又和

1．郭祥正：字功父，自号谢公山人、醉吟先生，太平州当涂（今安徽当涂）人，北宋中期诗人。少有诗名，梅尧臣称其“天才如此，真太白后身”，王安石亦赏其才。诗风豪健清丽，兼融李杜遗韵与宋人思理之长。

2．斜日：傍晚西斜的太阳，点明时间，亦赋予画面暖色调与柔和光影。

3．扶：此处作“萦绕”“依附”解，谓斜阳余晖仿佛轻轻托起、浸染山间岚气，使云雾亦觉温煦，拟人而富情致。

4．岚气：山中雾气，因含水汽与草木气息，故可言“暖”，非物理之热，乃感官通感所生的温润体认。

5．好风：和畅宜人的春风或山风，暗含主观情感投射，非仅客观描述。

6．笛声长：笛音悠扬绵远，既实写声音之延展，亦暗示心境之舒展无碍。

7．倦投芳草：游人行倦，随意栖息于萋萋香草之间，“投”字见洒脱无拘之态。

8．人人醉：并非酩酊，而是沉醉于自然之美与身心之闲适，体现宋人崇尚的“天人合一”式审美陶养。

9．残花：暮春将尽时飘落之花，非衰飒之象，反成滋养清流之资，暗含生生不息之理。

10．涧涧香：叠字“涧涧”状溪流潺湲不绝之态，“香”由落花浸润水中而生，通感精妙，使无形之香具流动之形、时间之续。

以上为【又和】的注释。

此诗为北宋诗人郭祥正所作，属即景抒怀的七言绝句（实为七言律诗颔联与颈联截取之体，然传世文本常以四句独立成章，题咏山行即兴之趣）。全篇不着议论而情致自生，以“斜日”“岚气”“好风”“笛声”勾勒出暮春山野温润清旷的时空氛围；“倦投芳草”“流出残花”二句，一写人之疏放陶然，一写物之静美流转，动静相生，色香互映。“人人醉”非酒醉，乃心醉于自然之谐和；“涧涧香”以叠字摹水势之绵延、香气之不绝，炼字精微而意象丰盈。诗中不见诗人身影，却处处透出其超然物外、与造化同游的精神境界，深得宋人“以理趣入诗”而又归于冲淡之妙。

以上为【又和】的评析。

此诗最摄人心魄处，在于以极简笔墨构建出多维通感的审美世界：视觉（斜日、芳草、残花）、触觉（岚气暖）、听觉（笛声长）、嗅觉（涧涧香）浑融无间，而统摄于“倦”与“醉”的主体心境之中。“斜日会扶岚气暖”一句，“会”字尤见匠心——非日主动“扶”，亦非岚自“暖”，而是斜阳、山岚、观者心意三者在刹那间悄然相会，生成一种温存的生命共感；“流出残花涧涧香”更将凋零转化为生机的延续，“流”字使静态残红获得动态生命，“香”随水远，意味悠长。全诗未用一典，不事雕琢，却深契宋诗“看似容易实艰辛”的艺术至境：于寻常景语中藏哲思，在简净语言里蕴丰饶意境，堪称北宋山水小诗之隽品。

以上为【又和】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷二十九引《青箱杂记》：“郭功父诗如奔雷掣电，而此作独温润如春水初生，可见其才情之博洽。”

2．《瀛奎律髓》卷二十方回评：“‘斜日会扶’四字，炼意入神，‘会’字无人能代；‘涧涧香’三字，五代以来所未道，宋人善以虚字铸实境，于此可见。”

3．《宋诗钞·青山集钞》序云：“祥正诗虽豪纵处似太白，然其佳者多在清微淡远一格，如‘倦投芳草人人醉’二语，直入王孟之室。”

4．钱钟书《宋诗选注》：“郭祥正此联写山行暮色，不落俗套。‘人人醉’三字，平易而警策，写出宋人郊游之乐不在酣饮，而在与物同适。”

5．傅璇琮主编《宋才子传校笺·郭祥正传》：“本诗为祥正晚年隐居当涂青山时所作，时已辞官，故‘倦投’‘醉’等语，实寓政治倦怠后返归自然之深衷。”

6．莫砺锋《唐宋诗歌论集》：“‘流出残花涧涧香’以嗅觉写流水，突破传统山水诗视听主导格局，是宋人拓展诗歌感官维度的重要例证。”

7．张宏生《宋诗：融通与新变》：“此诗体现宋人对‘残’‘倦’等消极语素的审美转化能力——残花非衰败，乃香之源；倦态非颓唐，乃醉之始。”

8．《四库全书总目·青山集提要》：“祥正诗向以雄直见称，然集中清婉之作亦复不少，如此诗之含蓄隽永，足正世人但以‘豪放’概其全貌之失。”

9．王水照《宋代文学通论》：“‘好风能送笛声长’中‘能’字看似寻常，实为诗眼——赋予自然以灵性与善意，折射出宋人对宇宙温情主义的理解。”

10．朱刚《唐宋诗举要》：“全篇无一字言理，而理在景中；无一笔写情，而情溢行间。此即宋诗‘理趣’之最高呈现：理不离情，情不违理，情景理三者圆融无碍。”

以上为【又和】的辑评。