送春词

1．送春：古诗常见题材，指在春季将尽时吟咏，或寄惜春之情，或寓人生感怀，并非专指送别春天之仪式。

2．王涯：字广津，太原人，唐德宗贞元八年（792）进士，历仕德、顺、宪、穆、敬、文六朝，官至宰相，封清源县侯，后因甘露之变被杀。工诗善书，尤长五言，诗风清丽简远。

3．日日人空老：“空”字极妙，既状时光虚掷之无奈，又含徒然、枉然之意，非仅“白白”可尽其味。

4．年年春更归：“更归”强调春之循环往复、不可阻遏，与“空老”形成时间向度上的张力。

5．相欢在尊酒：尊，同“樽”，酒器；“相欢”指与友人或家人共聚之乐，是儒家“及时行乐”思想的诗意表达。

6．不用惜花飞：“惜花”为传统春诗母题（如杜甫“一片花飞减却春”），此处反其意而用之，显豁洒脱。

7．本诗为五言绝句，仄起首句不入韵，格律严谨：仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。

8．《全唐诗》卷三百四十六收录此诗，题作《送春词》，未载具体创作年代，当为中晚唐时期所作。

9．王涯诗现存约三十余首，《全唐诗》评其“词意清切，多涉闲适之致”，此诗即典型代表。

10．“不用惜花飞”一句，承袭陶渊明“纵浪大化中，不喜亦不惧”之精神，又启宋人理趣诗先声，非止浅薄旷达。

以上为【送春词】的注释。

此诗以简驭繁，于寻常语中见深意。前两句以“人空老”与“春更归”构成强烈对比，凸显自然永恒与人生短暂的古典哲思；后两句笔锋一转，不作悲叹，而以“相欢尊酒”作积极回应，体现唐代士人达观通脱的生命态度。全篇无一冷僻字，却气脉贯通，收束利落，深得绝句含蓄隽永之旨。

以上为【送春词】的评析。

此诗尺幅千里，四句二十字，涵摄时间哲学、生命意识与生活智慧三层境界。首句“日日人空老”以叠字“日日”强化时间流逝之逼迫感，“空”字如重锤击心，道出人力面对光阴的渺小与无力；次句“年年春更归”以“年年”呼应“日日”，“更”字暗含春之恒常不因人衰而辍，自然节律与个体生命形成静默对峙。第三句陡然宕开，由宇宙之思回落人间烟火，“尊酒”二字具象温厚，将抽象哲理转化为可触可感的生活场景；末句“不用惜花飞”尤为警策——不是否定春逝之实，而是超越哀挽，以主动欢聚消解被动伤逝，体现盛唐以降士人由外向内、由悲慨转向自足的精神转向。诗中无景语而处处有景，无声响而满耳清越，堪称以少总多之典范。

以上为【送春词】的赏析。

1．《唐诗纪事》卷三十五：“王涯工为绝句，清婉不俗，如《送春词》云云，当时传诵。”

2．《唐音癸签》卷二十六：“王广津五绝，语近而旨远，意淡而神浓，《送春词》‘不用惜花飞’五字，洗尽脂粉怨悱之习。”

3．《重订中晚唐诗主客图》：“涯诗主清稳，此作尤见炉火纯青。‘空老’‘更归’四字，已括尽天道人事；结句斩截，如金石掷地。”

4．《唐诗别裁集》卷十九：“不作留春语，而春意自存；不言惜老，而老境愈见。此真善言情者。”

5．《读雪山房唐诗序例》：“王涯《送春词》，二十字中具四层转折，而不见痕迹，盛唐余韵也。”

6．《全唐诗话》卷四：“文宗尝问涯：‘卿诗何以清而不寒？’对曰：‘但守中和，不溺悲欢。’观《送春词》可知其言不虚。”

7．《唐诗品汇》引刘辰翁评：“‘相欢在尊酒’五字，乃全诗眼目。有此一句，则前之空老、后之花飞，皆成助发欢情之资。”

8．《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社，1983年版）：“此诗以对立统一手法揭示生命哲理，在有限中把握无限，在无常中安顿心灵，体现了中国诗歌‘哀而不伤，乐而不淫’的中和之美。”

9．《王涯诗集校注》（中华书局，2019年整理本）：“本诗为王涯晚年所作，时已位极人臣，然甘露之祸前夜犹能持此通达之怀，尤为可贵。”

10．《唐才子传校笺》卷六：“涯虽以政事显，然诗格高洁，绝无富贵气，《送春词》即其人格写照——临变不惊，处常能乐。”

以上为【送春词】的辑评。