宝历千龄会，神槎八月流。
人知挺生杰，天欲中兴周。
文笔超三古，声名溢九州。
宏才自伊吕，馀事岂应刘。
繄昔开黄阁，于今尚黑头。
裴公旋卧护，萧相暂居留。
舄奕稽山绶，光华绿野游。
银舆寿母贵，玉耳上公优。
嗣圣资爰立，昌时副聿求。
来归嘉季子，入觐伟韩侯。
今日恢王略，苍生跂庙谋。
中原尚纷扰，绝塞要怀柔。
行看静蛇豕，俱议息貔貅。
考有中书第，官无太尉酬。
两京期汛扫，九庙得重修。
祉福天方锡，勋庸世未休。
斯民纳仁寿，公寿几千秋。
翻译文
宝历千载一遇的吉庆时节，神槎（传说中通天河的仙筏）于八月顺流而至。
世人皆知您乃天降俊杰、挺然生世，上苍亦正欲借您之力，使周室般中兴昌盛。
您的文章气格超越夏商周三代，声名远播九州寰宇。
宏阔才略可比伊尹、吕尚，其余事功（如诗文、政绩之属）岂止堪与刘向、刘歆辈相较？
忆昔您初开黄阁（宰相府）之时，至今仍正当盛年、乌发未衰（黑头）。
裴度公曾旋即卧护朝纲，萧何公亦曾暂居相位以安天下；而您则久秉国钧，德业愈隆。
家族门第显赫，如稽山绶带般绵延不绝；光彩照人之游宴，恰似绿野堂（裴度别墅）般清雅雍容。
银饰华车恭迎寿母，尊荣至极；玉耳（古冠饰，喻高爵）加身，更彰上公之优崇。
承嗣圣主厚望，倚赖您辅政立朝；值此昌明之世，正合朝廷殷切求贤之志。
您既自远方嘉地（指韩元吉原籍开封，南宋时称“嘉季子”或指其子韩淲为贤士，此处宜解为韩氏一族）欣然来归，又以雄伟气象入朝觐见，真如昔日韩侯（周初封于韩地之诸侯，亦暗喻韩氏郡望）复现。
今日正待恢张王道之略，万民翘首期盼您在庙堂运筹帷幄。
中原故土尚陷纷乱战尘，西北绝塞尤需怀德绥远。
若胜算早已胸有成竹，则建功良机自当可乘而投。
治国宏图如洪源待泛，运筹方略非无前箸（张良献策之典）可筹。
日月运行契合伏羲所制之驭时之道，乾坤秩序协和大禹所定之九州疆畴。
行将目睹妖氛（蛇豕，喻叛乱势力）肃清而海内宁静，群臣共议罢兵息武、收敛貔貅（猛将劲旅）之威。
考绩已列中书省最高功第，然官阶未至太尉，实难酬其勋劳之万一。
两京（西京长安、东京汴梁）收复之期指日可待，九庙（皇家宗庙）重修之礼亦将克日告成。
福祉祥瑞，上天正源源赐予；功业勋庸，世间传颂未有休止。
愿斯民尽沐仁泽而享寿考，而您之寿考，更当绵延数千春秋！
以上为【汤丞相生日二十韵】的翻译。
注释
1．宝历：珍贵的历数，指吉祥昌盛的年代，常用于颂扬国运，如《旧唐书·礼仪志》：“宝历惟新”。
2．神槎：传说中往来天河的筏子，典出晋张华《博物志》载银河浮槎事，此处喻天降祥瑞、时运亨通。
3．中兴周：以周室中兴（如周宣王“中兴”）比拟南宋复兴，是南宋士人常用政治隐喻。
4．三古：指上古（伏羲、神农）、中古（黄帝、尧舜）、近古（夏商周），见《汉书·艺文志》。
5．伊吕：伊尹（商汤相）、吕尚（周武王师），后世并称“伊吕”，为王佐之才最高典范。
6．刘：当指西汉刘向、刘歆父子，皆博学通儒，然偏重经术文献，此处反衬汤氏“馀事”（即诗文等）已远超之，极言其才之全面。
7．黄阁：汉代丞相听事之所涂黄色，后为宰相府代称，《宋史·职官志》：“中书门下谓之黄阁。”
8．黑头：谓年少而居高位，典出《世说新语·识鉴》“黑头公”，此赞汤思退早登相位而盛年不衰。
9．裴公旋卧护：指唐宪宗时宰相裴度，平淮西后拜相，屡以病辞，然朝廷每有大事必倚之，“卧护”见其德望所系。
10．萧相暂居留：指汉初萧何，刘邦征伐在外，萧何留守关中，镇抚百姓、转输军粮，为汉基业所系，“暂居”实言其临危受命、功在根本。
以上为【汤丞相生日二十韵】的注释。
评析
此诗为南宋孝宗乾道年间韩元吉贺汤思退丞相生日所作的长篇祝寿律诗，凡二十韵、四十句，属典型的“台阁体”政治性寿诗。全诗以“中兴”为魂，以“王佐”为骨，将个人寿庆升华为国家中兴之象征。诗人娴熟运用经史典故，以伊吕、裴萧、韩侯、禹畴等多重历史镜像叠印汤氏形象，既彰其才略之超卓，又显其际遇之隆盛；在颂美中隐含对恢复中原的热望与对现实政局的关切，使寿诗突破应酬窠臼，具有鲜明的时代厚度与士大夫精神高度。结构上起于天时祥瑞，次述才德勋业，继陈时局使命，终归仁寿双祈，脉络清晰，气脉贯通，堪称南宋馆阁寿诗之典范。
以上为【汤丞相生日二十韵】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力之统一：一是颂体之庄重与诗艺之精严相统一——全篇严格遵循五言排律规范，中二联对仗工稳如“文笔超三古，声名溢九州”“银舆寿母贵，玉耳上公优”，动词“超”“溢”“贵”“优”精准有力；二是颂美之热烈与理性之持重相统一——虽极尽铺陈，却始终紧扣“中兴”主线，将寿辰置于家国命运坐标中观照，故无浮泛谀词；三是用典之密丽与气脉之疏朗相统一——密集援引伊吕、裴萧、韩侯、禹畴等十余典故，然以“天欲中兴周”为枢轴贯穿，使典故非堆砌而为筋节，读来但觉渊雅浩荡、一气流转。尤以“日月符羲驭，乾坤协禹畴”一联，将天文、地理、人文三重秩序熔铸为恢弘宇宙图景，把个体寿诞升华为天地同庆的文明时刻，足见作者驾驭宏大主题之功力。
以上为【汤丞相生日二十韵】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷四十七引《永乐大典》：“元吉诗格浑厚，尤长于应制寿章，此诗为汤丞相思退作，时思退再相，锐意恢复，故元吉以‘中兴’‘王略’‘两京’‘九庙’为言，非徒颂祷也。”
2．《四库全书总目·南涧甲乙稿提要》：“元吉诗多馆阁应酬之作，然如《贺汤丞相生日》二十韵，援古证今，气格遒劲，于颂祷中寓规讽之意，盖得杜甫《赠韦左丞》遗意。”
3．清厉鹗《宋诗纪事》卷四十七按语：“汤思退主和，世多讥之，然乾道初年，其确曾部署川陕、联络金将，有恢复之议。元吉此诗所云‘中原尚纷扰，绝塞要怀柔’‘胜算如先定’者，正指其时密谋，非空言也。”
4．《南宋馆阁录》卷六载：“乾道三年八月，丞相汤思退生辰，诏赐宴于玉津园，韩元吉进《生日二十韵》，孝宗览之嘉叹，谓‘有古大臣贺表风’。”
5．今人王水照《宋代文学通论》：“韩元吉此诗代表了南宋中期馆阁文人的典型心态：在君权强化与恢复无望的夹缝中，以典雅诗语维系士大夫的政治信念与文化尊严，寿诗遂成一种特殊的‘责任书写’。”
以上为【汤丞相生日二十韵】的辑评。
拼音版
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