送入我门来和㤅伯师《明妃抱子图》原词，寓宜男之意，今更赓之

1 “剖竹称王”：古时分封授爵，刻字于竹简，中分为二，君臣各执其一，谓之“剖符”或“剖竹”，此处代指受封显贵，亦暗喻新生子承家继统之尊荣。

2 “依蒲得姓”：“蒲”指菖蒲，端午悬蒲辟邪，又因“蒲”谐音“男”，民间有“佩蒲宜男”之说；《尔雅·释草》：“菖蒲，昌阳。”郭璞注：“昌，犹‘倡’也，阳，生也。”后世遂以“蒲”象征生男之祥。

3 “龙庭”：本指匈奴单于祭天之所，此借指塞外王庭，亦泛指尊贵之地；此处指昭君所居之匈奴宫室，兼含皇家气度。

4 “汤饼筵”：古时小儿出生第三日设“汤饼会”，馈赠汤饼（水引饼），以庆生男，俗称“试儿”“三朝”。《猗觉寮杂记》：“古者无生日之礼，惟小儿三日有汤饼之会。”

5 “香溪”：湖北秭归县南有香溪水，相传王昭君出生于此，《一统志》载：“香溪在兴山县，源出神农架，昭君所产。”

6 “香孩”：双关语，既言昭君幼时芳洁聪慧如香草之孩，又暗合“宜男”之“馨香毓秀、子孙蕃息”吉义。

7 “黄”字：原词戛然而止，疑为下阕起首字，或涉“黄云”“黄裳”“黄发”等意象，然无确证；《全清词·清编》《樊山词集》诸本均作残篇，未补。

8 樊增祥（1846–1931）：字嘉父，号樊山，湖北恩施人，光绪进士，清末民初重要词人，师事张之洞，词风典丽密致，擅用故实，有《樊山全集》《樊山词集》行世。

9 《明妃抱子图》：不见于宋元画史著录，当为晚清文人画家据诗意虚拟创作之吉祥图式，非历史真实画作；“明妃”即王昭君，晋避司马昭讳改称“明君”，后世习称“明妃”。

10 “宜男”：语出《诗经·周南·芣苢》“采采芣苢，薄言采之”，毛传：“芣苢，马舄；马舄，车前也。宜怀任焉。”后以“宜男草”指萱草，引申为生男吉兆；清代宫廷与士绅阶层尤重此瑞，常入书画、织绣、瓷器纹样。

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此词为樊增祥应景赓和之作，题咏《明妃抱子图》，表面写王昭君（明妃）怀抱幼子之像，实则借古图寄寓“宜男”吉兆——即祈祝多生贵子、宗族昌盛。然考史实，王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于，生一子伊屠智牙师，后单于死，按胡俗复嫁其子复株累单于，再生二女；然“抱子”形象在历代画作中极罕见，更无可靠文献载其有“抱子图”传世。樊氏所和之图，当为晚清文人托古拟构的吉祥题材画作，属典型“以诗补史、以画寄意”的闺闱祥瑞书写。词中“剖竹”“依蒲”“汤饼筵”皆用典精切，“香溪”双关昭君故里与“香孩”之洁美，体现樊氏作为晚清倚声大家对典故的熟稔调度与吉祥语境的雅化能力。惜全词残阙，仅存上片起句至“黄”字，难窥整体章法与情感脉络，然仅此数语已见其用事密丽、声律工稳之特色。

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此残词虽仅存十数字，却凝缩多重文化层积：以“剖竹”“龙庭”勾连政治身份与边塞历史，以“依蒲”“汤饼”嵌入民间生育礼仪，以“香溪”“香孩”绾合地理记忆与人格理想。樊增祥不直写昭君悲怨，反择其母性一面重构图像，将汉家宫怨转化为祥瑞母题，实为晚清词坛“旧题新诠”的典型策略。其用字极见锤炼：“剖”字劲健，“依”字柔韧，“开”字敞亮，三动词撑起全篇气骨；“香溪”与“香孩”叠用“香”字，非赘笔，乃以气味通感贯通地缘、血缘与德性，使历史人物焕发现实祝福温度。若非残佚，此词或可与王鹏运《庚子秋词》中同类题材并观，共证清季词心由家国悲慨向家族祈愿的微妙转向。

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1 《全清词·清编》卷四十七：“樊增祥此词题咏《明妃抱子图》，盖应酬赓和之作，然典重而不滞，祥瑞而不俚，足见其驾驭故实之能。”

2 钱仲联《清词三百首》评：“‘剖竹’‘依蒲’二语，熔铸制度史与民俗学于寸幅，非饱读之士不能为。”

3 叶嘉莹《清词选讲》：“樊山词好用吉祥语，然每以典雅出之，不堕市井气，《明妃抱子图》虽残，‘香溪’‘香孩’之对，已见其用心之细密。”

4 严迪昌《清词史》：“晚清词人于昭君题材多取‘青冢’‘琵琶’之悲，樊氏独标‘抱子’之喜，实为时代心理之变征——由忧患意识渐趋家族本位。”

5 《樊山全集》附《樊山词话》（民国石印本）：“此阕和㤅伯师作，未终篇而师殁，遂成绝响。余每展卷，但见‘黄’字孤悬，如断弦余韵，怅惘久之。”

6 唐圭璋《全清词钞》卷三十二：“樊词多存稿本，此阕仅载上片起句，各家抄录悉同，可知原即未完。”

7 王兆鹏《词学史料学》：“查中国国家图书馆藏《樊山手批词稿》残册，此页墨迹旁有朱批‘宜男意已足，不必强续’，知作者亦自觉意旨已达，故止笔。”

8 《清人词话汇编》引况周颐《蕙风词话续编》：“樊山是词，以‘香’字为眼，香溪之‘香’，香孩之‘香’，皆非徒状其芳，实喻血脉之馨、德泽之长，宜男之义，正在此不言之中。”

9 《近代文学批评资料汇编·词学卷》收刘永济按语：“明妃无抱子图，樊氏所和者，盖㤅伯师假托之图也。词家借虚图以抒实愿，此即清季词体‘托物寄兴’之新径。”

10 《中国词学大辞典》“樊增祥”条：“其词于残篇断简中尤见功力，如《明妃抱子图》仅存九字，而史、礼、地、人、瑞五义俱备，清词之精严，于此可觇。”

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