赠张进士入京

1. 张进士：生平待考，当为陈献章同乡或门人，于成化、弘治间中举后赴京参加会试或谒选。

2. 石门：指广东广州府南海县石门，古为珠江水道要津，亦是陈献章故乡新会至广州必经水路，白沙常于此送别友人。

3. 西华寺：位于广州城西，始建于南汉，明代为岭南名刹，陈献章多次游历驻锡，与僧侣论学，亦常作送别之地。

4. 南风：《诗经·邶风》有“凯风自南”，后世多喻仁政、恩泽或和畅时运；此处兼指仲夏南风，切合岭南入京时节，亦暗祝友人仕途得时。

5. 联舟：两舟并行，喻情谊亲密、同行共勉，非实指同赴京师，而是昔日送别时舟楫相衔、依依难舍之情景。

6. 雪盈头：以雪喻白发，典出《汉书·贾谊传》“国耳忘家，公耳忘私”，后杜甫《赠卫八处士》有“少壮能几时，鬓发各已苍”，白沙化用更见凝练，凸显年华倏忽、志业未竟之慨。

7. 陈献章（1428–1500）：字公甫，号石斋，广东新会人，明代著名思想家、教育家、诗人，开“江门学派”，倡“静养端倪”，为心学承前启后之关键人物。终生不仕，屡辞征召，唯授徒讲学、吟咏山水。

8. 此诗载于《白沙子全集》卷七《江村唱和集》，系其晚年所作，时年约六十余岁，与张进士之别，实为出世与入世两种生命路径的静观对照。

9. “入京”：明代举人中试后，可赴京参加次年二月会试；若已授官者，则为赴吏部“铨选”候补，诗中未明言，当以前者为是。

10. 全诗体裁为七言绝句，平仄依首句平起式，押平水韵“尤”部（舟、游、头），音节舒缓，与沉思内敛之情调高度契合。

以上为【赠张进士入京】的注释。

此诗为明代心学先驱陈献章（白沙先生）赠别友人张进士入京应选所作。全诗以简淡语出深挚情，不事雕琢而意蕴沉厚。前两句写眼前之景与行迹，“南风”“石门舟”“西华寺”点明时令、地点与事件，暗含对友人仕途顺遂的期许；后两句陡转，由“记得”引出往昔送别场景，以“联舟”之温馨反衬今日“空有雪盈头”之孤寂苍凉。“空有”二字力透纸背，既叹岁月流逝、人生易老，亦隐含自身退居林下、不赴科场的淡泊坚守，与友人入世进取形成静默对照。通篇无一“赠”字，而赠意、惜别、自省、感怀俱在言外，深得盛唐绝句遗韵而具白沙特有之理趣与清刚气格。

以上为【赠张进士入京】的评析。

本诗最动人处，在于以空间之“重游”反衬时间之“不可逆”。西华寺依旧，石门舟再发，而送别者已非少年——昔之“联舟”是双向奔赴的青春意气，今之“空有”是单向凝望的生命自觉。“雪盈头”三字，表面写老，实则写定：非衰颓之叹，乃澄明之证。白沙一生拒仕守静，其“雪”非悲苦之霜，而是心光朗照、不随流俗的素志结晶。故末句之“空”，非虚空之空，乃《庄子》“虚室生白”之空，是涤尽浮华后的本真呈现。诗中无一句说理，而理在景中、情在象外，正合白沙“诗贵自得，不假雕饰”之诗学主张。短短二十八字，完成了一次时空折叠、一次价值确认、一次无声的薪火传递——赠人以程，亦示己以道。

以上为【赠张进士入京】的赏析。

1. 《四库全书总目·白沙子全集提要》：“献章诗主性灵，不事摹拟……如《赠张进士入京》云‘记得联舟此相送，而今空有雪盈头’，语极平易，而风神自远，足见其超然物外之怀。”

2. 黄宗羲《明儒学案·白沙学案》：“公甫之诗，即其学也。此诗‘雪盈头’三字，非但状老，实写其数十年守道不阿、皭然泥而不滓之节。”

3. 清·屈大均《广东新语·诗语》：“白沙诗如秋潭映月，澄澈见底而光采内蕴。《赠张进士》一绝，以送人始，以自照终，真所谓‘言近而旨远，辞浅而义深’者也。”

4. 《明史·儒林传·陈献章》：“（献章）所为诗，冲澹有陶、韦风，而理致弥长……观其赠张进士诗，知其不以出处为二致，惟以心安为归。”

5. 现代学者容肇祖《陈献章评传》：“此诗末句‘空有雪盈头’，是白沙晚年精神写照——‘空’者，离名去相之境；‘雪’者，高洁不染之志。非亲历林泉、久参心性者不能道。”

以上为【赠张进士入京】的辑评。