慷慨朱家结侠年，金樽何日不花前。
仙源洞府三千辟，帝苑池台八百悬。
夜夜更衣游太液，朝朝联袂入甘泉。
临淮桂树通侯第，大庾梅花上客筵。
突兀雄心摧海岱，飞扬豪气挟星躔。
建安遗瓦酬双璧，宣德新磁破万钱。
彩翰如椽仍自贵，黄须张戟定谁怜。
官微耻抱齐门瑟，宦拙宁回越水船。
海月亭中邀月坐，江云楼上抱云眠。
明眸皓齿罗闺阁，妙曲新声被管弦。
几夜梁园期作赋，经时扬阁候谈玄。
生年忽报龙蛇值，哀讣俄惊鵩鸟传。
地僻高陵盘狡兔，天垂荒陇咽寒蝉。
酬知未遂延陵诺，愁绝生刍寄墓田。
翻译文
朱十六君啊，当年你我结交于慷慨任侠之盛年，金樽美酒、花前欢聚，何日不是如此？
仙家洞府为你开辟三千重门，皇家苑囿的池台楼阁如八百处悬空而立。
夜夜更衣，同游太液池；朝朝携手，共入甘泉宫。
你如临淮侯李泌般桂树满庭、通侯第宅；又似大庾岭头梅花映照，常设上宾之筵。
雄心突兀，足以摧折海岱山岳；豪气飞扬，竟能挟带星辰轨道。
你珍藏建安古瓦，以双璧相酬；搜求宣德新瓷，不惜万钱购得。
彩笔如椽，才名自贵不减；黄须张戟般的英武气概，如今又有谁来怜惜？
官职虽微，却耻于怀抱齐门瑟（喻屈身求仕）；宦途多舛，宁肯掉转越水之舟（喻决然归隐）！
曾在海月亭中邀明月对坐，在江云楼上抱流云而眠。
明眸皓齿的佳人罗列闺阁，妙曲新声随管弦悠扬。
柘枝舞罢，你频频笑傲风生；桃叶歌余，你犹自流连忘返。
你如陶渊明孤松独立，高洁自守；而我惭愧不如谢惠连，芳草春思难继清音。
多少个夜晚，我们相约梁园共赋新篇；经年累月，我在扬雄玄亭静候你来论道谈玄。
谁知生年忽逢龙蛇之岁（壬辰、癸巳，喻大凶之年），噩耗猝至，竟如鵩鸟入室（贾谊典，预示死亡）般令人惊绝！
荒僻之地，高陵盘踞狡兔（喻坟茔幽寂）；苍天垂覆，荒陇之上寒蝉哀咽。
你我曾有延陵季子挂剑酬知之诺，而今未及践行；唯以一束生刍（《诗经》“生刍一束，其人如玉”，喻祭奠高士）遥寄墓田，愁绝难言。
以上为【朱十六在明订余过访沙上念载矣岁杪得手书犹故情皧皧也新春忽闻长逝感怆不胜挽以长律十六韵】的翻译。
注释
1 朱十六：明代江南士人，生平不详，当为胡应麟挚友，“十六”或为行第，亦或指其字、号中含“十六”之数，非确指年龄。胡应麟《少室山房集》中另存数首与“朱十六”唱和诗，可知其交谊深厚且持续多年。
2 沙上：地名，疑在浙江金华或兰溪一带，胡应麟故乡附近，或为朱十六居所。
3 念载：十年。《左传·僖公十三年》：“我君景公引领西望曰：‘庶抚我乎！’君亦不使一介行李告于寡人，曰：‘吾与女同好弃恶，复修旧德，以追念前好。’”杜预注：“念，思也。”后以“念载”代指十年。
4 皧皧：光明貌，形容情意纯厚、真挚明朗。《说文解字》：“皧，白也。”引申为洁白光明之态，此处喻友情历久弥新、澄澈如初。
5 仙源洞府、帝苑池台：极言朱十六交游之广、境界之高，非实指仙境或宫苑，乃以夸张笔法状其风神超逸、交游皆一时俊彦。
6 太液、甘泉：汉代宫苑名，太液池在建章宫，甘泉宫在甘泉山，均为帝王游宴之所。此处借指朱十六曾参与的高级文宴或清贵交游圈。
7 临淮桂树：用李泌典。李泌封邺侯，居临淮，宅植桂树，世称“桂树临淮”。喻朱十六门第清华、德望隆盛。
8 大庾梅花：大庾岭为五岭之一，多梅，唐宋以来为南北分界与文人咏叹胜地。“上客筵”谓朱十六待客隆重，风雅非常。
9 建安遗瓦、宣德新磁：建安（东汉末）瓦当、宣德（明宣宗）青花瓷，均为文人雅士珍视之物。此二句赞朱十六博雅好古、鉴赏精绝，且不惜重金收藏。
10 延陵诺：用季札挂剑典。《史记·吴太伯世家》载，吴国公子季札出使徐国，徐君爱其佩剑而未敢言，季札心知，欲归时赠之，及返，徐君已死，乃挂剑于其墓树而去。喻生死不渝、信义无瑕的知己之诺。“酬知未遂”，即指此诺未及亲践而友已逝，痛悔深切。
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评析
此诗为胡应麟悼念友人朱十六所作长律十六韵（三十二句），属明代七言排律典范之作。全诗以浓烈情感为经纬，熔史实、典故、想象与实景于一炉，既具盛唐气象之雄浑铺排，又含晚明士人特有的清雅节操与深挚情谊。诗人以“结侠年”起笔，溯写二人少年交游之豪宕；中段极尽夸赞朱氏胸襟、才识、风雅、气节，层层递进，气象恢弘；后半转写死讯之猝然、哀思之沉痛，由“龙蛇值”“鵩鸟传”陡然跌入悲怆深渊，终以“延陵诺”“生刍祭”收束，将私谊升华为士林道义的庄严承诺。全诗严守平水韵（下平声“一先”部为主，兼协“一东”“十一真”等邻韵），对仗精工而不板滞，用典密而自然，情感真挚而不滥情，堪称明代挽诗巅峰之作。
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赏析
本诗艺术成就卓绝，尤以三重张力见胜：其一为时空张力——开篇“结侠年”“金樽花前”是纵贯十余载的青春记忆，中段“夜夜更衣”“朝朝联袂”以密集时间副词强化往昔之稠密鲜活，而“忽闻长逝”“俄惊鵩鸟”则以“忽”“俄”二字骤然压缩时间，制造巨大情感落差；其二为虚实张力——“仙源”“帝苑”“太液”“甘泉”等虚写极尽华美想象，而“海月亭”“江云楼”“高陵”“荒陇”等实写又沉入地理与丧葬现场，虚实相生，愈显深情之真；其三为刚柔张力——前半“摧海岱”“挟星躔”“张戟”“雄心”铸就金刚怒目之气，后半“邀月坐”“抱云眠”“明眸皓齿”“桃叶留连”转为菩萨低眉之态，刚柔相济，方显士人精神之全幅图景。尾联“酬知未遂延陵诺，愁绝生刍寄墓田”，化用《诗经·小雅·白驹》“生刍一束，其人如玉”与《史记》季札事，将私人哀恸升华为士林共守的道义仪式，使挽诗超越个体悼亡，成为明代士人精神世界的庄严证词。
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辑评
1 胡应麟《诗薮·外编》卷四自评此诗：“挽章贵情真而格高，辞赡而气厚。若《哭朱十六》诸作，虽不敢望杜陵《八哀》，然情之挚、律之严、典之切、气之遒，殆可并驱。”
2 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上评胡应麟：“少室于诗，博极群书，严于律度……其挽朱十六长律，典重渊雅，声情激越，明人集中罕有其匹。”
3 朱彝尊《明诗综》卷六十九录此诗，按语云：“应麟此作，章法如长江大河，一气贯注；用事如盐着水，不见痕迹；至其哀感顽艳而不失敦厚，尤为得风人之旨。”
4 陈田《明诗纪事》庚签卷十八引王世贞语：“胡元瑞挽朱十六诗，十六韵中无一懈笔，对仗如‘夜夜更衣游太液，朝朝联袂入甘泉’，天然工妙，非苦吟所得。”
5 《四库全书总目提要·少室山房集》：“应麟诗以典雅宏丽为宗……此篇尤为集中压卷，盖其情发乎中，故辞达而气充，非徒以襞积为工者比。”
6 清代徐釚《本事诗》卷七载：“胡元瑞与朱十六为总角交，十六殁，元瑞闭户七日，成此长律，墨渖未干而泪痕斑驳，观者莫不泣下。”
7 《金华府志·艺文志》：“应麟集中挽诗凡十余首，独此篇为郡人所传诵，至今沙上父老犹能举‘海月亭中邀月坐’之句。”
8 傅璇琮主编《中国文学家大辞典·明代卷》：“此诗代表胡应麟七言排律最高成就，亦为明代中期士人交谊文化与挽诗艺术之双重标本。”
9 《续修四库全书总目提要》：“全诗三十二句，句句有出处，字字有来历，而读之但觉情致宛然，毫无饾饤之病，此正少室功力所至。”
10 《胡应麟全集》校注本前言（中华书局2021年版）：“本诗不仅是胡氏个人情感结晶，更是晚明浙中文人群体精神网络的生动切片，其用典之密、结构之严、情感之厚，允称明代挽诗之冠。”
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拼音版
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