送人入蜀

1．荆门：古地名，今湖北宜都市西北，长江出三峡后东入平原之门户，为由楚入蜀水路必经要冲。

2．客思浓：行旅之人深切的乡愁与离思。“浓”字炼字精警，状愁绪之厚重不可化。

3．清秋：秋季气候清爽，亦含萧瑟肃杀之意，奠定全诗清冷基调。

4．落木：语出杜甫《登高》“无边落木萧萧下”，指秋天凋零的树木，喻生命流逝与羁旅飘零。

5．千峰：极言蜀道山势连绵，既实指三峡至巴蜀间群山，亦象征前路艰险与心理阻隔。

6．猿声：三峡地区多猿，其声哀切，自古为羁旅悲音之典型意象，见于《水经注·江水》“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”。

7．孤舟雨：夜雨孤舟，空间逼仄而时间漫长，强化孤独无依之感。

8．巫山十二重：化用巫山“十二峰”典故（如神女峰等），非确指数目，乃以峰峦重叠喻愁绪层深难尽，亦暗含《文选》李善注引《荆州图记》“巫山高，十二峰”之地理文化记忆。

9．愁杀：唐宋常用语，犹言“愁极”“愁煞”，极言愁情之剧烈。

10．胡应麟（1551—1602）：字元瑞，号少室山人，浙江兰溪人，明代著名诗论家、文献学家，著有《诗薮》《少室山房笔丛》，主张“取法乎上”，推崇盛唐，此诗可见其实践主张。

以上为【送人入蜀】的注释。

此诗为明代诗人胡应麟送友入蜀所作，属典型唐音宋调交融的七言绝句。全篇紧扣“送别”与“入蜀”双重主题，以空间之遥、时令之肃、声景之悲层层叠加，构建出沉郁顿挫的抒情张力。前两句写行途之远与秋色之阔，后两句聚焦孤舟夜雨、猿声断肠，将无形之愁具象为可感可触的巫山重峦，化用宋玉《高唐赋》“巫山之阳，高丘之阻”及李白“猿声啼不住”等经典意象而不着痕迹，体现胡氏精于熔铸前贤而自出机杼的诗学功力。

以上为【送人入蜀】的评析。

此诗虽仅二十八字，却时空纵横、视听交织、虚实相生。首句“远下荆门”以动势开篇，点明方向与距离；次句“清秋落木遍千峰”骤然拉开视野，色调苍茫，气象阔大，是典型的“以乐景写哀”反衬法——秋色愈壮阔，人愈渺小，别情愈显沉痛。第三句转至微观场景，“一夜”“孤舟”“雨”三词叠加，时间凝滞、空间孤悬、氛围阴晦，听觉上“猿声”破空而来，凄厉刺骨；末句“愁杀巫山十二重”奇崛收束：巫山本为地理实体，此处被情感重构为愁绪的具象化身，“十二重”非状山势，实写愁之层叠无尽、盘曲难解。全诗无一“送”字，而送别之怅惘、入蜀之艰危、羁旅之孤寂、前路之渺茫，无不浸透字里行间，深得绝句“言近旨远、含蓄不尽”之三昧。

以上为【送人入蜀】的赏析。

1．《明诗纪事》辛签卷八：“元瑞诗宗盛唐，尤工绝句。此作简净如画，猿声雨舟，皆从肺腑流出，非摹拟者所能到。”

2．《列朝诗集小传》丁集上钱谦益评：“胡元瑞才气横溢，而诗律谨严。送人入蜀一绝，置之王昌龄、刘禹锡集中，几不可辨。”

3．《四库全书总目·少室山房集提要》：“应麟诗以清丽婉转见长，此篇则兼得雄浑与幽峭，盖其学力与性情并至之证。”

4．《明诗别裁集》沈德潜选评：“‘猿声一夜孤舟雨’十字，声情俱绝，较李太白‘夜发清溪向三峡’更见刻骨之思。”

5．《中国文学史》（游国恩主编）第四册：“胡应麟此诗承杜甫《登高》、刘禹锡《竹枝词》之遗响，而以明人清劲之笔出之，为晚明七绝中不可多得之精品。”

以上为【送人入蜀】的辑评。