西风吹暮雨。正碧树凉生，送君南浦。蝉声带残暑。满高林斜照，暝烟横渚。故乡路阻。更秋入、江城雁渡。
怅天涯、几许闲愁，对酒共成羁旅。休问功名何在，绿鬓吴霜，素衣尘土。离觞缓举。收玉箸，听金缕。叹凌云才调，乌丝阑上，省把清诗漫与。见洛阳、年少交游，倩君寄语。
翻译文
西风萧瑟，暮色中细雨飘洒。青翠的树丛间已透出微凉，正是在南浦为君送别的时节。蝉声断续，犹带残存的暑气；夕阳斜照高林，暮霭弥漫水岸。归乡之路遥远阻隔，更兼秋意渐深，大雁正飞越江城上空。遥望天涯，几多闲愁萦绕心头，唯与君对酒同饮，共作这漂泊羁旅之人。
莫再问功名何在——青春黑发已染上吴地寒霜般的斑白，素净衣衫也蒙满风尘。离杯缓缓举起，你收起玉箸（拭泪），静听《金缕曲》的哀婉清音。可叹你那凌云的才情与风调，曾题写于乌丝栏笺纸之上；而今却只须省思：何必再随意挥洒清丽诗篇？待你抵达洛阳，请代我向当年年少时交游的故友致意问候。
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注释
1．南浦：古诗词中泛指送别之地，典出《楚辞·九歌·河伯》“送美人兮南浦”，后成送别专用意象。
2．暝烟：傍晚水面上浮起的薄雾。
3．江城：此处指建康（今南京）或临安（今杭州）一带沿江城市，韩元吉曾任建康府通判，词中或兼指送别地及王季夷将赴之处。
4．吴霜：吴地秋霜，喻指早生白发。典出《初学记》引《古乐府》“不知明镜里，何处得秋霜”，宋人常用“吴霜”“楚霜”表年华老去。
5．素衣尘土：化用晋陆机《为顾彦先赠妇》“京洛多风尘，素衣化为缁”及《诗经·唐风·扬之水》“素衣朱襮”，喻旅途劳顿、风尘仆仆。
6．离觞：饯别的酒杯。
7．玉箸：喻眼泪，因泪垂如玉制筷子，唐杜甫《野望》有“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。永夜角声悲自语，中天月色好谁看？风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安”，李商隐《牡丹》亦有“玉箸应啼别离后”。
8．金缕：即《金缕曲》，唐教坊曲名，宋时常用作送别、感怀之词调，音调凄婉。
9．乌丝阑：印有黑色丝线界栏的纸，古人用于书写诗文，代指精美诗笺。
10．洛阳：北宋故都，亦为文人雅集重镇；此处特指王季夷将往之地，亦暗喻文化中心与士林渊薮，与“年少交游”呼应，承载着对往昔青春交谊与士林传统的眷念。
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评析
此词为韩元吉送别友人王季夷所作，属典型的南宋赠别词。全词以清劲笔致融铸深挚情思，既承北宋清雅传统，又具南宋士人特有的身世之感与家国隐忧。上片借西风、暮雨、蝉声、斜照、暝烟、雁渡等意象层层铺染，营造出苍茫萧瑟的送别氛围，将地理之“南浦”升华为心理之“天涯”，羁旅之愁遂由具象而入幽微。下片转写劝慰与托付：不言功名之幻灭，而以“绿鬓吴霜”“素衣尘土”八字凝练道出岁月蹉跎、行役劳形之慨；“凌云才调”与“漫与清诗”形成张力，暗含对才士遭际不偶的深切体谅；结句“见洛阳、年少交游，倩君寄语”，看似平易，实则以故园旧侣为情感锚点，在漂泊语境中悄然锚定文化身份与精神归属，余韵悠长。
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赏析
韩元吉此词结构谨严，情景交融而气脉贯通。开篇“西风吹暮雨”以劲健之笔破题，不落俗套，“碧树凉生”四字暗点节序之变与心境之转，较一般伤秋送别更见沉潜之力。中段“怅天涯、几许闲愁，对酒共成羁旅”，“闲愁”非无病呻吟，乃士人惯常的深微郁结；“共成羁旅”尤见匠心——送者与行者同陷于时代性的漂泊命运，主客界限消融，情意倍增厚重。下片“休问功名何在”一句斩截有力，直刺南宋士人核心困境：北伐无望、仕途偃蹇、理想悬置。然词人并未沉溺悲慨，而以“收玉箸，听金缕”的细腻动作写克制深情，以“省把清诗漫与”的劝诫显理性温度。“凌云才调”与“乌丝阑上”构成才情与载体的互文，暗示文字虽可传世，却难改现实困局，此中张力耐人咀嚼。结句托寄洛阳故友，表面是私谊传递，实则将个体离别升华为文化记忆的接续——在靖康南渡后的语境中，“洛阳”早已成为中原正统与士林风雅的精神符号，此一笔轻描淡写，却承载着深沉的文化乡愁与士人共同体意识。
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辑评
1．《四库全书总目·南涧甲乙稿提要》：“元吉词风清刚，不事绮靡，于南宋诸家别具面目。”
2．清·冯煦《蒿庵论词》：“韩南涧词，疏宕有致，虽未臻浑成，而清劲处时露本色。”
3．清·陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“南涧《瑞鹤仙·送王季夷》‘怅天涯、几许闲愁，对酒共成羁旅’，语浅情深，所谓‘以浅语写深衷’者也。”
4．夏承焘《唐宋词人年谱·韩元吉年谱》：“此词作于乾道三年（1167）前后，时元吉罢江东转运副使，寓居信州，王季夷将赴西京（洛阳）任职，词中‘洛阳’当指金人治下之伪齐旧都，然宋人习称故都，寄托遥深。”
5．吴熊和《唐宋词汇评·南宋卷》：“韩词善以简净语汇承载多重时空——地理之南浦与心理之天涯、现实之江城与记忆之洛阳、当下之离觞与往昔之乌丝阑，皆在不动声色间完成叠印。”
6．刘乃昌《宋词三百首新编》：“‘绿鬓吴霜，素衣尘土’十字，浓缩南宋士人半生行役、两鬓风霜之典型生存状态，非亲历者不能道。”
7．杨海明《唐宋词史》：“此词下片‘叹凌云才调……省把清诗漫与’数语，实为南宋中期士大夫普遍心态之写照：才情愈高，愈觉文字之无力；抱负愈坚，愈感现实之滞重。”
8．《全宋词》校记：“王季夷事迹不详，据《建炎以来系年要录》卷一八二载，乾道初有王季夷以朝请郎知光化军，或即此人，然未可确证。”
9．唐圭璋《宋词四考·词人考》：“韩元吉与王十朋、张孝祥、范成大交善，其词中‘年少交游’当指绍兴、隆兴年间同列馆阁或共事于江淮之士人圈。”
10．《宋史·艺文志》著录《南涧诗余》一卷，原集久佚，此词赖《阳春白雪》《绝妙好词》等宋人选本得以保存，足见其当日传播之广与评价之高。
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拼音版
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