明乐安公主玉印图
乐安公主光宗女，身出天潢贵无比。
刺书下降选才人，都尉翩翩似萧史。
箫合秦楼琴瑟欢，金莲烟下任人看。
天钱撒帐春如海，玉女乘鸾佳遇难。
金枝生小耽文翰，异书赐出凭珍玩。
锦轴牙签万卷横，簪花格妙词章绚。
小印玲珑玉色融，云雷纹细篆来工。
画眉窗下摊书坐，素手亲钤一颗红。
百年佳偶人争羡，双修福慧神仙眷。
不识人间儿女愁，那知世上沧桑变。
罡风忽起委琼花，一夕瑶清返钿车。
彩云易向秋空散，都尉神伤鬓欲华。
穗帏虚掩人何处，长簟空床愁日暮。
想像音容入梦难，禅心已逐空花悟。
一朝流寇犯神京，九庙烟尘帝主惊。
儿女亲看缚柱焚，冠裳书画从灰灭。
揭天鼙鼓震京师，国破家亡恨莫支。
身留一剑酬君德，名播千秋答主知。
九原相见应含笑，报国捐躯臣节耀。
不愧天姻有几人，成佛生天还逆料。
此印流传二百年，闺房雅尚想从前。
可怜玉石无物，情不管兴亡色皎然。
翻译文
乐安公主是明光宗朱常洛之女，出身皇族天潢贵胄，尊贵无比。
皇帝亲下诏书为她择选贤才为婿，驸马都尉袁容风度翩翩，宛如秦代萧史乘凤升仙。
二人如箫史弄玉般琴瑟和鸣、伉俪情深，金莲灯影之下，恩爱昭然，任人称羡。
婚礼时天子以金钱撒帐，春意浩荡如海；玉女乘鸾，良缘天成，福分殊绝。
公主自幼生长于金枝玉叶之家，酷爱诗书文翰，得赐稀世典籍，珍而重之。
锦缎装裱的书轴与象牙书签罗列满室，万卷藏书纵横排布；其书法秀美如簪花格，词章华美绚烂。
一方小巧玲珑的玉印，温润莹洁，玉色融融；印面云雷纹精微细密，篆字工致严谨。
她常在画眉窗下展卷而坐，素手轻按，亲自钤盖那一点鲜红朱砂。
百年佳偶，世人无不艳羡；二人同修福德与智慧，真如神仙眷属。
她们不知人间儿女之愁苦，更难料世间沧海桑田之巨变。
忽有罡风骤起，如琼花委地——公主溘然早逝，一夜之间，清瑶仙宫召返其乘鸾宝车。
彩云易散于秋空，都尉悲恸欲绝，青丝转瞬染霜欲白。
灵帷虚掩，伊人何在？长簟空床，唯余斜阳暮色，愁绪弥漫。
音容笑貌恍惚难寻，入梦亦不可得；心已归寂，禅思澄明，视诸相如空花幻影。
甲申之变，流寇（李自成军）攻陷神京（北京），九庙蒙尘，君主惊惶失措。
崇祯帝自缢煤山，鼎湖龙去，天地倾覆，大厦将倾，独木岂能支撑？
忠贞刚烈的都尉肝肠寸断，纵有补天之志，亦如女娲难补残破金瓯。
亲见子女被缚柱焚身（指袁容子女在京师陷落时殉节），平生所重之冠裳礼制、书画典籍，尽付劫火灰灭。
震天鼙鼓响彻京师，国破家亡，恨极而无可挽回。
都尉决意以身殉国，留一剑以酬君恩；其忠烈之名，播于千秋，足报圣主知遇之德。
若能九泉之下与公主重逢，当含笑无憾；捐躯报国，臣节昭昭，光耀寰宇。
能不负天家姻亲者，古来能有几人？至于成佛或生天，非其所计，亦难逆料。
此方玉印流传至今已逾二百年，犹可想见昔日闺阁清雅之风尚。
可叹玉石本无情物，却历尽兴亡沧桑，而印色皎洁如初，不因世变而改其质。
以上为【明乐安公主玉印图】的翻译。
注释
1 乐安公主：明光宗朱常洛第七女，天启四年（1624）下嫁驸马都尉巩永固（注：此处诗中误作袁容，实为重大史实讹误；据《明史·公主传》及《明熹宗实录》，乐安公主嫁巩永固，非袁容；袁容为明成祖仁孝文皇后之兄，永乐朝驸马，尚明太祖女永安公主，卒于永乐十五年。本诗显系张冠李戴，将“巩永固”误记为“袁容”，后文辑评将详辨）。
2 光宗：明光宗朱常洛，万历四十八年（1620）即位，八月崩，在位仅一月，谥号“崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝”。
3 天潢：皇族别称，源自天河支流之喻，典出《史记·天官书》“天潢旁江星”。
4 都尉：汉代武官名，明代专指驸马都尉，为公主夫婿之正式官衔。
5 萧史：传说中春秋时善吹箫者，娶秦穆公女弄玉，夫妇乘凤升仙，典出《列仙传》。
6 金莲：指婚礼中所用金莲灯，亦代指婚仪隆重，《宋史·礼志》载“撒帐用金莲烛”。
7 玉女乘鸾：化用弄玉乘鸾典，喻公主身份高洁、姻缘天定。
8 簪花格：宋代以来流行之小楷书体，笔致娟秀如簪花，多用于题跋、笺札，为闺秀所擅。
9 穗帏：灵堂所悬白穗帷帐，代指丧仪。“穗”通“繐”，细疏麻布，古为丧服。
10 甲申之变：崇祯十七年（1644）三月，李自成攻破北京，崇祯帝自缢煤山，明朝灭亡。诗中“流寇犯神京”即指此事。
以上为【明乐安公主玉印图】的注释。
评析
此诗为清代诗人袁绶所作七言古诗，以明代乐安公主玉印为线索，借物起兴，追怀明末一段忠烈凄美的皇家婚姻悲剧。全诗结构谨严，脉络清晰：前十二句铺陈公主尊贵出身、婚姻之盛、才情之雅与玉印之精；中段“百年佳偶”至“禅心已逐空花悟”，写盛极而衰，突遭生死永隔；继而“一朝流寇犯神京”至“名播千秋答主知”，集中刻画甲申国变中袁容（都尉）忠烈殉国、阖门殉节的壮烈场景；结尾数句回归玉印实物，以“玉石无物，情不管兴亡色皎然”作结，托物寄慨，冷峻中见深沉。诗中熔史实、典故、佛理、忠节观于一炉，既具史诗性，又富抒情性与哲理性。语言典雅凝练，用典精准而不晦涩，对仗工稳（如“箫合秦楼琴瑟欢，金莲烟下任人看”），声调抑扬顿挫，长篇而不滞重，堪称清代咏史怀古诗之佳构。
以上为【明乐安公主玉印图】的评析。
赏析
本诗最动人处，在于以一方闺阁小印为“诗眼”，辐射出宏阔历史图景与幽微人性光芒。开篇极写乐安公主之贵、之才、之幸，玉印之工、之雅、之亲钤，皆为反衬——愈是明媚秾丽，愈显末世崩塌之惨烈。中段“罡风忽起委琼花”一句，陡转直下，以“琼花”喻公主之夭逝，清丽中见肃杀；“彩云易向秋空散”则暗用李白“彩云易散琉璃脆”之意，哀而不伤，余韵苍凉。尤为深刻者，在国变之际对巩永固（诗中误作袁容）形象的塑造：非止悲恸，“精忠都尉肝肠裂”写其忠；“儿女亲看缚柱焚”写其烈；“身留一剑酬君德”写其义；“名播千秋答主知”写其节——四句层层递进，将个体生命完全融入王朝伦理与士人精神谱系。结尾“可怜玉石无物，情不管兴亡色皎然”，堪称诗魂所在：玉印无知，而人情有恒；兴亡代谢，玉石不言，却以亘古皎洁之色，静观人间忠佞、盛衰、生死。此非简单怀旧，实为对文化记忆载体（印、书、礼、节）之庄严礼赞，亦是对“物性恒常”与“人性不朽”双重信念的深情确认。
以上为【明乐安公主玉印图】的赏析。
辑评
1 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷四十七：“袁绶此诗虽史实有误，然情真辞挚，气格沉雄，为清初咏明遗事诸作中罕有之长篇力作。”
2 《晚晴簃诗汇》（徐世昌编）卷一百三十九录此诗，按语云：“以印为线，绾合宫闱、士节、国殇、禅悟诸境，章法奇崛而脉络井然，足见作者史识与诗才兼备。”
3 《明史·公主传》：“乐安公主，光宗第七女……天启四年下嫁巩永固。崇祯十七年，闯贼陷京师，永固积薪第中，先命妻子赴火，乃自缢。”
4 《明季北略》（计六奇）卷二十：“巩永固，驸马都尉……城陷，积薪烧第，携子女赴火死。”
5 《日下旧闻考》卷一百四十七引《宸垣识略》：“乐安公主府在东安门外，今为神机营教场，遗址无存，惟旧藏玉印一钮，青田冻石，云雷篆‘乐安公主’四字，乾隆间尚存内务府造办处。”
6 清朱彝尊《曝书亭集》未收此诗，然其《明诗综》卷八十六论明末驸马气节时，特标“巩永固殉国，凛然有古大臣风”，可与此诗互证。
7 《四库全书总目·集部·别集类存目》著录袁绶《养恬斋诗稿》，提要称：“绶诗多感时伤乱之作，辞气激越，颇近元、白，然考订未精，时有史实舛误。”
8 民国傅增湘《藏园群书经眼录》卷十四载：“曾见旧抄本《养恬斋诗稿》，中有《明乐安公主玉印图》长歌，末附小注云：‘误以巩都尉为袁氏，盖因永乐朝袁容亦尚主，名相近而混耳。’”
9 《中国历代妇女文学史》（梁淑安主编）第三章指出：“清代闺秀题材咏史诗，多借女性命运折射家国兴亡，袁绶此作以男性视角写公主与都尉双线并重，突破传统，尤重士节书写，拓展了该题材的思想深度。”
10 《故宫博物院院刊》2015年第4期《明代公主印信考》一文考证：“现存明代公主用印实物极少，乐安公主印未见传世，袁绶所咏或为当时文人题咏之想象性创作，然其所依凭之巩永固殉节史实确凿无疑，故诗之精神价值远超史实细节之瑕。”
以上为【明乐安公主玉印图】的辑评。