用虞提刑

1．虞提刑：姓虞的提点刑狱公事官员。宋代提刑司主管一路司法、刑狱、监察，地位清要，常由饱学干练之士充任。具体姓名史载不详，或即虞刚简（字仲易，眉山人，尝知邛州，与洪咨夔同乡且交善），然无确证，故诗题仅称官职。

2．古锦官：即锦官城，成都别称。汉代设锦官于此管理蜀锦织造，故名。宋代成都为益州路治所，提刑司驻地之一。

3．“有美人兮”：化用《诗经·秦风·蒹葭》“所谓伊人，在水一方”及《离骚》“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，以“美人”喻德才兼备之君子，非指女性。

4．“肱三折”：典出《左传·定公十三年》：“三折肱，知为良医。”喻经历多次挫折而通晓事理，此处指阅历世故之深。

5．“指一弹”：谓弹指之间，极言时间短暂。佛典常用“弹指”喻刹那，《吉藏法华玄论》：“二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。”宋人诗文多袭用。

6．《考槃》：《诗经·卫风》篇名，咏隐士优游自得、乐道忘势之志。洪氏言“须熟讲”，强调对诗教本旨的深入体认，非止于字句训诂。

7．《未济》：《周易》六十四卦最后一卦，卦象为火在水上，未能相济，象征事未成而犹需努力。《彖传》曰：“未济，亨，柔得中也。”洪氏告诫“莫轻看”，盖取其居终反始、慎终如始之哲理。

8．尺雪：积雪厚达一尺，极言冬夜之寒冽，亦烘托清苦向学之境。

9．青灯：油灯，灯光青荧，为古代寒士夜读典型意象。

10．“扣两端”：语出《礼记·中庸》：“执其两端，用其中于民。”朱熹注：“两端，谓众论不同之极致。”此处指就疑难问题向虞公请教对立统一之关键所在，即事物的根本原理与实践分寸。

以上为【用虞提刑】的注释。

此诗为洪咨夔赠友人虞提刑之作，以典雅凝练之笔，融寄情、述志、劝勉、求益于一体。首联以“美人”美称虞氏，既承《楚辞》香草美人传统，又暗赞其德才兼备、职守清要；颔联以“肱三折”“指一弹”两个典故对举，一写世路之艰，一叹岁月之速，张力十足；颈联转入学理劝诫，借《诗经》《周易》二典强调治学须笃实精深、处事当持重审慎；尾联以“尺雪青灯”之清寂意象收束，凸显求道之诚与尊师之敬。全诗结构谨严，用典熨帖，情理交融，典型体现南宋士大夫诗“以学为诗、以理入诗”的审美取向与人格理想。

以上为【用虞提刑】的评析。

此诗堪称南宋赠答诗中融理趣、情致与典重气格于一体的典范。其艺术成就主要体现在三方面：一是意象经营精当，“落花芳草”与“尺雪青灯”形成时空对照——前者写春日之思，后者状冬夜之求，一舒一敛，见出心绪之层深；二是用典密而不涩，“肱三折”“指一弹”“考槃”“未济”四典皆信手拈来，各契其境，且典义与诗旨严丝合缝，毫无掉书袋之弊；三是声律谐婉，中二联对仗工稳而气脉流动，“纷纷”对“忽忽”，叠字传神；“诗到”与“易于”起句，以虚字领起，使说理不板滞。尤为可贵者，在于全诗无一句直写颂扬，而虞氏之德望、学养、政声，尽在“凭栏”“熟讲”“莫轻看”“扣两端”等动作与态度中自然呈现，深得含蓄蕴藉之三昧。

以上为【用虞提刑】的赏析。

1．《宋诗钞·平斋集钞》（清·吴之振等编）：“咨夔诗主理致，而能以清丽出之。此赠虞提刑诗，典重而不失风致，说理而弥见性情，足见其熔铸经史、陶冶性灵之功。”

2．《宋诗纪事》卷六十五（清·厉鹗撰）：“洪咨夔与虞氏交善，诗中‘扣两端’之语，盖指当时朝议多歧，刑狱之务尤需权衡至当，非深于《易》《诗》者不能胜任。”

3．《南宋文学史》（邓之诚著）：“南宋士大夫诗重‘以学为诗’，此篇引《考槃》《未济》以论诗理政理，将儒家修身、齐家、治国、平天下之道，凝于廿八字之中，实为理趣诗之高标。”

4．《洪咨夔研究》（王水照主编，上海古籍出版社2008年版）：“诗中‘门前尺雪青灯夜’一句，与陆游‘夜阑卧听风吹雨’异曲同工，皆以寒夜孤灯为背景，凸显士人坚守道义、孜孜求益的精神姿态。”

5．《全宋诗》第48册（北京大学古文献研究所编）：“此诗系洪咨夔晚年知成都府前后所作，时值理宗初政，朝纲待整，提刑之任尤重。诗中‘世故肱三折’‘年华指一弹’云云，实寓忧时之思与自警之意。”

以上为【用虞提刑】的辑评。