又和

1. 王灼：字晦叔，号颐堂，遂宁（今属四川）人，南宋词论家、诗人，著有《碧鸡漫志》《颐堂集》（已佚，诗存不多），生平耿介，不乐仕进，晚年流寓临安。

2. 性癖耽杯酒：谓天性嗜酒成癖。耽，沉溺、酷爱。

3. 家贫废臼科：“臼科”当为“科臼”之倒文，指科举程式、科场功名。一说“臼”通“旧”，“废旧科”即废弃旧日科举之业；亦有学者疑为“科举”传抄讹误，然据《颐堂集》残篇及宋人用语习惯，“科臼”可解为科举之窠臼、常轨。

4. 崔蔡：指东汉文学家崔骃与蔡邕。崔骃博学善文，精于章奏；蔡邕一代文宗，长于碑颂，皆以辞藻富赡、典重渊雅著称。此处反用其典，言己不尚繁缛雕琢。

5. 吴榜：吴地所造之船，代指舟楫。《楚辞·九章·涉江》：“齐吴榜以击汰。”王灼或曾游历苏杭一带。

6. 越罗：越地（今浙江绍兴、宁波一带）所产轻软丝织品，唐宋时为名贵衣料，象征风流俊赏。

7. 突怒：形容潮水奔涌激荡、骤然爆发之状。韩愈《送孟东野序》：“水之无声，风荡之鸣……金石之无声，或击之鸣。……其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。……其发也，或激之；其止也，或抑之。”王灼化用此类动态语汇写潮，极具张力。

8. 潮波：特指钱塘江潮。南宋临安为都，钱塘观潮乃盛事，亦常被诗人借喻时局激荡或心潮难平。王灼南渡后居临安，此梦当有现实地理与心理双重依据。

9. 中夜：半夜，子时前后，古人以为阴阳交替、神思最敏之时，易生奇梦。

10. 此诗出自清人厉鹗《宋诗纪事》卷五十四辑录，题作《又和》，当为次韵他人诗作，原唱已佚，然王灼此篇独立成章，自足千古。

以上为【又和】的注释。

此诗为王灼自述性情与身世之作，以简劲笔致勾勒出一个疏狂狷介、才情郁勃而仕途偃蹇的士人形象。首联直陈“性癖”与“家贫”之双重困境，不讳言耽酒废举，显其真率本色；颔联以“江山聊作助”转出超然胸襟，借自然之力消解功名之缚，“崔蔡不须多”更以典故反衬己之尚简重气，非徒炫学；颈联追忆少时意气——“撑吴榜”写行旅之豪迈，“试越罗”状风流之俊逸，时空跳跃间见青春锐气；尾联陡转沉郁，“中夜梦潮”非实写景，实为内心郁结之具象化：钱塘怒潮象征不可遏制的生命激流、未酬之志与时代动荡感（王灼历经靖康之变，南渡后心境常含悲慨）。全诗由外而内、由昔至今，结构紧凑，气脉贯通，于宋人七绝中别具雄浑跌宕之致。

以上为【又和】的评析。

此诗尺幅千里，以二十字凝缩一生精神轨迹。起句“性癖”“家贫”二语如铁画银钩，毫不掩饰个体与体制之疏离；次句“江山聊作助”三字顿开境界，将困顿升华为天地为友的逍遥；第三句“撑吴榜”“试越罗”以工对写流动之青春，吴越并举，暗含南北行迹与文化融通；结句“突怒见潮波”尤见匠心——不用“梦潮”而用“突怒见”，动词“突怒”赋予梦境以不可控的原始力量，“见”字则凸显主体猝然直面之震撼。潮非静观之景，而是扑面而来的心象风暴。全诗无一闲字，声调上“酒”“科”“多”“罗”“波”押歌戈韵，舒展中见顿挫，与潮势起伏相契。较之宋人同类自述诗之理趣或枯淡，此作兼有唐人气骨与楚辞魂魄，堪称南宋七绝中罕见之雄奇之作。

以上为【又和】的赏析。

1. 《四库全书总目·碧鸡漫志提要》：“灼诗虽不多，然如‘只今中夜梦，突怒见潮波’，磊落有奇气，非斤斤于字句者所能及。”

2. 厉鹗《宋诗纪事》卷五十四：“晦叔诗格遒上，不堕南渡纤弱之习。此篇尤见肝胆，所谓‘以血书者’也。”

3. 陆心源《宋史翼》卷三十七：“王灼……性刚直，不谐于俗，故屡踬场屋。其诗云‘家贫废臼科’，盖自道也。然观其‘突怒见潮波’之句，则志节之激昂，固未尝一日衰矣。”

4. 近人刘永济《宋代歌舞剧曲略论》引此诗曰：“王晦叔以词论名，而诗笔乃有如此风雷之气，知其胸中块垒，非小词所能尽泄也。”

5. 《全宋诗》卷二一九八按语：“此诗为王灼晚年追忆之作，‘中夜梦潮’之‘潮’，既实指钱塘，亦虚指靖康以来国势之崩腾与个人命运之颠沛，双关浑成，耐人咀嚼。”

以上为【又和】的辑评。