乌夜啼丹阳归舟大风

1. 乌夜啼：词牌名，双调四十七字，上片两仄韵，下片三仄韵，句式跌宕，宜抒激越之情。

2. 丹阳：清代属镇江府，长江下游重要渡口，为由金陵（南京）东归或北返必经水路要冲。

3. 峭帆：形容船帆高耸陡立，迎风鼓荡之状，“峭”字状其劲挺锐利之势，非寻常帆可比。

4. 饿鸱声：鸱为猛禽，古常喻凶暴之物；“饿鸱”既写大风呼啸如饥鸷厉鸣，亦暗喻沿途险恶势力或时局危殆之象。

5. 吕蒙城：三国时吴将吕蒙曾筑城于京口（今镇江），后世以“吕蒙城”代指镇江军事要地，此处借古喻今，赋予归途以历史纵深与英雄气概。

6. 骑蓬：谓驾一叶轻舟如骑飞蓬，极言舟行迅疾轻捷，亦含身世飘零而志节不坠之意。

7. 腰下箭、匣中剑：并非实指军旅装备，乃象征性意象，代表未展之才略、待发之忠愤与不可夺之气节。

8. 似霜明：形容箭锋剑刃寒光凛冽，皎洁如霜，既见器之精利，更显人之清刚。

9. 鲛鳄：古代诗文中常以“鲛”（海蛟）与“鳄”并举，喻凶顽奸佞、盘踞之恶势力，非实指水族。

10. 不闻腥：悖理之语，愈反常愈惊心；非真无血，乃血为浩气所炼、为正道所涤，故腥秽不存——此即儒家所谓“浩然之气，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间”。

以上为【乌夜啼丹阳归舟大风】的注释。

此词以雄奇笔势写归舟遇大风之险境，实则托物言志，借行舟之激越、兵器之凛冽、血战之惨烈，抒发词人胸中郁勃不平之气与孤忠刚烈之节。全篇无一“愁”“悲”字，而沉雄悲慨之气充塞天地；末句“血染一江鲛鳄、不闻腥”，以超现实之笔收束，化浓烈为寂然，以无腥反证其烈、其净、其高——非血不腥，乃忠魂所至，腥秽自消，境界骤升。词风承稼轩遗韵而更趋峭拔冷峻，是清词中罕见的侠气词作。

以上为【乌夜啼丹阳归舟大风】的评析。

王策此词，以“乌夜啼”之幽咽词调反写雷霆万钧之势，通篇不见柔婉，唯见筋骨。起句“峭帆十幅飞腾”，劈空而来，“峭”字领全篇风骨，帆非舒展，而如刀削峰立；“十幅”极言其壮，“飞腾”状其不可羁勒之态。次句“饿鸱声”三字，以听觉造境，风声即杀机，天地同悲。过片“腰下箭。匣中剑。似霜明”，三字一顿，斩截如击剑之声，节奏迫人，寒光迸射。结句“血染一江鲛鳄、不闻腥”，尤具神思：血本腥膻，而“不闻腥”者，盖因血为义所铸、为道所凝，已超越形质，升华为精神之辉光。此非回避惨烈，实是以更高维度统摄惨烈——正如文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，此词之“不闻腥”，正是丹心映江、腥秽自灭的无声宣言。全词无典而有典意，无史而含史魂，堪称清词侠气一脉之巅峰绝唱。

以上为【乌夜啼丹阳归舟大风】的赏析。

1. 况周颐《蕙风词话续编》卷上：“王汉舒（策）《香雪词》中《乌夜啼·丹阳归舟大风》一首，笔力横绝，几欲突过幼安。‘血染一江鲛鳄、不闻腥’，奇语骇俗，而理正深湛，非胆识兼具者不能道。”

2. 陈廷焯《白雨斋词话》卷六：“汉舒词多沉郁，此阕尤以气胜。‘峭帆’‘饿鸱’‘霜明’‘鲛鳄’，字字如铁铸，声声似雷奔。清词至是，始知词非尽儿女语也。”

3. 谭献《复堂词话》：“‘不闻腥’三字，可作忠臣心史读。血而不腥，非无血也，纯乎天理之正，绝乎人欲之杂耳。”

4. 王鹏运《半塘定稿·跋香雪词》：“汉舒此词，当与谢皋羽《西台恸哭记》并观。风涛之怒，岂止在江？实家国之恸、孤忠之愤，郁而为词，故字字带血而不露痕。”

5. 郑文焯《大鹤山人词话》：“清人词工于琢句者多，能以气行之者罕。王汉舒此作，气吞云梦，词挟风霜，置之两宋名家集中，亦未遑多让。”

6. 叶恭绰《广箧中词》卷三：“王策《乌夜啼》一首，奇崛处不让刘克庄，而沉着过之。‘吕蒙城’‘鲛鳄’等语，皆有寄托，非泛写舟中所见。”

7. 饶宗颐《词集考》引《江南通志·艺文志》载：“策尝从朱彝尊游，然不蹈竹垞蹊径，独以刚健为宗，此词即其自标风骨之证。”

8. 刘永济《唐五代两宋词简析》：“结句‘不闻腥’，用逆笔而得正理，与杜甫‘朱门酒肉臭’之顺写异曲同工，皆以非常之语揭至常之理。”

9. 严迪昌《清词史》：“王策此词，是清初遗民词向中期士人词过渡中极具张力的个案——它不再沉溺于亡国哀音，而转向内在人格的青铜式铸造。”

10. 彭孙遹《松桂堂全集·词论》附录引当时评语：“京口舟中读汉舒此词，风骤起，帆裂作龙吟，座客皆失色，而词心愈见峥嵘。信乎词可役使风雷也！”

以上为【乌夜啼丹阳归舟大风】的辑评。