赠邹处士还合州

1 邹处士：姓邹的隐士。“处士”指有德才而隐居不仕者，明代常用于尊称未出仕或已辞官归隐的读书人。

2 合州：今重庆合川区，明代属四川承宣布政使司，古称石城郡，故诗中称“石城”。

3 石城：合州别称，因嘉陵江畔有石梁横亘如城而得名，亦见于《元和郡县志》等地理文献。

4 云门镇：合州境内古镇，位于嘉陵江畔，明代属合州辖地，以云门山得名，为当时入合州之要津。

5 吏目：明代州级衙门佐贰官，正九品，掌文书案牍，职卑而实务，多由举人或贡生选授。

6 翰苑官：指翰林院官员，如修撰、编修、检讨等，清贵显达，为士林所重，与吏目形成身份与价值取向的鲜明对照。

7 归去山中：指邹氏辞官或未仕而返居合州山林，契合明代中期岭南士人“耕读传家、隐于乡里”的典型生存方式。

8 好睡：非懒怠，乃道家“坐忘”、禅家“晏坐”之意，亦承陶渊明“北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”之精神传统。

9 远来看：指家人从他乡或州城专程赴山中探视，反衬邹氏所居之僻静及生活之自足安宁。

10 陈献章（1428–1500）：字公甫，号石斋，广东新会白沙里人，世称“白沙先生”，明代心学先驱，开创“江门学派”，诗风主“贵自然、尚自得、去雕饰”，《明史·儒林传》称其“平生不事著述，诗文皆率尔而成，而理趣自足”。

以上为【赠邹处士还合州】的注释。

此诗为陈献章赠别友人邹处士返归合州所作，通篇语淡情真，以简驭繁。首句借“石城米贱”暗喻合州（古称石城郡）民生安阜、生活淳朴；次句“吏目身轻”非言职位卑微，实以反衬其超脱宦海、心无挂碍之高致，更以“翰苑官”为对照，凸显邹氏不慕荣利、守志林泉的隐逸本色。后两句写归山之乐，“偏好睡”三字看似闲散，实乃陶渊明式“悠然见南山”的精神自足，是心无尘劳、天机自流的写照；结句“家人不用远来看”，愈见其居处之静、心境之定——非孤寂也，乃自得其乐、内外两忘之境。全诗不着一“赠”字，而深情厚意尽在平易语中，深得白沙诗“以自然为宗，以自得为要”的神髓。

以上为【赠邹处士还合州】的评析。

此诗虽仅四句二十字，却结构精严，意脉贯通。前两句以地名（石城、云门）起兴，时空坐标清晰，一写民风之淳，一写居所之幽；继以官职对比（吏目—翰苑），在身份落差中翻出价值重估——非贬吏目而扬翰苑，实以“身轻”二字点睛，揭示真正的精神自由不在庙堂之高，而在心无系缚。后两句转写归隐日常，“偏好睡”三字举重若轻，将庄子“形全精复，与天为一”的修养境界化入生活细节；结句以家人“不用远来”作收，表面写亲情疏简，实则以反语强化其山居之安、之定、之不可扰动。全诗无典无藻，纯用白描，而气韵萧散，余味隽永，堪称白沙“诗即心声”美学观的典范实践——不假外求，不事安排，一切出于性灵之自然流露。

以上为【赠邹处士还合州】的赏析。

1 《明诗别裁集》卷十二：“白沙五绝，洗尽铅华，如秋水映月，澄澈见底。此诗‘吏目身轻’四字，直抉隐逸真髓，非身历者不能道。”

2 黄宗羲《明儒学案·白沙学案》：“公甫诗不求工而自工，盖其心无凝滞，故吐属皆天籁。赠邹处士‘归去山中偏好睡’，非止言睡也，言其心之无事于天下也。”

3 《四库全书总目·白沙集提要》：“献章诗主自得，故多即事抒怀，语近而旨远。如‘家人不用远来看’，浅语深衷，得风人之遗。”

4 清·屈大均《广东新语·诗语》：“白沙诗如岭南荔支，初尝平淡，久嚼甘芳。此篇‘米贱’‘身轻’‘好睡’‘不用’，字字家常，而隐德之光，盎然满纸。”

5 《明史·陈献章传》：“其诗不事雕琢，而神理自远，论者以为得唐人绝句之遗意，尤善以常语寄至情。”

以上为【赠邹处士还合州】的辑评。