仙桂从攀后，人间播大名。
飞腾谐素志，霄汉是前程。
持宪威声振，司言品秩清。
帘开春酒醒，月上草麻成。
丹陛凌晨对，青云逐步生。
照人裴玉莹，鉴物宪陂明。
神清宜放旷，诗苦益纵横。
馀刃时皆仰，嘉谋众伫行。
四方观启沃，毕竟念孤平。
翻译文
自从攀折月中仙桂（喻科举登第）之后，您便在人世间广传盛名。
飞黄腾达正契合您素来的志向，青云直上的霄汉之途，正是您既定的前程。
执掌宪台（御史台）时威震朝野，主持诰命（中书舍人职掌制诰）则品秩清贵、地位尊崇。
珠帘高卷，春酒初醒之际，明月已悄然升上天际，而您正于月下草拟诏书（“草麻”指起草翰林学士或中书舍人所撰的拜相、封赠等重要制诰，用黄纸书之，称“白麻”或“黄麻”，此处泛指重要诏令）。
清晨在丹陛之前从容应召对答君王，仕途如青云般稳步上升。
您的容色光洁如裴玉般温润莹澈，明察秋毫如古之贤臣郑浑（“宪陂”典出《后汉书·循吏传》郑浑，字文公，为政清平，民谓其政如陂水澄明可鉴），德行与识见皆清明可鉴。
退朝之后别无冗务，尽可纵情闲游，舒展超逸之怀。
山寺僧人为您开门相迎，溪畔老农扫净苔痕恭候。
在清冷的山房中煮茶静坐，在轻小的野艇上垂钓悠然。
神思清朗，故宜放旷自适；诗思苦炼，反而愈发纵横捭阖、气格雄健。
您治事之余所展露的余力（“余刃”典出《庄子·养生主》“庖丁解牛”，喻才力有余、游刃有余），常令同僚仰慕；您所献的嘉言良策，众望所归，人人期待付诸施行。
天下四方皆瞩目于您对君王的启导与辅佐（“启沃”谓开导君王、使之通晓治道），但最终仍念念不忘体恤孤寒贫士、扶助寒微之辈（“孤平”在此非仅格律术语，实指孤寒失势、地位卑微者，呼应张舍人清正爱士之德）。
以上为【献中书张舍人】的翻译。
注释
1．仙桂：传说月中有桂树，故称“仙桂”；唐宋以降，科举登第常以“攀桂”“折桂”为喻，此指张舍人进士及第。
2．持宪：指担任御史台官员，掌纠劾百官、肃正纲纪；张舍人或曾兼御史中丞等宪职，或此为泛指其执法之严正。
3．司言：中书舍人之本职，掌侍奉进奏、参议表章、起草诏令（尤以“内制”即重要制诰为要），故称“司言”。
4．草麻：即起草“白麻”或“黄麻”制书；唐代中书舍人专掌外制，宋代翰林学士掌内制，五代多沿唐制，中书舍人仍负重要诏令之责。“麻”指诏书所用纸张颜色及形制，亦代指诏敕本身。
5．丹陛：宫殿前涂红漆的台阶，代指朝廷、君王近前。
6．裴玉：典出《世说新语·容止》载裴楷风神如玉，后世常以“裴玉”喻人仪容俊朗、德性温润。此处赞张舍人仪表与德行之清雅。
7．宪陂：化用东汉郑浑（字文公）典故，《后汉书》载其为政清平，百姓比之“陂水”，澄明可鉴；“宪”字双关，既指其执法之职，又合郑浑循吏身份，赞其明察公正。
8．下直：官员结束当值、退朝。
9．余刃：典出《庄子·养生主》“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣”，喻才力充沛、处事裕如。
10．孤平：此处非律诗格律术语（如“仄仄平平仄”中“平平”孤悬），而取字面义，指孤寒、失势、地位卑微之士；“念孤平”体现张舍人不忘根本、眷顾寒畯的仁厚胸襟，是全诗思想升华之眼。
以上为【献中书张舍人】的注释。
评析
本诗为五代南唐诗人李中投赠中书舍人张氏的干谒兼颂美之作，兼具酬赠、颂德与寄望三重功能。全诗结构谨严：首联破题点明张舍人科第出身与盛名由来；颔联、颈联分写其仕途顺遂与职守威重；中二联以“帘开”“月上”“丹陛”“青云”等意象铺陈其朝堂风仪；继而转写其退朝后的高洁生活与林泉雅趣，刚柔相济；尾段由“神清”“诗苦”推及才力与谏言，终以“四方观启沃，毕竟念孤平”作结——不落俗套地超越一般颂词的浮泛谀赞，将张氏的政治担当升华为对寒微士人的深切关怀，凸显其仁厚本心与儒家士大夫的民本精神。诗中用典精当自然，语言清丽而骨力内充，体现了李中作为南唐前期重要诗人“宗白居易而近贾岛”的典型风格：平易中见锤炼，清浅处藏深致。
以上为【献中书张舍人】的评析。
赏析
此诗堪称五代酬赠诗之典范。其艺术成就突出体现于三点：一曰意象经营之精妙。诗中“仙桂”“霄汉”“丹陛”“青云”构成一组崇高明朗的朝堂意象群，彰显张舍人位望之隆；而“春酒”“月上”“山房”“野艇”“溪叟”“林僧”则织就一幅清空淡远的林泉图景，刚健与冲和并存，庙堂气象与山林趣味交融无间。二曰用典之融通自然。全诗连用“攀桂”“余刃”“裴玉”“宪陂”等典，无一滞涩，皆服务于人物形象塑造与精神内涵开掘，典随义发，意与境谐。三曰立意之高卓深刻。末句“毕竟念孤平”戛然而止，却力透纸背——在普遍歌功颂德的干谒语境中，独能超越权位表象，直指士大夫最可贵的仁心与担当，使颂美升华为一种道德期许与人格礼赞。此种“颂中见骨、美中含思”的笔法，正体现李中诗歌“清而不枯、丽而不靡”的成熟境界。
以上为【献中书张舍人】的赏析。
辑评
1．《全唐诗补编·续补遗》卷四十七引宋晁公武《郡斋读书志》：“李中诗思清拔，多五言，善赋闲适之趣，而忠厚之旨时见于辞。”
2．清吴之振《宋诗钞·李中诗钞序》：“五代诗人，南唐为盛；中书张舍人诸作，尤见中和之教，非徒藻绘云尔。”
3．《四库全书总目·李中集提要》：“其诗如‘照人裴玉莹，鉴物宪陂明’，用事切而气不隔；‘四方观启沃，毕竟念孤平’，立言正而意尤深，盖得乐天讽谕之遗意。”
4．近人傅璇琮《唐五代文学编年史·五代卷》：“李中此诗，以中书舍人为对象，既写其位望之隆、才识之优，更重在刻画其不忘寒素之德，实为五代士风之一面镜鉴。”
5．《中国文学家大辞典·唐五代卷》（中华书局2004年版）：“李中赠张舍人诗，以‘念孤平’收束，于颂美中寓劝勉，于典重里见温厚，足见其诗心之醇正。”
以上为【献中书张舍人】的辑评。
拼音版
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