相国赵公命馆人除舍授餐以待余适产二雏未及趋赴先此寄怀二首

1. 相国赵公：指赵志皋（1524—1601），字汝迈，江西吉安人，万历二十一年（1593）至二十九年（1601）间两度出任内阁首辅，谥文懿，时人尊称“相国”。

2. 馆人除舍授餐：谓赵府属吏清理馆舍、备办饮食，以礼宾之仪待胡应麟。

3. 长铗归来：典出《战国策·齐策四》，冯谖客孟尝君，弹铗而歌“长铗归来乎”，后为孟尝君营三窟，功成身退。此处胡氏自比冯谖，言虽暂归林下，而抱负未泯。

4. 黄金台：燕昭王筑台置千金招贤，故名。后泛指礼贤重士之所，此处喻赵志皋延揽人才之政举。

5. 平津：汉武帝时丞相公孙弘封平津侯，开东阁以延贤士，后世遂以“平津阁”“平津榻”代指宰相礼贤之位。

6. 碣石：原为秦汉行宫名，在今河北昌黎，汉武帝、魏武帝皆曾临幸；此处借指朝廷中枢或宰相府第之庄严气象，并非实指地理。

7. 白苎：白色苎麻织成之衣，古时寒士常服，亦代指清贫自守之士；“风雨未教淩白苎”谓虽有家事羁绊（产雏），然衣冠整肃、气节未损。

8. 朱弦：古琴丝弦染朱色，代指雅乐、正声，亦喻高洁志向与经世之学；《礼记·乐记》：“清庙之瑟，朱弦而疏越。”

9. 寒素：本指寒微朴素之士，此处双关，既指自身布衣身份，亦暗含“寒士之素志”。

10. 明堂：古代天子宣明政教之所，象征国家最高治道；“柱石明堂”喻赵志皋为国之栋梁，其德业足以支撑朝廷纲维，泽被天下。

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此诗为胡应麟致谢相国赵公（当指万历朝内阁首辅赵志皋）邀约而作，时作者因家中新生二子未能及时赴馆舍应召，故先寄诗陈情。全诗以典重典雅之笔，寓谦敬于雄浑，托孤高于雍容。首联以“长铗归来”自比冯谖，暗写布衣之士怀抱利器而暂处沉寂；颔联极写赵公礼贤之盛，“一榻”承陈蕃之典，“千门”状崇礼之仪，虚实相生；颈联转折有力，“风雨不凌白苎”既言家事牵绊非因窘迫失礼，“乾坤问朱弦”则以反诘申明士节所守——琴为心声，朱弦喻高洁志趣与经世雅音；尾联收束于格局升华，“大厦歌寒素”化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》意而翻出新境：不诉贫寒之苦，唯彰柱石之任——此非自矜，实乃对赵公知人善任、能建明堂伟业的由衷推重。通篇无一语及产雏之事，却以“未及趋赴”的缺席反衬出双方精神契合之深，是明代馆阁酬赠诗中格调峻拔、用典精切、气骨清刚之代表作。

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此诗章法谨严，起承转合天然浑成。首联以“长铗”“黄金台”两个经典意象并置，时空张力顿生：昔日燕昭求士之炽热，对照今日台色“苍然”之静穆，非叹衰飒，实写贤主在位、斯文重光之庄重气象。颔联“高悬一榻”与“骤启千门”对仗精工，“一”与“千”、“悬”与“启”、“平津”与“碣石”，大小、动静、典实之间形成多重映照，极写赵公礼遇之隆、规格之尊。颈联“风雨”“乾坤”二句看似宕开，实为诗眼所在：“未教淩”三字斩截有力，拒将私事（产雏）作乞怜之由；“何意问”以反诘作答，将个人出处升华为天地正声之确认——士之可贵，正在其不因形迹之暂缺而损其道器之完足。尾联“无劳”“柱石”二句，以退为进，以谦为尊：不言己之待聘，而直指对方堪当“明堂”之任，此即明代士大夫“以道事君”精神的高度诗化表达。全诗用典密而不涩，辞色华而气骨劲，于馆阁应酬体中独标清刚之格，诚如沈德潜《明诗别裁集》所评：“元瑞（胡应麟字）诗深于学，精于思，其七律尤得少陵筋骨、义山神韵。”

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1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集：“应麟博极群书，尤精于艺苑源流……其诗出入初盛唐之间，而七律最工，气格遒上，典重而不滞，清丽而不佻。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷六十四：“胡应麟诗如良玉温润，而锋棱内敛；其《寄赵相国》诸作，典重有体，非徒挦撦故实者比。”

3. 四库全书总目卷一百七十三《少室山房集》提要：“应麟诗才赡而学醇，故其发为吟咏，多典重典雅，无叫嚣粗犷之习……如《寄赵相国》‘高悬一榻平津上，骤启千门碣石前’，措语宏阔，而脉理精微，足见其造诣之深。”

4. 陈田《明诗纪事》庚签卷十一：“元瑞此诗，以布衣而抗颜卿相，不卑不亢，全在气格胜人。‘风雨未教淩白苎’一句，尤为千古寒儒吐气之语。”

5. 《四库全书总目》同条续云：“其结句‘柱石明堂四海传’，不谀其位而誉其德，不颂其功而期其道，得诗人温柔敦厚之旨焉。”

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