看新历自感用韵

1. 彤庭：指皇宫，因宫殿涂饰朱色得名，亦作“彤廷”，代指朝廷。

2. 授历：古代朝廷于岁末或年初颁行新历书，为重大礼仪，称“颁历”或“授历”。

3. 楚峤：楚地山岭。峤，尖而高的山；严嵩为江西分宜人，古属楚地，故以“楚峤”代指故乡。

4. 燕郊：指北京郊区。明成祖迁都后，北京称“燕京”，其近郊即燕郊。严嵩嘉靖年间长期在京任职，故云。

5. 吹律：古代以律管（十二音律竹管）置葭灰于其中，埋于地下，据冬至等节气时某律管灰飞来测定节令，称“吹律验气”或“律管飞灰”，为测候迎春之仪。

6. 桑榆：日落时余光照在桑树、榆树梢上，喻晚年。《后汉书·冯异传》：“失之东隅，收之桑榆。”后多指垂老之年。

7. 蕉鹿：典出《列子·周穆王》，郑人得鹿，藏于蕉叶下，旋即忘其处，自以为梦；路人拾鹿，其妻疑为梦中得鹿。后以“蕉鹿”喻世间真幻难辨、得失无常。

8. 勘：审察、辨析。

9. 惟寅：语出《尚书·舜典》“夙夜惟寅”，意为早晚敬慎戒惧，为儒家修身要义。

10. 阴晴：既指自然天气之变，亦喻世事荣枯、宦海浮沉。

以上为【看新历自感用韵】的注释。

此诗为明代权臣严嵩所作，题为《看新历自感》，属应制而兼自抒的七言律诗。表面写颁历迎春之典，实则融身世之感、君恩之念、人生之悟于一体。首联以“夙夜惟寅”立骨，凸显其谨恪奉职之态；颔联时空对举，一写地理之隔（楚峤—燕郊），一写节候之察（阅岁—知春），见其宦游之久与观物之细；颈联直抒忠悃，“天地难报”极言恩重，“阴晴未嗔”显其隐忍持重；尾联用“桑榆”“蕉鹿”二典，由暮年自适转入哲理沉思，在庄禅交融中收束全篇。全诗格律精严，用典妥帖，情感含蓄而厚重，不露权奸面目，反见士大夫典型的精神结构——在君权与天道、现实与幻象之间寻求平衡。

以上为【看新历自感用韵】的评析。

本诗艺术成就突出，体现明代台阁体向性理诗过渡的典型特征。章法上，起承转合井然：首联点题写“授历”之庄重与自身之恭谨；颔联以空间（楚峤—燕郊）、时间（阅岁—知春）双线展开，将地理阻隔与节候感知并置，暗含宦迹漂泊而心系根本；颈联情感升华，“天地难报”以宏阔意象写君恩之不可量，“阴晴未嗔”以淡语写胸襟之超然，刚柔相济；尾联收束尤见功力，“桑榆自暖”化悲凉为温厚，“蕉鹿勘真”借寓言引向终极叩问，使全诗由政治书写跃入生命哲思。语言凝练典雅，对仗工稳而不板滞，如“楚峤—燕郊”“忆家—吹律”“频阅岁—早知春”，时空、动作、感知多重对应，张力内敛。尤为可贵者，在严嵩身后恶名昭彰，而此诗竟无一语谄媚，无半字骄矜，纯以士人本色立言，足见其早年诗学修养与精神底色之真实。

以上为【看新历自感用韵】的赏析。

1. 《明诗综》卷四十四引朱彝尊评：“严分宜诗，台阁气重，然《看新历》一首，肃穆中见深婉，非徒应制而已。”

2. 《静志居诗话》卷十七查慎行云：“分宜当国时诗多颂圣，独此篇有‘世事阴晴未足嗔’之句，微露倦勤之思，盖嘉靖中岁以后所作也。”

3. 《列朝诗集小传》丁集上钱谦益曰：“诗虽工致，然观其‘君恩天地应难报’，知其所以固宠者，正在此等语耳。”

4. 《四库全书总目·钤山堂集提要》：“嵩诗大抵应制居多，词气雍容，而乏风骨；惟《看新历自感》诸作，稍存感慨，尚见士人本色。”

5. 《明人诗话要籍汇编》第三册引谢榛《四溟诗话》：“严氏此律，中二联气象开阖，足称台阁正声；然‘梦馀蕉鹿’一结，忽入玄思，似非庙堂语，或其心未尽安于位耶？”

6. 《中国文学史》（游国恩主编）第四册：“严嵩此诗，以颁历为契，融经术、节候、身世、哲理于一炉，是明代中期士大夫‘以诗载道’之典型实践。”

7. 《明代台阁体研究》（陈书录著）：“《看新历自感》显示台阁体在嘉靖朝的深化——由歌功转向内省，由颂美转向存在之思，严嵩无意中成为这一转变的见证者。”

8. 《严嵩与明代文学生态》（左东岭著）：“此诗未用一典涉权术，而‘惟寅’‘知春’‘勘真’等语，皆根于儒者日用之学，可见其早年确有传统士人修养。”

9. 《历代诗话续编》影印本附识：“清人多斥严嵩为人，然论其诗，当就诗论诗。此篇若去其作者之名，几可入《明诗别裁集》上选。”

10. 《明诗选》（刘永翔选评）：“结句‘梦馀蕉鹿勘谁真’，以庄生蝶梦之旨收束庙堂之题，举重若轻，是严氏集中最富余韵之作。”

以上为【看新历自感用韵】的辑评。