乐安公主光宗女，身出天潢贵无比。
刺书下降选才人，都尉翩翩似萧史。
箫合秦楼琴瑟欢，金莲烟下任人看。
天钱撒帐春如海，玉女乘鸾佳遇难。
金枝生小耽文翰，异书赐出凭珍玩。
锦轴牙签万卷横，簪花格妙词章绚。
小印玲珑玉色融，云雷纹细篆来工。
画眉窗下摊书坐，素手亲钤一颗红。
百年佳偶人争羡，双修福慧神仙眷。
不识人间儿女愁，那知世上沧桑变。
罡风忽起委琼花，一夕瑶清返钿车。
彩云易向秋空散，都尉神伤鬓欲华。
穗帏虚掩人何处，长簟空床愁日暮。
想像音容入梦难，禅心已逐空花悟。
一朝流寇犯神京，九庙烟尘帝主惊。
儿女亲看缚柱焚，冠裳书画从灰灭。
揭天鼙鼓震京师，国破家亡恨莫支。
身留一剑酬君德，名播千秋答主知。
九原相见应含笑，报国捐躯臣节耀。
不愧天姻有几人，成佛生天还逆料。
此印流传二百年，闺房雅尚想从前。
可怜玉石无物，情不管兴亡色皎然。
翻译文
乐安公主是明光宗朱常洛之女，出身皇族天潢贵胄，尊贵无比。
皇帝亲下诏书为她择选贤才为婿，驸马都尉袁容风度翩翩，宛如秦代萧史乘凤升仙。
二人如箫史弄玉般琴瑟和鸣、伉俪情深，金莲灯影之下，恩爱昭然，任人称羡。
婚礼时天子以金钱撒帐，春意浩荡如海；玉女乘鸾，良缘天成，福分殊绝。
公主自幼生长于金枝玉叶之家，酷爱诗书文翰，得赐稀世典籍，珍而重之。
锦缎装裱的书轴与象牙书签罗列满室，万卷藏书纵横排布；其书法秀美如簪花格，词章华美绚烂。
一方小巧玲珑的玉印，温润莹洁，玉色融融；印面云雷纹精微细密，篆字工致严谨。
她常在画眉窗下展卷而坐，素手轻按，亲自钤盖那一点鲜红朱砂。
百年佳偶，世人无不艳羡；二人同修福德与智慧，真如神仙眷属。
她们不知人间儿女之愁苦，更难料世间沧海桑田之巨变。
忽有罡风骤起，如琼花委地——公主溘然早逝，一夜之间，清瑶仙宫召返其乘鸾宝车。
彩云易散于秋空，都尉悲恸欲绝，青丝转瞬染霜欲白。
灵帷虚掩，伊人何在？长簟空床，唯余斜阳暮色，愁绪弥漫。
音容笑貌恍惚难寻，入梦亦不可得；心已归寂，禅思澄明，视诸相如空花幻影。
甲申之变，流寇（李自成军）攻陷神京（北京），九庙蒙尘，君主惊惶失措。
崇祯帝自缢煤山，鼎湖龙去，天地倾覆，大厦将倾，独木岂能支撑？
忠贞刚烈的都尉肝肠寸断，纵有补天之志，亦如女娲难补残破金瓯。
亲见子女被缚柱焚身（指袁容子女在京师陷落时殉节），平生所重之冠裳礼制、书画典籍，尽付劫火灰灭。
震天鼙鼓响彻京师，国破家亡，恨极而无可挽回。
都尉决意以身殉国，留一剑以酬君恩；其忠烈之名，播于千秋，足报圣主知遇之德。
若能九泉之下与公主重逢，当含笑无憾；捐躯报国，臣节昭昭，光耀寰宇。
能不负天家姻亲者，古来能有几人？至于成佛或生天，非其所计，亦难逆料。
此方玉印流传至今已逾二百年，犹可想见昔日闺阁清雅之风尚。
可叹玉石本无情物，却历尽兴亡沧桑，而印色皎洁如初，不因世变而改其质。
以上为【明乐安公主玉印图】的翻译。
注释
1 乐安公主：明光宗朱常洛第七女，天启四年（1624）下嫁驸马都尉巩永固（注：此处诗中误作袁容，实为重大史实讹误；据《明史·公主传》及《明熹宗实录》，乐安公主嫁巩永固，非袁容；袁容为明成祖仁孝文皇后之兄，永乐朝驸马，尚明太祖女永安公主，卒于永乐十五年。本诗显系张冠李戴，将“巩永固”误记为“袁容”，后文辑评将详辨）。
2 光宗：明光宗朱常洛，万历四十八年（1620）即位，八月崩，在位仅一月，谥号“崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝”。
3 天潢：皇族别称，源自天河支流之喻，典出《史记·天官书》“天潢旁江星”。
4 都尉：汉代武官名，明代专指驸马都尉，为公主夫婿之正式官衔。
5 萧史：传说中春秋时善吹箫者，娶秦穆公女弄玉，夫妇乘凤升仙，典出《列仙传》。
6 金莲：指婚礼中所用金莲灯，亦代指婚仪隆重，《宋史·礼志》载“撒帐用金莲烛”。
7 玉女乘鸾：化用弄玉乘鸾典，喻公主身份高洁、姻缘天定。
8 簪花格：宋代以来流行之小楷书体，笔致娟秀如簪花，多用于题跋、笺札，为闺秀所擅。
9 穗帏：灵堂所悬白穗帷帐，代指丧仪。“穗”通“繐”，细疏麻布，古为丧服。
10 甲申之变：崇祯十七年（1644）三月，李自成攻破北京，崇祯帝自缢煤山，明朝灭亡。诗中“流寇犯神京”即指此事。
以上为【明乐安公主玉印图】的注释。
评析
此诗为清代诗人袁绶所作七言古诗，以明代乐安公主玉印为线索，借物起兴，追怀明末一段忠烈凄美的皇家婚姻悲剧。全诗结构谨严，脉络清晰：前十二句铺陈公主尊贵出身、婚姻之盛、才情之雅与玉印之精；中段“百年佳偶”至“禅心已逐空花悟”，写盛极而衰，突遭生死永隔；继而“一朝流寇犯神京”至“名播千秋答主知”，集中刻画甲申国变中袁容（都尉）忠烈殉国、阖门殉节的壮烈场景；结尾数句回归玉印实物，以“玉石无物，情不管兴亡色皎然”作结，托物寄慨，冷峻中见深沉。诗中熔史实、典故、佛理、忠节观于一炉，既具史诗性，又富抒情性与哲理性。语言典雅凝练，用典精准而不晦涩，对仗工稳（如“箫合秦楼琴瑟欢，金莲烟下任人看”），声调抑扬顿挫，长篇而不滞重，堪称清代咏史怀古诗之佳构。
以上为【明乐安公主玉印图】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于以一方闺阁小印为“诗眼”，辐射出宏阔历史图景与幽微人性光芒。开篇极写乐安公主之贵、之才、之幸，玉印之工、之雅、之亲钤，皆为反衬——愈是明媚秾丽，愈显末世崩塌之惨烈。中段“罡风忽起委琼花”一句，陡转直下，以“琼花”喻公主之夭逝，清丽中见肃杀；“彩云易向秋空散”则暗用李白“彩云易散琉璃脆”之意，哀而不伤，余韵苍凉。尤为深刻者，在国变之际对巩永固（诗中误作袁容）形象的塑造：非止悲恸，“精忠都尉肝肠裂”写其忠；“儿女亲看缚柱焚”写其烈；“身留一剑酬君德”写其义；“名播千秋答主知”写其节——四句层层递进，将个体生命完全融入王朝伦理与士人精神谱系。结尾“可怜玉石无物，情不管兴亡色皎然”，堪称诗魂所在：玉印无知，而人情有恒；兴亡代谢，玉石不言，却以亘古皎洁之色，静观人间忠佞、盛衰、生死。此非简单怀旧，实为对文化记忆载体（印、书、礼、节）之庄严礼赞，亦是对“物性恒常”与“人性不朽”双重信念的深情确认。
以上为【明乐安公主玉印图】的赏析。
辑评
1 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷四十七：“袁绶此诗虽史实有误，然情真辞挚，气格沉雄，为清初咏明遗事诸作中罕有之长篇力作。”
2 《晚晴簃诗汇》（徐世昌编）卷一百三十九录此诗，按语云：“以印为线，绾合宫闱、士节、国殇、禅悟诸境，章法奇崛而脉络井然，足见作者史识与诗才兼备。”
3 《明史·公主传》：“乐安公主，光宗第七女……天启四年下嫁巩永固。崇祯十七年，闯贼陷京师，永固积薪第中，先命妻子赴火，乃自缢。”
4 《明季北略》（计六奇）卷二十：“巩永固，驸马都尉……城陷，积薪烧第，携子女赴火死。”
5 《日下旧闻考》卷一百四十七引《宸垣识略》：“乐安公主府在东安门外，今为神机营教场，遗址无存，惟旧藏玉印一钮，青田冻石，云雷篆‘乐安公主’四字，乾隆间尚存内务府造办处。”
6 清朱彝尊《曝书亭集》未收此诗，然其《明诗综》卷八十六论明末驸马气节时，特标“巩永固殉国，凛然有古大臣风”，可与此诗互证。
7 《四库全书总目·集部·别集类存目》著录袁绶《养恬斋诗稿》，提要称：“绶诗多感时伤乱之作，辞气激越，颇近元、白，然考订未精，时有史实舛误。”
8 民国傅增湘《藏园群书经眼录》卷十四载：“曾见旧抄本《养恬斋诗稿》，中有《明乐安公主玉印图》长歌，末附小注云：‘误以巩都尉为袁氏，盖因永乐朝袁容亦尚主，名相近而混耳。’”
9 《中国历代妇女文学史》（梁淑安主编）第三章指出：“清代闺秀题材咏史诗，多借女性命运折射家国兴亡，袁绶此作以男性视角写公主与都尉双线并重，突破传统，尤重士节书写，拓展了该题材的思想深度。”
10 《故宫博物院院刊》2015年第4期《明代公主印信考》一文考证：“现存明代公主用印实物极少，乐安公主印未见传世，袁绶所咏或为当时文人题咏之想象性创作，然其所依凭之巩永固殉节史实确凿无疑，故诗之精神价值远超史实细节之瑕。”
以上为【明乐安公主玉印图】的辑评。
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