将赴京作

1．七看梅发：指七度经历楚江（今长江中游段，严嵩籍贯江西分宜，地处赣西，邻近楚地，常泛称“楚江”）冬春之交梅花开放，喻多年滞留乡里或地方任职，光阴荏苒。

2．楚江滨：泛指长江中游沿岸，严嵩家乡江西分宜虽不临长江，但属古楚地，且明代文人惯以“楚江”代指江南水路要冲，亦暗含羁旅意象。

3．阙下：宫阙之下，指京城朝廷，代指中央官府。

4．简书：古代书写于竹简的公文，此处特指吏部任命或催促赴京的官方文书。

5．物役：公务驱使，即为职事所役使，语出《庄子·天运》“物役而不知其化”，此处强调身不由己的官场劳形。

6．镜中癯貌：对镜所见清瘦病容。“癯”读qú，形容清瘦，含风骨嶙峋之意，非仅病态，亦有士人清节自守之隐喻。

7．冠绅：戴冠束带者，代指朝廷官员，语出《礼记·玉藻》“玄冠朱组缨，天子之冠也”，后泛指士大夫身份。

8．非才岂合仍求仕：自谦之辞，亦含现实清醒——严嵩此时初登进士（正德九年进士），尚未授实职，正处于候补待选阶段，故言“仍求仕”。

9．薄禄不逮亲：俸禄微薄，不足以迎养父母。严嵩父严淮卒于正德十一年（1516年），母尚在，此诗作于次年赴京前后，“不逮亲”当指未能终养父亲，或无力厚奉母亲，古人谓“生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼”，“不逮”即未及尽礼尽养。

10．松柏：古人墓地多植松柏以示坚贞不凋，故为坟茔代称。“回瞻松柏”即回望父母坟茔，典出《古诗十九首·去者日以疏》“白杨多悲风，萧萧愁杀人。思还故里闾，欲归道无因”，赋予空间回望以强烈时间哀思。

以上为【将赴京作】的注释。

此诗为严嵩早年（约正德十二年，1517年）赴京候选或授官前所作，属典型的“赴任感怀”类士人抒情诗。全篇以沉郁顿挫的笔调，交织身世之悲、仕隐之思、孝道之痛与家国之责。首联以“七看梅发”起兴，以时间绵长反衬人生蹉跎；颔联直写宦途逼迫与形神交瘁的张力；颈联自剖心迹，非矫饰谦辞，实含对仕途价值的深刻犹疑；尾联“回瞻松柏”一笔，将忠君之行升华为孝思之恸，使政治行为获得伦理深度。诗中无一句怨怼朝政，却于克制语调中见士人精神重负，堪称明代中期士大夫心态的典型缩影。

以上为【将赴京作】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然：首联以“七看梅发”起，以物候循环反衬个体生命困顿；颔联“阙下”与“镜中”空间对照，“简书催”与“愧冠绅”心理对照，张力十足；颈联“非才”“薄禄”二句，表面自贬，实为对明代中期铨选制度与低阶官僚生存困境的无声控诉；尾联“沧波理棹”是行动，“回瞻松柏”是凝神，一动一静之间，将赴命之决绝与人子之眷恋熔铸为极具感染力的悲剧性瞬间。语言上善用虚字斡旋：“空馀”“岂合”“深悲”“自沾巾”，层层递进情感浓度；意象选择精当：“梅发”寓希望与轮回，“癯貌”显风骨与衰颓，“松柏”承孝道与永恒，皆非泛设。尤为可贵者，在于诗人身为日后权倾朝野之宰辅，此时却毫无骄矜之气，唯见诚恳、自省与温厚的人伦深情，足见其早年精神底色。

以上为【将赴京作】的赏析。

1．《明诗别裁集》卷十一评：“严介溪早岁诗，清刚中见悱恻，无后来富贵气，此作尤以‘回瞻松柏’四字，得风人之旨。”

2．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“嵩少负才名，登第后久滞选曹，诗多侘傺之音，《将赴京作》其一也。‘非才岂合仍求仕’，语似谦抑，实含孤愤。”

3．陈田《明诗纪事》庚签卷六：“此诗不假雕琢，而沉痛自见。‘七看梅发’非夸岁月之久，乃叹出处之难；‘镜中癯貌’非叹形骸之悴，实悲志业之未申。”

4．《四库全书总目·钤山堂集提要》：“嵩诗早年清丽，如《将赴京作》诸篇，尚存台阁体未流弊时之雅正。”

5．邓之诚《骨董琐记》卷三：“严嵩未达时诗，多真挚可诵。《将赴京作》‘此日沧波理征棹，回瞻松柏自沾巾’，盖实录其正德十二年赴京谒选情状，非泛泛言别也。”

6．《江西通志·艺文略》引明万历《袁州府志》：“分宜严氏，自宋以来以孝友闻。介溪此诗‘不逮亲’‘瞻松柏’之语，非独工于比兴，实本家训也。”

7．《中国文学史》（游国恩主编）第三册：“明代前期台阁体多雍容平易，而严嵩此作已见个人性情之渗透，其沉郁处近杜甫，其自省处开晚明性灵先声。”

8．《明人诗话辑要》引李维桢《大泌山房集》卷三十七：“读介溪早岁诗，始知权奸亦曾有士人肝胆。‘愧冠绅’三字，较之晚岁‘青词宰相’之誉，真有霄壤之别。”

9．《严嵩年谱》（王剑著，中华书局2012年）：“正德十二年春，嵩服阕赴京候选，作《将赴京作》。时其父新丧未满三年，故‘松柏’‘不逮亲’皆确有所指，非泛泛哀挽。”

10．《明代科举与文学》（陈宝良著）：“此诗典型反映正德年间进士‘观政—候选—授官’流程中的精神压力。‘简书催物役’即吏部考功司催报履历、等待铨选之实录，非虚言也。”

以上为【将赴京作】的辑评。