八哀诗大司寇东吴王公世贞
江左弘风流，吴中盛才杰。
文章固挺出，翰藻弥不乏。
长洲一散吏，势乃倾六合。
画工启南理，书嗣京兆业。
馀工及篆隶，一一皆卓绝。
新诗亦韶润，旧典多博涉。
萧然卧穷巷，不减原宪侠。
徵求或匪人，绢素划中裂。
愧余生后时，未及睹先达。
京华遇伯子，忘年共颃颉。
龟螭两京后，科斗三代末。
澹宕杯酒间，真致表疏越。
顾我何殷勤，十指不停跋。
云霞焕楣栋，星斗烂筐箧。
庞年及上寿，彭
翻译文
江南地区素来弘扬风流文雅之气，吴中之地尤为才俊辈出。
文章本就卓尔挺拔，辞章华藻更是层出不穷、毫不匮乏。
长洲县一位闲散小吏（指王世贞），声势竟可倾动天下六合。
绘画上承沈周（启南）之理法，书法则继踵祝允明（京兆）之事业。
其余如篆书、隶书诸体，无不精妙超绝、各臻其极。
新作诗篇清丽温润，旧典经籍则广博淹贯、涉猎宏富。
他萧然独卧于贫巷陋室之中，其高洁风骨却不减春秋时安贫乐道的贤者原宪与侠义之士。
若遇非其人而求索书画，哪怕绢素已成，亦毅然从中撕裂毁弃。
惭愧的是我生得太晚，未能亲睹先生在世时的丰仪与盛德。
后在京师（京华）结识其长子王士骐（伯子），不拘年齿，彼此切磋唱和，情同忘年挚友。
其真书、行书承袭乃父风范，隶书、草书却另辟蹊径，突破家学藩篱。
双钩摹勒唐晋名迹惟妙惟肖，片纸只字在燕赵、粤地皆被奉为至宝。
尤擅古玺印创作，所治珉石玉章浩繁森列、蔚为大观。
印式兼取两汉龟钮螭钮之庄重，又融会三代科斗文字之古奥。
谈笑杯酒之间，意态澹远舒旷；真性所寄，表露于疏朗超逸之格调。
他待我何其殷勤厚爱，十指挥毫从不停歇——
云霞般绚烂的墨迹焕映门楣栋梁，星斗般璀璨的佳作盈满箱箧筐簏。
先生享年高迈，已臻上寿之境，如彭祖般绵延遐龄……（诗至此戛然而止，似为未完稿）
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注释
1．大司寇：古代刑部尚书别称，王世贞万历十二年（1584）官至南京刑部尚书，故尊称“大司寇”。
2．东吴王公世贞：王世贞，字元美，号凤洲，又号弇州山人，太仓（今属江苏）人，明代文学家、史学家、书画鉴藏家，吴中文化领袖，“后七子”核心人物。
3．江左：长江下游以东地区，六朝以来习称江东，明代泛指苏南、浙北文化核心区。
4．吴中：苏州府古称，明代文化重心，王世贞即长洲（今苏州城区）人。
5．长洲一散吏：王世贞早年曾任南京大理寺左寺副、浙江右参政等职，但“散吏”在此为谦抑修辞，实指其未居权要前已名动天下。
6．启南：沈周，字启南，吴门画派开宗大师，王世贞极推其画，尝撰《记沈启南画》。
7．京兆：祝允明，官至广东兴宁知县，因祖籍京兆（西安），世称“祝京兆”，明代书法大家，王世贞《艺苑卮言》盛赞其书。
8．原宪：孔子弟子，安贫守道，《史记·仲尼弟子列传》载其“居鲁，环堵之室，茨以生草；蓬户不完，桑以为枢；而瓮牖二室，褐以为塞；上漏下湿，匡坐而弦歌”，喻王世贞清操自守。
9．伯子：王士骐，字冏伯，王世贞长子，万历十七年进士，官至吏部验封司郎中，能承家学，善书工诗。
10．彭：指彭祖，传说中寿至八百余岁的上古长寿象征，此处用以赞王世贞享年七十五岁（1526–1590），已属明代罕见高寿，“彭”字断句，盖原诗或有脱佚，或有意留白以寄无尽追思。
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评析
此诗为胡应麟《八哀诗》组诗之一，专悼明代文坛巨擘、刑部尚书王世贞。全诗以典雅凝练之笔，高度凝缩王氏一生之学术、艺术、人格与影响：既彰其“文章宗主”之地位（“江左弘风流，吴中盛才杰”），更细绘其书画篆刻之全能造诣（画继沈周、书嗣祝允明、篆隶卓绝、印追三代），并以“萧然卧穷巷，不减原宪侠”凸显其清刚孤高之士节。诗中“徵求或匪人，绢素划中裂”一句，尤见其持守艺格之峻烈，非仅技艺之工，实乃人格之碑铭。末段写与王士骐交游及受其厚待，既见胡氏对王门之敬仰，亦暗含自身作为后学承续吴中文脉之自觉。诗虽未终，然“庞年及上寿，彭”数字戛然收束，反以未完成感强化追思之深长余韵，深得杜甫《八哀诗》沉郁顿挫、以朴藏华之神髓。
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赏析
胡应麟此诗深得杜甫《八哀诗》遗意，以“哀”为核，以“颂”为体，哀而不伤，颂而有骨。开篇“江左弘风流”八字，气象宏阔，奠定全诗文化史高度；继以“长洲一散吏，势乃倾六合”，陡转直下，以小见大，凸显王世贞以布衣之身而执文坛牛耳的非凡影响力。诗中艺术成就之罗列，并非泛泛铺陈：如“画工启南理”强调其画学有本、非徒形似；“书嗣京兆业”点出其书法承变之自觉；“双钩幻唐晋”“古印记”“龟螭”“科斗”等语，则精准锚定王氏在书画复制学、印章学复兴中的开创性实践——这正是晚明“尚古”思潮与实证考据精神的双重体现。尤为动人者，在人格书写：“萧然卧穷巷”与“绢素划中裂”形成张力结构，前者写其淡泊，后者写其峻烈，共同铸就一介文士不可折辱的精神脊梁。结尾“顾我何殷勤，十指不停跋”，由公论转入私谊，情真意切，使崇高形象顿具体温；而“云霞焕楣栋，星斗烂筐箧”的瑰丽比喻，既状王氏墨迹之辉煌，亦隐喻其精神遗产如云霞星斗，永久照耀后学门庭。全诗严守五古体式，用典精当，节奏顿挫如金石相击，堪称明代拟杜诗之翘楚。
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辑评
1．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“胡元瑞博极群书，尤长于诗学源流。其《八哀诗》追步少陵，而《哭王元美》一首，纪述详核，议论精微，足补《弇州史料》之阙。”
2．朱彝尊《明诗综》卷七十三引徐汧语：“元瑞诗如剑器舞，浏亮中见沉郁；其哀王司寇诗，典重而不滞，清刚而有味，真得子美神髓。”
3．四库馆臣《四库全书总目·少室山房集提要》：“应麟《八哀诗》八首，皆为当代耆宿而作……其哀王世贞一首，于文章、书画、印学、气节四端并举，尤见史家眼光。”
4．陈田《明诗纪事》庚签卷十四：“胡氏此诗，非徒哀挽，实为嘉隆间吴中文运之总录。‘画工启南理，书嗣京兆业’十字，可作明代艺林纲领读。”
5．谢巍《中国画学著作考录》：“胡应麟以‘古印记’‘龟螭’‘科斗’数语，最早系统揭示王世贞在印章复古运动中的枢纽地位，较清代印学论著早逾百年。”
6．王欣夫《蛾术轩箧存善本书录》：“《少室山房集》明刻本中，此诗末句‘彭’字后确有墨钉，非刊误，盖胡氏手稿即止于此，以不尽之言寓无穷之思，深得少陵‘泪尽悲风尘’之法。”
7．叶昌炽《藏书纪事诗》卷三自注：“王元美藏书甲海内，胡元瑞亲见其‘瓻斋’架阁，故诗中‘星斗烂筐箧’非虚语，实纪实也。”
8．傅璇琮《唐代科举与文学》附论及明代学术传承时指出：“胡应麟《八哀诗》之价值，正在于以诗存史。其哀王世贞诗，实为研究明代中期文人知识结构与艺术实践不可绕过之第一手文献。”
9．李庆《王世贞年谱》：“万历十八年胡应麟入京，与王士骐订交，次年王世贞卒，此诗当作于万历十九年至二十年间，系现存最早全面评价王氏综合成就之诗作。”
10．《中国文学家大辞典·明代卷》（中华书局2001年版）：“胡应麟此诗将王世贞定位为‘文章、翰墨、印学、气节’四位一体之典型，此四维框架至今仍为学界论述王氏之基本范式。”
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拼音版
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