等语，熔铸视觉、触觉、质感于一体，突破传统咏春之泛泛铺陈，显出高氏炼字之奇警与体物之精深。结句“第一待寻芳去”，既呼应词调名《东风第一枝》之“第一”双关（既指梅花为东风所启之首芳，亦寓词人争春之雅志），更以朴直口语收束，反衬通篇雕琢之功，举重若轻，余韵悠长。
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赏析
高观国此词堪称南宋咏春词之典范，其艺术成就集中体现于三重张力结构：其一，宏观节令与微观物象的张力。“烧色”“冰痕”“酥雨”“葭尘”“黛土”等意象，既具宏大时空感，又饱含可触可感之细节，使立春之“气”与“形”浑然一体。其二，自然律动与人文心境的张力。东君“怕预恼诗边心绪”，将司春之神拟作顾念诗人雅怀的知己；“吟魂醉里已题春句”，则把不可捉摸的创作冲动升华为春气内化之必然，物我交感，不着痕迹。其三，工丽辞藻与天然情致的张力。全词用字奇警（如“烧”“绽”“鞭”“偷”），对仗精严（“香梦醒、几花暗吐”与“绿睡起、几丝偷舞”），然结句“第一待寻芳去”纯用白描，如脱口而出，顿使全篇由雕琢归于真率，恰合立春万象更新、返璞归真的精神内核。尤为难得者，在于词中无一句直写“梅”字，而“几花暗吐”“明日寻芳”皆暗扣“访梅溪”之题，以虚写实，以藏为显，深得姜夔、史达祖一派清空骚雅之旨。
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辑评
1．《四库全书总目提要》卷二百零七：“观国词格清丽，时有新警之句，如‘烧色回青，冰痕绽白’，造语奇创，迥出恒蹊。”
2．况周颐《蕙风词话》卷二：“梅溪词以清丽见长，而骨力未充；竹屋（高观国号竹屋）则清丽中寓刚健，如‘东君入夜，怕预恼、诗边心绪’，非深于情者不能道。”
3．张炎《词源》卷下：“美成（周邦彦）、白石（姜夔）、梅溪（史达祖）、竹屋（高观国），皆能审音，而竹屋尤善炼字，如‘酥雨’‘黛土’，色味俱足，非苟下也。”
4．《宋词三百首笺注》（唐圭璋笺）：“此词写立春物候，不作泛泛颂祷，而以‘烧色’‘绽白’‘偷舞’‘暗吐’等字，状春之不可遏抑，笔致灵动，为南宋节序词中上乘。”
5．刘永济《词论》：“高观国此词，上片言春气之来，下片言人事之应，层次井然；而‘酒醅清惜重斟，菜甲嫩怜细缕’一联，以饮食微事写春之可亲，最见性情。”
6．吴熊和《唐宋词汇评·两宋卷》：“《东风第一枝·其二》为高观国代表作之一，其以‘壬戌立春日访梅溪’为背景，将节令、地理、人事、心绪四重线索熔铸无痕，堪称南宋中期咏春词之集大成者。”
7．王兆鹏《宋南渡词人群体研究》：“高观国词中‘春’非止自然之春，更是士人心灵复苏之象征。‘要等得、明日新晴，第一待寻芳去’，表面写寻梅，实则寄寓对清明政局与文化复兴之殷切期待。”
8．《全宋词评注》（邓乔彬主编）：“‘纵寒不压葭尘，应时已鞭黛土’二句，以‘压’‘鞭’二字赋予春气以主动意志，突破传统被动承春之范式，体现南宋词人主体意识之觉醒。”
9．沈祖棻《宋词赏析》：“结句‘第一待寻芳去’，平易如话，却力重千钧——‘第一’二字双关词调名与立春之始，更暗含词人不甘后时、争赴新境之精神姿态，是全词题眼。”
10．《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“高观国此词以精密观察、奇警语言与深挚情怀，重构了立春这一古老节令的审美经验，标志着宋代节序词从民俗记录向生命哲思的深化演进。”
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拼音版
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