符子冬暮发京南迈予日思之恨不能从也作此讯寄

1．符子：姓符之友人，具体身份史载不详，或为严嵩同僚、门生或旧交。

2．京南：明代称北京以南地区，此处指友人南行方向，非确指某地，与“京师”相对。

3．迈：远行、行役，《诗经·小雅·小宛》：“我日斯迈，而月斯征。”

4．河冰壮：黄河冰封渐厚，点明时值隆冬，北方严寒，亦隐喻行路之艰与情思之凝重。

5．归帆：代指友人返程之舟，实则彼方南下，此处“归帆”乃诗人悬想其日后北归之期，属逆笔虚写。

6．青春自改浮云色：谓韶华易逝，青春之色如浮云般飘忽易变，一说“青春”指春日山色，亦可解为时光本体之流变性。

7．幽谷虚传好鸟声：幽谷本应清寂，忽闻鸟鸣，然细察实无其鸟，唯余空响——以听觉之“虚”写心境之“空”，暗喻知音杳然、慰藉难求。

8．逋客：逃遁世俗者，隐士自称，《后汉书·逸民传》载“韩康，字伯休，京兆霸陵人也……常采药名山，卖于长安市，口不二价，三十余年。时有女子买药于康，康守价不移。女子怒曰：‘公是韩伯休那？乃不二价乎？’康叹曰：‘我本避名，今小女子皆知之，何用药为？’遂遁入霸陵山中。”后世以“逋客”指避世高士。

9．猿鹤：古以猿鹤为隐士伴侣，《北山移文》：“蕙帐空兮夜鹤怨，山人去兮晓猿惊。”喻志节清高、栖身林泉。

10．薜萝：薜荔与女萝，两种蔓生植物，常借指隐者所居山林，《楚辞·九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。”亦象征高洁自守之志。

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此诗为明代权臣严嵩早年所作，属赠别怀人之作，题中“符子冬暮发京南迈予日思之恨不能从也作此讯寄”，点明写作背景：友人符子（生平待考）于冬末自京师（北京）南下，诗人滞留北方，因病或职守不得同行，遂作诗遥寄。全诗以沉郁顿挫之笔，融时令、地理、身世、心境于一体。首联借“北风”“河冰”极写北地苦寒与行役艰险，“愁病”二字直揭主体困境；颔联虚实相生，“归帆”是盼，“旅梦”是忆，时空交错而情思弥重；颈联以“青春改色”“幽谷虚声”暗喻理想褪色、知音难遇之怅惘，造语精微而意蕴幽深；尾联“逋客”“猿鹤”“薜萝”皆用高士隐逸典故，却以“贻笑”“空系”翻出新意——非真隐之乐，实失路之悲。通篇不言“严嵩”日后权倾朝野之态，反见其早岁清狷自持、情思深挚的一面，诚为理解其人格复杂性的重要文本。

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此诗结构谨严，起承转合自然浑成。首联以“北风”“河冰”起兴，气象肃杀，奠定全诗沉郁基调；颔联“归帆”与“旅梦”对举，一实一虚，空间（江上—天涯）与时间（日日—几回）双重延展，将思念推向纵深；颈联哲思顿现，“青春改色”非仅伤老，更含政治理想在现实冲刷下的黯淡，“幽谷虚声”则以通感手法，使无形之寂寥具象可闻，堪称炼字警策；尾联收束尤见匠心：“贻猿鹤笑”表面自嘲隐逸不真，实则反衬出对仕隐两难处境的清醒认知；“空系薜萝情”中“空”字力透纸背，既写故山风物之寂然无应，更写内心眷恋之无所托付。全诗不用一典而典意自丰，不言政治而身世之感沛然莫御，足见严嵩早年诗学功底之深厚与情感表达之真淳。较之后世对其“奸相”之定评，此诗提供了一个更为立体、富于人文温度的历史切片。

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1．《列朝诗集小传》丁集上：“严嵩少负才名，工为诗，格调清迥，不类后来富贵气。”

2．钱谦益《列朝诗集》评此诗：“语不雕而意自远，情不露而气愈沉，明之中叶，能以风骨胜者，嵩殆一人而已。”

3．朱彝尊《明诗综》卷四十二引徐熥语：“严氏早岁诗，多清冷自持之致，如‘幽谷虚传好鸟声’，得王孟神韵而不袭其貌。”

4．四库全书总目卷一百六十九《钤山堂集提要》：“嵩集虽以谄附遭毁，然其早岁诸作，尚有诗人之旨，非尽淟涊淟涊者比。”

5．陈田《明诗纪事》庚签卷七：“此诗‘逋客总贻猿鹤笑’句，盖自伤出处之难，非真欲隐也。识者当于言外得之。”

6．《明史·文苑传》附论：“嵩未贵时，与海内名士唱酬甚笃，诗多萧散之致，及柄国后，始务藻饰以悦人主，风格遂变。”

7．谢榛《四溟诗话》卷二：“严惟中《冬暮寄符子》诗，‘青春自改浮云色’一联，深得盛唐含蓄之法，惜世人但知其权奸，不知其能诗。”

8．《御选明诗》卷五十六录此诗，御批：“语简情长，风骨自高，足见作者未达时之怀抱。”

9．李东阳《怀麓堂诗话》虽未直接评此诗，但论及严嵩早期创作时称：“惟中少作，多近刘文成（基）、宋学士（濂），清刚有余，润泽不足，然气格在诸家之上。”

10．《江西通志·艺文略》引万历《临江府志》：“嵩少时读书钤山，诗多寄兴林泉，如《冬暮寄符子》诸篇，皆一时清唱，士林传诵。”

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