听琵琶

1．张镃：字功甫，号约斋，南宋名臣张俊之孙，临安（今杭州）人。能诗善画，精音律，与姜夔、杨万里等交游甚密，为中兴雅正诗风代表之一。

2．么凤：即“幺凤”，古称五色凤属，体小如燕，羽色斑斓，常喻音声清越灵奇。苏轼《西江月》有“玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤”之句。

3．雏莺：初生之莺，啼声娇嫩清亮，用以形容琵琶泛音或轻拨之声的鲜润活泼。

4．商船塞路声：指水陆商旅喧嚷嘈杂之声，与雅乐形成鲜明对照，亦暗讽市井功利之气。

5．花影透帘：化用王维“花影侵阶日影斜”及李清照“帘卷西风”等意境，以光影流动衬乐声之清幽恒久。

6．清昼夜：谓花影与乐声交融，使人忘却晨昏，时间感消融于审美静观之中。

7．拢：琵琶左手按弦技法之一，手指向内收压弦以改变音高，动作含蓄内敛。

8．撚（niǎn）：同“捻”，右手拨弦指法，以拇、食二指快速搓捻琴弦，得连绵柔婉之音。

9．多情：非仅指男女之情，更涵摄诗人对自然、艺术、生命本真之眷恋与体悟，是宋人“以理节情”语境下升华的情感境界。

10．本诗出自《南湖集》，原题《听琵琶》，未系年，当为张镃退居临安南湖别业时期所作，与其《满庭芳·促织儿》《宴山亭·赋杨梅》等同属清空隽永之格。

以上为【听琵琶】的注释。

此诗以听琵琶为题，却通篇不写演奏场景、乐手形貌或曲名节奏，而重在以通感与意象叠印营造听觉的视觉化、情感化境界。首句以“么凤”“雏莺”喻四弦之音，既突出琵琶音色的清丽高华与灵巧变化，又暗含祥瑞柔婉的审美取向，迥异于白居易《琵琶行》中“银瓶乍破水浆迸”的激越一路。次句“不作商船塞路声”一笔双关：既实指琵琶声远离尘嚣俗响，亦隐喻诗人自觉疏离功利世务、守持清雅志趣的精神立场。后两句由声入境，花影透帘，清光永昼，时间感被诗意凝滞；“细将拢撚说多情”尤见匠心——将纯器乐技法（拢、撚）人格化、情态化，“说”字使无声之乐顿成有辞之语，音乐由此升华为可感可触的生命倾诉。全诗语言简净而意蕴丰饶，是南宋雅士听乐诗中融理趣、画意、深情于一体的精微之作。

以上为【听琵琶】的评析。

此诗最动人处，在于以极简笔墨完成三重转化：其一，声之转化——将抽象乐音具象为“么凤”“雏莺”的灵禽意象，赋予听觉以生命形态与伦理品格；其二，境之转化——由耳闻之乐引出目接之“花影透帘”，再延展至“清昼夜”的时空体验，实现感官互通与哲思升腾；其三，技之转化——“拢撚”本为技术动作，却被点化为“说多情”的抒情主体，使器乐演奏成为心性外显的仪式。诗中无一“喜”“悲”字眼，而清欢自现；不言“雅”“俗”判分，而高下自明。其结构亦精严：前两句破题写声，后两句拓境写情；“四弦”对“花影”，“么凤雏莺”对“拢撚多情”，工于虚实相生、动静相成。较之唐人听乐诗之重叙事铺陈（如白居易）、北宋人之重哲理提挈（如欧阳修），此诗更显南宋雅士“以物观物、以心印心”的内省式美学特质。

以上为【听琵琶】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷五十四引周密《齐东野语》：“功甫工音律，每得新声，必自度曲，尝于南湖置乐部，教习琵琶、笙笛，时称‘约斋清乐’。其《听琵琶》诗‘花影透帘清昼夜，细将拢撚说多情’，盖亲验指法、深契音心者也。”

2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“张功甫诗清峭不俗，此作尤得乐理之微。‘拢撚’二字入诗，非深于弹者不能道，而结以‘说多情’，遂使技进乎道。”

3．《宋诗钞·南湖集钞》冯舒跋：“约斋诗如宋瓷开片，纹虽细而气自厚。《听琵琶》一绝，无典无故，唯以声、影、指、情四者绾合，清光泠然，可掬可嗅。”

4．《四库全书总目·南湖集提要》：“镃诗宗晚唐而参以江西，然不尚生硬，尤长于即事寓怀。《听琵琶》云云，以乐写心，不落言筌，足见其得力于王维、刘禹锡者深。”

5．钱钟书《宋诗选注》：“张镃此诗写琵琶，不状其声之高下疾徐，而取凤凰雏莺为比，又以花影帘栊烘托，使乐境化为诗境、画境。末句‘说多情’三字，将器乐人格化，实为宋人‘以人情解乐’之典型。”

以上为【听琵琶】的辑评。