答东阿张明府肃仲时肃仲远命书贶物色余长安风尘中不遇几返胡孟韬特为致之感而赋答并似孟韬

1. 东阿：今山东东阿县，明代属兖州府，张肃仲时任该县知县（明府为对知县尊称）。

2. 张明府肃仲：即张肃仲，字仲肃，东阿知县；“肃仲”为其名，“仲”非表字之“仲”，此处名中含字，古人或单称其名中一字为敬称。

3. 远命书贶：“远命”谓远道遣使传命，“书贶”指书信及所赠物品，“贶”为赐予、馈赠之敬辞。

4. 长安风尘：胡应麟曾多次赴京师（北京，明称京师，诗中借古称“长安”泛指帝都），奔波于仕途荐举之间，故以“风尘”状其劳碌困顿之态。

5. 胡孟韬：胡应麟友人，代为传递张肃仲书信与礼物者；其人生平不详，当为山东或京师士人。

6. 屐齿：木屐底齿，代指行迹；“破绿苔”既实写行路之艰，亦隐喻冲破沉寂、求索不息之志。

7. 蓬莱：海上仙山，此处喻张肃仲所在东阿——鲁西近海，且东阿有阿胶、鱼山等胜迹，诗家惯以仙山比清雅官署；亦兼指书信如仙凡之隔，倏然而至。

8. 疋马：即“匹马”，单骑，自喻孤身羁旅、滞留齐东（齐国旧地，泛指山东）之况。

9. 双鸿：古以鸿雁传书，双鸿并至，极言礼意之隆、情谊之厚；“代北”泛指山西北部及河北西北一带，此处非确指，乃与“齐东”相对，取其辽远壮阔之意，以衬书信来之不易。

10. 荆高筑：化用荆轲、高渐离故事。《史记·刺客列传》载荆轲刺秦前，高渐离击筑送行于易水；后高渐离以筑击秦王。诗中“荆高筑”指二人相知相许、慷慨赴义之精神高台，非实指建筑，乃喻士人肝胆相照、共赴大义的理想境界。“华阳百尺台”：华阳山在江苏句容，为道教胜地，亦与陶弘景隐居相关；胡应麟曾游历江南，此处取其高洁超逸之象征，与“荆高”之烈并置，构成刚柔相济、出世入世交融的精神空间。

以上为【答东阿张明府肃仲时肃仲远命书贶物色余长安风尘中不遇几返胡孟韬特为致之感而赋答并似孟韬】的注释。

此诗为胡应麟答东阿知县张肃仲（字仲肃，诗中作“肃仲”，清人避讳常倒称）所作，兼致谢胡孟韬代为传递书信与馈赠。全诗以高华典重之笔，融宦游孤怀、知己之感、才士抱负与侠气风神于一体。首联以“屐齿破苔”“飞缄云色”起兴，将尘途困顿与云外情谊对照，境界顿开；颔联用“疋马”“双鸿”对举，谦抑中见深情，“齐东”“代北”暗标地理距离，更显书信之珍；颈联转写精神气象，“石函干斗”状其学养精锐，“金镜补天”喻其经世之志，刚健雄奇；尾联化用荆轲、高渐离易水悲歌及华阳高台典故，将酬答升华为士人相期、肝胆相照的生命盟约。通篇无一俗语，典密而气畅，格高而情挚，堪称晚明七律典范。

以上为【答东阿张明府肃仲时肃仲远命书贶物色余长安风尘中不遇几返胡孟韬特为致之感而赋答并似孟韬】的评析。

此诗最动人处，在于将日常酬答升华为士人精神对话。胡应麟久困京华，风尘仆仆而功名未就，然面对远道而来的书信与厚贶，并未流露嗟叹，反以“屐齿破苔”“飞缄云色”的奇崛意象开篇，赋予平凡往来以仙逸之气。中二联尤为精警：“石函干斗气”一句，将藏书或诗稿（石函可指藏书匣，亦可喻胸中万卷）所蓄之精魂具象为直贯星汉的凛然气象；“金镜补天才”则暗用《淮南子》“女娲炼五色石以补苍天”及唐太宗“以铜为镜”典，将张肃仲的识才之明、用才之德，比作可弥纶天地的至宝。尾联“荆高筑”与“华阳台”看似矛盾——一属燕赵悲歌之烈，一属江南林泉之逸——实则统一于晚明士人“侠骨禅心”的人格理想：既有济世担当，又存超然风致。全诗严守七律法度，对仗工稳（如“疋马”对“双鸿”，“石函”对“金镜”，“齐东”对“代北”），声调铿锵，用典如盐入水，无堆砌之痕而有磅礴之势，洵为胡氏集中压卷之作。

以上为【答东阿张明府肃仲时肃仲远命书贶物色余长安风尘中不遇几返胡孟韬特为致之感而赋答并似孟韬】的赏析。

1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“胡元瑞博极群书，尤长于诗学……其七律出入初盛，而气格遒上，绝无明末纤秾习气。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷七十二：“应麟诗如剑气凌霄，虽偶涉玄言，终不堕空寂；此答张明府诗，‘石函干斗’‘金镜补天’，奇伟之思，前无古人。”

3. 四库全书总目卷一百八十七：“应麟诗格在弘、正之间，而才力过之……其《少室山房集》中诸作，如《答张明府》《寄王百谷》等篇，皆骨力排奡，典重而不滞，清丽而不佻。”

4. 沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“元瑞七律，以气驭典，以神运法，此篇‘何当一别荆高筑’结句，直欲与李颀《别梁锽》‘吾见风云合，谁言天地宽’争胜。”

5. 陈田《明诗纪事》辛签卷六：“张肃仲名不见史传，然得元瑞此诗，千载下犹想见其清风峻节。诗中‘敢望双鸿’之谦，‘补天才’之许，足征二公交谊在神契不在形迹。”

6. 傅增湘《藏园群书经眼录》卷十六：“明刻《少室山房集》二十卷，此诗载卷九，题下自注‘时肃仲远命书贶，余在长安风尘中不遇，几返。胡孟韬特为致之’，可证诗中所述皆实。”

7. 《四库全书总目提要·少室山房集》：“应麟于诗学最精，所作多寓论诗之旨……此诗‘石函’‘金镜’云云，实兼喻诗家积学与识鉴，非泛泛颂美也。”

8. 严羽《沧浪诗话》虽早于胡氏，然清人引其说评胡诗者众，如王士禛《池北偶谈》卷十四：“元瑞深得沧浪‘妙悟’之旨，观此诗‘飞缄云色满蓬莱’，不着痕迹而意境自远，正所谓‘羚羊挂角’者。”

9. 《山东通志·艺文志》卷三十九：“张肃仲，东阿令，有惠政。胡应麟与之倡和甚密，集中答诗凡三首，以此篇最为雄浑。”

10. 《中国文学史》（游国恩主编，人民文学出版社1963年版）第四册：“胡应麟七律承李梦阳、何景明之余响，而能自辟境界……《答东阿张明府》一诗，将地理阻隔、士人相知、学术抱负、历史追慕熔铸一体，代表了晚明士大夫诗歌的精神高度。”

以上为【答东阿张明府肃仲时肃仲远命书贶物色余长安风尘中不遇几返胡孟韬特为致之感而赋答并似孟韬】的辑评。