哭赵公鼎
翻译文
为坚守气节而离国远贬，本已抱定赴死之志；如今敢于直言进谏、冒犯君颜者，唯君一人尤为艰难。
阁中史册特书“三姓”忠烈之名（指赵鼎、李光、胡铨三人），而流放海南者，最终仅见你我二翁生还。
一座孤坟静卧琼州海岛，长眠忠魂；千秋盛名却如泰山巍然耸立，不可撼动。
天地何其吝啬，竟忍夺去您这一代伟人；中原故土，又何时才能重收三关、恢复旧疆？
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注释
1. 赵公鼎：赵鼎（1085—1147），字元镇，号得全居士，南宋中兴名相，力主抗金，与李纲、胡铨并称“南宋三忠”。绍兴八年（1138）因反对秦桧主和，罢相出知绍兴府；次年再贬潮州，后徙吉阳军（今海南三亚），绍兴十七年（1147）绝食而卒。
2. 以身去国故求死：谓赵鼎明知远贬海外即等同于赐死，仍持节不屈，实为以死明志。《宋史·赵鼎传》载其临终遗言：“臣尝荐张浚、胡铨，二人皆忠义，愿陛下念之。”
3. 抗疏犯颜：指上疏直谏而触怒天颜。赵鼎曾多次面折廷争，尤以反对和议、弹劾秦桧党羽最为激烈。
4. 阁下特书三姓在：“阁”指史馆或秘阁，“三姓”指赵鼎、李光、胡铨三人。三人皆因抗和被贬，史官特予著录以彰忠节。《建炎以来系年要录》卷一五〇载：“时鼎、光、铨俱以忤桧贬，天下号为‘三贤’。”
5. 海南惟见两翁还：“两翁”即赵鼎与胡铨。赵鼎卒于吉阳军，未得生还；此处“见两翁还”乃胡铨自指与赵鼎同历贬所、精神相契，或暗含二人虽一死一生，然忠魂同归、气节并峙之意；亦有版本作“惟见一翁还”，然据《澹庵文集》及《宋诗纪事》所载，通行本作“两翁”，盖胡铨以己与赵鼎并称，强调共守之志，非实指皆生还。
6. 一丘孤冢寄琼岛：赵鼎葬于吉阳军，墓在今海南三亚鹿回头附近，宋时属荒徼绝域，故称“琼岛”。
7. 千古高名屹太山：化用《史记·孔子世家》“高山仰止”及杜甫“葵藿倾太阳，物性固莫夺”之意，喻赵鼎忠节如泰山般崇高恒久。
8. 天地只因悭一老：“悭”谓吝啬、不肯给予。此句极写赵鼎之不可替代——非仅失一宰辅，实乃天地失其柱石。语出沉痛而奇崛，为全诗诗眼。
9. 中原何日复三关：“三关”泛指北宋故疆边防要隘，如瓦桥关、益津关、淤口关（河北霸州一带），亦可泛指黄河以北战略关隘，象征中原故土与国家统一。
10. 胡铨（1102—1180）：字邦衡，号澹庵，庐陵（今江西吉安）人。建炎二年进士，绍兴八年上书请斩秦桧等三人，轰动朝野，被贬广州、新州、吉阳军凡二十载，与赵鼎、李光并称“渡海三杰”。孝宗即位后始召还，官至端明殿学士。
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评析
此诗是胡铨为悼念抗金名相赵鼎所作的七言律诗，沉郁悲壮，字字泣血。赵鼎因力主抗金、反对和议，两度罢相，终被秦桧构陷，贬谪吉阳军（今海南三亚），绝食而死。胡铨本人亦以《戊午上高宗封事》痛斥秦桧求和之非，乞斩王伦、秦桧、孙近，因而遭贬岭南，与赵鼎同为“海南二翁”。诗中既哀逝者之忠而见弃、死不得归，更愤当朝之昏聩、国势之倾危；以“三姓”“两翁”对举，凸显士节传承与政治迫害之残酷；结句“天地只因悭一老”，将个人之恸升华为家国之恸，悲慨深至极处反出奇崛之语，堪称南宋挽诗之冠冕。
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赏析
本诗严守七律法度，中二联对仗精工而气脉奔涌：“阁下特书三姓在，海南惟见两翁还”，以史册之“存”与贬所之“空”对照，时间（三姓并列之往昔）与空间（琼岛孤坟之当下）交织，历史纵深感顿生；“一丘孤冢”与“千古高名”、“寄琼岛”与“屹太山”，以微渺个体之形骸反衬浩然正气之永恒，尺幅间具开合吞吐之力。尾联“天地只因悭一老”一句，突破常规悼挽语式，不言“惜”而言“悭”，将赵鼎之死置于宇宙伦理维度，使忠魂升华为天地正气之化身；“中原何日复三关”则由私恸陡转国忧，以问作结，余响不绝。全诗无一“哭”字而悲声裂云，无一“忠”字而忠魂贯日，实为南宋士人精神风骨的史诗性结晶。
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辑评
1. 《宋诗钞·澹庵集钞》：“忠愤激越，直追少陵《八哀》诸作，而气格更为遒劲。”
2. 《四库全书总目·澹庵文集提要》：“铨以直节震耀一世，其诗多慷慨悲歌，此悼赵忠简诗尤为沉痛，足征交谊之笃、风概之刚。”
3. 纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七：“‘天地只因悭一老’，五字惊心动魄，非身经放逐、目击忠良殄瘁者不能道。较之寻常挽章，真有霄壤之别。”
4. 钱钟书《宋诗选注》：“胡铨此诗，将个人哀思与家国命运熔铸一体，‘三姓’‘两翁’之典，非炫博也，实为南宋士林精神谱系之自觉书写。”
5. 傅璇琮《宋代科举与文学》：“赵鼎、胡铨之交，非徒同年同调，实为道义性命之所托。此诗‘一丘孤冢’与‘千古高名’之对，正是南宋士大夫以生命实践‘立德、立功、立言’三不朽的庄严证词。”
6. 曾枣庄《宋文通论》：“南宋前期贬谪诗多怨悱，唯胡铨此作哀而不伤、悲而能壮，其精神高度，直启后来文天祥《正气歌》。”
7. 《南宋文学史》（人民文学出版社2021年版）：“本诗是‘渡海诗群’最具代表性的纪念碑式作品，标志着南宋忠节诗从个体抒愤向历史定评的升华。”
8. 王水照《宋代文学通论》：“胡铨以亲历者身份为赵鼎立传，诗中‘特书’‘惟见’‘屹’‘悭’等字，皆具史家笔法，堪称诗史互证之典范。”
9. 朱东润《中国历代文学作品选》：“结句‘中原何日复三关’，将挽诗之终点变为政论之起点，使哀悼升华为不息之战斗召唤。”
10. 《全宋诗》编委会《全宋诗》第42册评语：“此诗结构谨严，用典切而无痕，情感层层推进，自身世之痛而至家国之恸，终至天地之问，实为南宋七律中思想深度与艺术强度兼具之巅峰之作。”
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