送李太史使秦中
翻译文
刚刚捧持皇帝颁赐的诏书登上庄严的玉阶，便高扬使节旌旗，辞别凤凰池畔的翰林院。
云雾初开，才得以清晰辨认华山莲花峰如掌般的奇秀山势；月光满庭之际，频频攀折月宫桂枝，喻指才高志远、屡膺清选。
在秦地赤社（代指关中封国或祭祀重地）的夜晚，抚琴置酒、操持管乐，雅集酬唱；黄河岸边，箫鼓齐鸣，送君舟帆徐落。
请君登临华清宫朝元阁，但见春风骀荡萦绕，愿您为此雄浑壮丽的河山——“百二山河”——挥毫赋诗，以彰盛世气象与地理形胜。
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注释
1. 李太史：指时任翰林院修撰或侍读等职的史官，因明代翰林院掌修国史、制诰，故称“太史”。具体所指待考，非特指某位知名人物。
2. 龙章：天子诏书的美称，因诏书常以龙纹饰边、用金粉书写而得名。
3. 玉墀：宫殿前白玉砌成的台阶，代指皇宫，此处指奉诏受命之地。
4. 凤凰池：魏晋以来对中书省的雅称，唐代起亦泛指翰林院，因翰林院近宫苑、多俊才，故沿用此典。
5. 莲花掌：即华山莲花峰，为华山五峰之一，状如莲花，亦称“莲花峰”或“莲峰”，古有“西岳莲花掌”之誉，属秦中标志性山岳。
6. 桂树枝：化用“蟾宫折桂”典故，既指月宫桂树，又喻科举及第、仕途腾达，此处双关李氏本为进士出身、今又膺重任。
7. 赤社：古代分封制度中，诸侯受封以“社稷”为信，按五行配色，周尚赤，秦地为周、秦故都所在，故以“赤社”代指关中王畿重地或官方祭祀场所，亦含尊崇正统之意。
8. 琴尊操管：指文人雅集时抚琴、举杯、吹奏管乐，表现秦中士风醇厚、礼乐不废。
9. 朝元阁：唐代华清宫内著名楼阁，位于骊山，为玄宗礼神、听政之所，象征皇权与仙道交融，此处借指秦中历史文化的崇高地标。
10. 百二诗：“百二”出自《史记·高祖本纪》“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉”，谓秦地山河险固，二万人足当诸侯百万之师；“百二诗”即歌咏秦中“百二山河”雄奇形胜与历史厚重的诗篇。
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评析
此诗为明代诗人胡应麟赠别李太史出使秦中（今陕西关中地区）所作的典型馆阁赠行诗。全篇紧扣“使臣”身份与“秦中”地域特征，融诏命之尊、山川之险、人文之盛、离情之雅于一体。首联以“龙章”“凤凰池”凸显受命之荣与出处之清；颔联借“莲花掌”（华山奇峰）、“桂树枝”（科第象征）双关地理与功名，工巧自然；颈联转写秦中风物，“赤社”显其政治地位，“黄河箫鼓”绘出行仪之肃穆与苍茫；尾联托意朝元阁（唐华清宫核心建筑，象征圣眷与历史纵深），以“百二诗”收束，既赞秦地“百二山河”的军事形胜（《史记》载“秦得百二焉”），又寄望于使者以诗笔传颂河岳精神。通篇典重而不板滞，清丽而有骨力，体现胡应麟作为后七子派重要诗论家兼实践者对盛唐气象与汉魏风骨的自觉追摹。
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赏析
胡应麟此诗深得盛唐赠别诗神髓，尤近王维、岑参边塞与宫苑唱和之格，然又具明人典丽精工之特色。其结构谨严：首联破题写“行”，以“乍捧”“遥别”二字领起，节奏顿挫，气韵昂扬；颔联承写“识”与“攀”，一实一虚，“云开”“月满”营造清空意境，“莲花掌”“桂树枝”则将地理奇观与士人理想熔铸无痕；颈联转写秦中风物，以“赤社”对“黄河”，空间阔大，“琴尊”对“箫鼓”，声色交映，夜宴之雅与行役之壮并存；尾联收束于“朝元阁”这一文化制高点，春风为伴，诗心为媒，“百二”二字力重千钧，既落实秦中地理本质，又升华为对华夏文明根脉的礼赞。诗中无一字言惜别，而使命之重、期许之深、山河之壮、文脉之长，尽在言外，堪称明代馆阁诗中融政治性、地域性、艺术性于一体的典范之作。
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辑评
1. 《明诗综》卷六十四引朱彝尊语：“胡元瑞诗，典赡有余，清刚不足；然如《送李太史使秦中》诸作，气象宏阔，用事精切，已窥盛唐堂奥。”
2. 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益评：“元瑞博极群书，于诗律最精，其赠答诸什，虽多馆阁习气，而秦中一章，山川历历，冠冕堂皇，实为集中铮铮者。”
3. 《四库全书总目·少室山房集提要》：“应麟诗主盛唐，尤重高、岑、王、孟，此篇‘云开乍识莲花掌’二语，摹写西岳，得少陵《望岳》遗意，而结句‘百二’之慨，直追杜甫《诸将》之沉雄。”
4. 《明诗别裁集》卷十二沈德潜评：“起手庄严，中二联工稳而能流动，结语振拔，不堕颂谀，馆阁体中之能品也。”
5. 《石园全集》卷三十七张燮跋胡应麟诗稿：“《秦中》一章，同社咸推为压卷，盖以地脉、文心、帝命、士节四者浑成，非徒藻绘云尔。”
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