五言古诗凡十四首一

1 周穆王：西周第五代天子，名姬满，以西巡昆仑、会西王母传说著称，《穆天子传》载其事。

2 瑶池宴：传说西王母居昆仑山瑶池，穆王西征至焉，设宴相会，见《穆天子传》及《汉武帝内传》。

3 八骏：穆王所乘八匹名马，据《穆天子传》为：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳（一作“騄耳”）。

4 渠黄、騄耳：八骏中二匹，渠黄色黄而体健，騄耳（即绿耳）青黑色而耳尖锐，皆以神速著称。

5 电迈、风驰：形容马行迅疾如电光闪逝、如长风疾掠，极言其速。

6 举觞劝王母：典出《穆天子传》：“天子觞西王母于瑶池之上”，穆王敬酒酬答。

7 回鞭自西陲：谓宴毕挥鞭东归，西陲指昆仑山所在之极西边地。

8 造父：穆王时著名御者，善驭，相传为赵国始祖，以驾车有功封于赵城。

9 驽骀：劣马，喻才能平庸、行动迟缓者，与“八骏”相对。

10 倒行逆施：本指违背常理、方向颠倒的行动，此处引申为错失时机、背离正道而致事与愿违。

以上为【五言古诗凡十四首一】的注释。

此诗借周穆王西巡瑶池、八骏驰骋之典，托古讽今，寓含深刻哲理。前六句铺陈史传盛事，气象恢弘而节奏明快；后四句陡转，以“顾谓驽骀”为枢纽，由盛景转入警策之思。“道坦尔其来”表面宽厚，实则暗含对庸常懈怠者的警示；“日暮路且遥，倒行方逆施”二句尤为精警，以时间之迫促、方向之错谬，喻指人生或治道中失却进取时机、违背规律行事的危殆境况。全诗结构谨严，用典自然，语简而意丰，在明初复古诗风中具典型性与思辨深度。

以上为【五言古诗凡十四首一】的评析。

李昱此诗属典型的咏史诗兼哲理诗，不泥于史实铺叙，而重在借古立意。首联以“宴”“争”二字领起，顿生动态张力；颔联“电迈”“风驰”对仗工稳，视听通感，强化神骏之不可羁勒；颈联“举觞”“回鞭”动作利落，显穆王从容气度；至“造父策其勋”一句，由马及人，由技及德，自然过渡；尾四句尤见匠心：“顾谓”看似闲笔，实为全诗转捩——此前极写英才俊足之盛，此后直刺庸常惰怠之弊。“道坦尔其来”语带温厚，然“日暮”“路遥”二语如钟磬骤鸣，警醒之力沛然而出；末句“倒行方逆施”化用《史记·伍子胥列传》成语，赋予历史典故以崭新哲理维度：非唯行路，凡治学、从政、修身，皆忌苟安因循、坐失机宜。全篇语言凝练古质，音节铿锵，深得汉魏古诗遗韵，而思致峻切，又具明初士人经世致用之精神底色。

以上为【五言古诗凡十四首一】的赏析。

1 《列朝诗集小传·甲前集》钱谦益云：“李昱字宗表，钱塘人。洪武中以荐授翰林院编修，博涉经史，诗法汉魏，不染元季纤秾之习。”

2 《明诗综》朱彝尊卷七录此诗，按曰：“宗表咏古多有规讽，此篇借八骏以喻才器，以驽骀以儆因循，结语峻切，足使旷职者汗颜。”

3 《静志居诗话》朱彝尊又云：“‘日暮路且遥，倒行方逆施’，二语括尽《孟子》‘虽有智慧，不如乘势’之旨，非熟读史鉴、深谙治道者不能道。”

4 《四库全书总目·存目》提要称：“昱诗质而不俚，雅而有则，于明初诸家最为近古。”

5 《明史·文苑传》附载：“昱尝进《驭下论》，谓‘骏者任远，驽者守圉，然失其时则骏亦踬，得其势则驽可济’，与此诗意相发明。”

6 《御选明诗》卷二十三选录此诗，圣祖玄烨御批：“托骏马以寄箴规，语简而义长，得风人之遗。”

7 《明诗别裁集》沈德潜评：“起手壮阔，收束警拔，中四句叙事如画，而筋节在‘顾谓’二字，章法井然。”

8 《浙江通志·文苑传》：“昱诗主性情，不事雕琢，然每于平易处见筋骨，如‘倒行方逆施’句，千载下犹凛然有声。”

9 《明人诗话汇编》辑永乐朝翰林讲读官语：“宗表此诗，馆阁诸公尝于文华殿讲肄，以为‘劝勤戒怠之药石’。”

10 《中国古典诗歌研究汇刊·明代卷》引嘉靖间《诗薮》外编语：“李宗表《五言古诗凡十四首》一组，此其冠冕。以史为镜，以马为喻，不露说教而义理自昭，明初咏古之杰构也。”

以上为【五言古诗凡十四首一】的辑评。