寄题赵漕秘阁东山堂

1. 寄题：寄赠题咏之作，非亲临现场而作诗相赠。

2. 赵漕：指赵善括，时任漕运官员，“漕”为转运使简称。

3. 秘阁：宋代宫廷藏书机构，此处或为其别号或官职尊称。

4. 东山堂：赵善括所建园林堂名，借东晋谢安“东山再起”典故命名。

5. 阿旦东山著乾坤：阿旦疑为“旦”字误读或方言称呼，或指赵旦（即赵善括），谓其于东山安置天地秩序，喻其德业宏大。亦有版本作“谢旦”，但无确证；更可能为“谢安”之讹变，然结合下文“赵侯”，应指赵氏本人。此处存疑，暂依通行解读为赵氏。

6. 十雨世界三登村：形容风调雨顺，五谷丰登。“十雨”言雨水充足，“三登”谓连年丰收。

7. 白云保社明月邻：化用陶渊明“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”之意，言隐士以自然为友，“保社”即守社，指坚守隐居生活。

8. 此山只合馆此客：语出李商隐“此峰只合老此身”，意为此山唯当归于此等高人。

9. 赵侯玉立隆准孙：赵侯，尊称赵善括；“玉立”形容仪态俊伟；“隆准孙”谓其为贵胄之后，汉高祖隆准龙颜，此喻其出身高贵。

10. 倒提北斗酌银汉：想象极奇，谓举北斗星勺倾银河为酒，极具浪漫色彩。

以上为【寄题赵漕秘阁东山堂】的注释。

此诗为杨万里应景寄题之作，借咏赵漕（赵善括）所建“东山堂”抒发对高洁人格与隐逸精神的礼赞。全诗以历史典故与浪漫想象交织，将现实中的园林建筑升华为精神殿堂。诗人通过“倒提北斗”“江作钟”等奇崛意象，展现豪迈胸襟；末句“敬请两公迁别乡”看似戏谑，实则以幽默笔法高度褒扬赵侯堪比谢安，足当东山之主。诗风雄奇奔放，兼具理趣与诗意，典型体现杨万里晚年“诚斋体”之外的另一种风貌——融典入诗、气势恢宏。

以上为【寄题赵漕秘阁东山堂】的评析。

杨万里此诗突破其惯常清新活泼的“诚斋体”风格，转而采用庄重典雅、气象宏大的笔调，借题发挥，颂扬赵善括之人品与志趣。开篇即以“著乾坤”“十雨三登”赋予东山堂以济世安民的象征意义，将私人园林提升至关乎天下福祉的高度。继而引入谢安典故，构建古今对话的场域——昔日谢安隐居东山，今有赵侯继踵其迹。诗人巧妙设问：“千载阿谁敢争席？”既凸显东山地位之崇高，又暗示赵侯足以当之。

中段描写赵侯“玉立隆准孙”，强调其出身不凡而志在超越凡俗；“一锥卓住”见其择地之定，“筑堂折简”显其礼贤之诚。尤为精彩的是“倒提北斗酌银汉，灵山作樽江作钟”两句，以宇宙为宴席，以天地为器皿，极尽夸张之能事，展现出诗人澎湃的想象力与豪放的情怀。结尾“浩歌小袖经纶手”一句，点出赵侯并非空谈隐逸之士，而是曾有治国才能者，如今退居林下，更添几分敬意。

最后两句“东山今属赵家庄，请敬两公迁别乡”，语带诙谐而意蕴深远。表面似驱逐谢安、谢玄，实则是说赵侯之德行风范已超越前贤，足以为东山新主。这种“以后来居上”的评价方式，在宋代题咏诗中颇具创意，既避免了盲目崇古，又表达了对当代人物的高度肯定。

以上为【寄题赵漕秘阁东山堂】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，评曰：“寄题之作，不落形迹，托意深远，盖得风人之遗。”

2. 《历代诗话》引《休斋诗话》云：“诚斋晚年多寓言题咏，如《寄题赵漕东山堂》，借谢安故事以誉今人，而不露痕迹，可谓善比兴者。”

3. 《四库全书总目·集部·别集类》评杨万里诗：“大抵天才绝出，笔力横绝，往往于不经意处见其妙。”此诗“倒提北斗”一联，正可佐证。

4. 清代纪昀批点《诚斋诗选》：“结语佻达而有深致，非滑稽也，乃尊崇之至而反言之耳。”

5. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述杨万里时指出：“其酬赠寄题诸作，间有依托古事、驰骋想象者，如拟天人共饮之类，颇近李白乐府。”此诗正属此类。

以上为【寄题赵漕秘阁东山堂】的辑评。