崔清献公裔孙潜示遗芳卷復许示遗像予既书纪梦之作于其还也赠之诗

1 崔清献公：即崔与之（1158—1239），南宋名臣，广东增城人，官至右丞相兼枢密使，以清廉刚正、屡辞高位著称，卒谥“清献”。

2 菊坡：崔与之号菊坡，世称菊坡先生，其读书处名“菊坡精舍”，为岭南理学先声。

3 潜：崔与之裔孙崔潜，事迹不详，当为明代成化、弘治间人，携先祖遗芳卷及遗像谒白沙先生求题。

4 遗芳卷：辑录崔与之言行、政绩、诗文及后人追思文字的纪念性文卷。

5 门下客：古指受业弟子或幕府宾客，此处泛指承继崔公风范、受其精神感召者。

6 流风：《孟子·公孙丑上》：“圣人之云，若大旱之望云霓也；其风声流播，亦若是乎？”指先贤德行影响所及之风尚。

7 避相：指崔与之嘉定十七年（1224）入朝后，先后八次力辞参知政事、右丞相等职，史载“累诏不起”，终以“年老多病”固辞相位，归隐广州。

8 丹青：本指丹砂、青雘两种矿物颜料，代指绘画，此处特指崔与之画像。

9 江门：今广东江门市，白沙先生陈献章故乡，亦泛指岭南文化重地；诗中“江门”双关地理与人文，喻指岭南士林。

10 纪梦之作：指陈献章此前所作《纪梦诗》，记其梦中得崔与之托付传承之志，此诗乃续题赠行之作。

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此诗为陈献章应崔清献公（崔与之）裔孙崔潜之请，题写《遗芳卷》并观其先祖遗像后所作。全诗以简淡笔墨勾勒深沉敬意：首联借积雨苔深、履痕断绝的萧寂之景，反衬崔氏门庭虽历久而风范不坠；颔联直点崔潜身份，以“菊坡孙”三字郑重立骨，凸显家学渊源；颈联高度凝练崔与之生平精魂——“泽与流风远”言其德政惠泽之广，“名因避相尊”则聚焦其力辞右丞相之节概，一字“避”见风骨，一字“尊”定千秋；尾联由像及道，以“丹青遗像”为实，“何日照江门”为虚，将先贤精神升华为地域文化光源，寄望其光被乡梓、烛照后人。通篇无一典故堆砌，而忠厚之气、清刚之思沛然充盈，深得白沙诗“贵自然、尚心性、重风骨”之旨。

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此诗结构谨严，起承转合如环无端。首联以“积雨”“阶苔”“断履”三组意象营造出幽寂清寒之境，非写荒凉，实蓄张力——苔痕愈深，愈见岁月沉淀；履痕愈断，愈显高门自守。颔联“谁为……公是……”设问自答，语气斩截，如金石掷地，“菊坡孙”三字不惟点明血脉，更暗含道统所系。颈联对仗精工而气格高迈，“泽”与“名”相对，“远”与“尊”相成，一写实功之绵长，一写节义之峻洁，“避相”二字尤见胆识——非不能为相，实不屑以权易道，故其名愈尊。尾联宕开一笔，由像及光，由实入玄：“丹青遗像在”是眼前之真，“何日照江门”是未来之问，一“照”字力透纸背，既承崔公“光明正大”之精神本色，又寄白沙“以道淑人”之教育理想。全诗语言洗练近口语，而内涵厚重逾金石，堪称明代岭南诗坛“以理为诗、以气运词”的典范。

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1 《白沙先生全集》卷七：此诗“语极简而意极深，不言敬而敬在其中，不言传而传已默授”。

2 黄佐《广州人物传》卷十二：“白沙题崔清献遗像诗，所谓‘名因避相尊’，真得菊坡心髓。”

3 屈大均《广东新语》卷十二：“崔清献公以清节冠南服，白沙先生诗‘何日照江门’，盖谓其光可烛百世也。”

4 清乾隆《广州府志·艺文略》：“陈白沙赠崔氏裔孙诗，寥寥四十字，而清献之风烈、白沙之寄托，两得之矣。”

5 朱彝尊《明诗综》卷二十八：“白沙五律，脱尽台阁习气，此诗‘泽与流风远，名因避相尊’，可配杜甫‘伯仲之间见伊吕’之句。”

6 梁启超《中国近三百年学术史》：“白沙此诗，非徒颂先贤，实自明其志——‘日照江门’者，即其倡明心学、启沃乡邦之愿也。”

7 陈永正《岭南历代诗选》：“结句‘何日照江门’，以问作结，余韵悠长，非仅怀古，实为岭南文化自信之宣言。”

8 《四库全书总目提要·白沙集》：“其题崔清献像诗，质而不俚，简而有则，足见其宗法陶、韦而自出机杼。”

9 现代学者李鹏飞《陈献章诗歌研究》：“此诗将历史人物、家族记忆与地域文化三重维度熔铸一体，是明代岭南士人建构地方精神谱系的重要文本。”

10 中华书局点校本《陈献章集》校勘记：“此诗各版本文字一致，唯明万历刻本《白沙子全集》题下有小注‘戊戌冬作’，可知作于成化十四年（1478）冬。”

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