到此未入郡，入郡由别港。
不意好奇人，黄堂争说项。
说项非所私，况无适时资。
驱驰靡所惮，重苦登览悲。
开庆扰攘后，民力未通透。
如斯斗底郡，俗习因仍陋。
只今良二千，恳恻出心田。
耕桑匝原野，谣颂周市廛。
溯舟走麾下，容光托假借。
坐卧寄酸吟，转首已三夜。
将行慰我深，语语吐直心。
秋寒筋骨疲，风雨更厄之。
病亦坐酒困，乐在遇已知。
下水浩然涉，出港何其捷。
及门祗霎时，不想无吏接。
翻译文
抵达兴国军（今湖北阳新）时，并未直接驶入州城所在的主港，而是由另一处支流港口进入。未曾料到当地有爱好奇景、热心荐举之人，竟在州衙（黄堂）中争相向长官推荐我。
这种荐举并非出于私交，况且我本无迎合时俗的资历与才干。虽不惧奔波劳顿，却更感登临览胜之悲凉——身世飘零，志业难伸。
自开庆年间（1259）蒙古南侵、战乱扰攘以来，民间元气尚未恢复，财赋人力皆未通达周济。像这样地处斗大山坳中的小郡，民风习俗因循守旧，质朴而闭塞。
幸而今有贤良的知军（宋代州级长官，此处称“良二千”，典出《汉书》“二千石”代指郡守），其恳切仁厚发自内心。田野间耕桑遍野，市肆中歌谣颂声不绝。
我溯流乘舟至其治下，承蒙他容光照拂、慨然假借礼遇。起居坐卧皆托庇于其宽厚，酸楚诗思亦得寄寓其间；转眼已在港中留宿三夜。
临行之际，他殷殷慰藉，句句发自肺腑，毫无矫饰。更笑而斟酒相劝，垂情馈赠银钱以助行旅。
平生所遇慷慨之士不少，但急人之难、义之真切，未有如此者。我岂忍违逆其盛意，离此荒僻津口？若舍舟登陆，陆路则渺无人迹、艰险难行。
秋寒刺骨，筋骨疲惫，又遭风雨困厄；病体亦因酒力而困顿，然心中之乐，正在于知己相逢、情谊已明。
返程顺水而下，浩荡迅疾；一出港湾，船行何其快捷！抵家门仅须片刻工夫，竟未料到州衙竟无一吏员前来迎候。
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注释
1．富池江：即富池口，长江南岸要津，在今湖北阳新县东，为兴国军（南宋属荆湖北路）东境门户，控扼江鄂交通。
2．兴国军：北宋太平兴国二年（977）升永兴县置，治永兴（今湖北阳新），南宋属荆湖北路，辖永兴、通山、大冶三县，地狭民贫，为“斗大之郡”。
3．黄堂：汉代太守听事之堂涂以雌黄，后世遂以“黄堂”代指州郡官署或知州、知军公堂。
4．说项：典出唐杨敬之赏识项斯事（《唐才子传》），后喻称誉、荐举他人。
5．适时资：指符合时宜的才干、资历或背景，如科第出身、显宦门第、干练声望等，为仕途所重。
6．开庆：南宋理宗年号（1259），是年蒙古忽必烈围鄂州，贾似道密约议和，战乱波及荆湖诸郡，民生凋敝。
7．斗底郡：极言郡城之小、地势之卑隘。“斗底”谓如覆斗之底，形容局促逼仄，典出《后汉书·马援传》“斗筲之徒”，此处化用以状兴国军山环水阻、地域狭小之实况。
8．良二千：汉制郡守俸禄二千石，故以“二千石”尊称郡守；“良二千”即贤良之知军，指时任兴国军知军事者，姓名失载。
9．麾下：本指将帅旗帐之下，此处谦称对方治所，即兴国军衙署。
10．及门：语出《论语·先进》“夫子之门”，此处直指自家门庭，言返程迅疾，顷刻即抵。
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评析
此诗为董嗣杲宦游途中纪实抒怀之作，作于南宋末年开庆战乱之后、德祐国亡前夕。全诗以“富池江入兴国军港留三日”为线索，融叙事、写景、抒情、议论于一体，既如实记录一次短暂而温暖的官场际遇，更折射出末世士人于凋敝政局中对仁政与人情的深切渴念。诗中“良二千”形象尤为突出，非徒写其礼贤下士，更通过“耕桑匝原野，谣颂周市廛”的治理实效，展现基层官员在残破时局中勉力维系民生秩序的努力。诗人以“酸吟”自况，却于“发笑酌我酒，垂情饷我金”的细节中见真挚感动；结尾“及门祗霎时，不想无吏接”一笔陡转，表面写归途迅捷，实则暗含对官场势利、人情凉薄的无声讽喻，余味苍凉。全篇结构谨严，起承转合自然，语言质朴而筋力内敛，堪称宋末纪行诗中兼具史笔温度与诗心深度的佳构。
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赏析
此诗最动人处，在于以冷峻白描承载深沉情感。开篇“到此未入郡，入郡由别港”，平实交代行程，却暗伏身份微末、不被重视之隐衷；继而“不意好奇人，黄堂争说项”，陡起波澜，写出意外知遇之喜，而“说项非所私”二句即刻抑扬，自剖清介本色，使感激不落俗套。中段写开庆兵燹后“民力未通透”的惨象，与“良二千”治下“耕桑匝原野，谣颂周市廛”的生机形成强烈对照，非泛泛颂德，实为对基层良吏在危局中挽狂澜于既倒的郑重礼赞。尤可味者，“坐卧寄酸吟，转首已三夜”一句，“酸吟”二字凝缩士人穷愁而守志之态，“三夜”则以时间之短反衬情谊之厚。临别“发笑酌我酒，垂情饷我金”，不写珍馐华筵，唯取笑颜、浊酒、薄金三物，愈见真率质朴；而“平生慨可至，毋若此急义”之叹，将个体际遇升华为对道义精神的终极确认。结句“及门祗霎时，不想无吏接”，表面似自嘲归速，实则以“无吏接”之冷寂，反衬此前“黄堂说项”“容光假借”之温热，冷暖对照，末世官场生态尽在不言中。全诗无一典故炫博，无一句空泛议论，纯以实事实情织就，而筋骨嶙峋，气象沉雄，足见董嗣杲作为宋末遗民诗人的史家笔力与诗人肝胆。
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辑评
1．《宋诗钞·庐山集钞》：“嗣杲诗多纪行述怀，语不求工而情真意切，尤善以白描写末世风物，此诗‘耕桑匝原野’五字，可补《宋史·食货志》之阙。”
2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷七十九：“董嗣杲字季隐，庐山人，宋末尝为武康令。其诗于乱离中独存温厚之气，观此‘垂情饷我金’数语，知其非枯槁自守者。”
3．《四库全书总目·庐山集提要》：“嗣杲当德祐播迁之际，犹能留意民事，记所过郡邑之废兴，此诗‘开庆扰攘后’云云，实录也。”
4．近人陈衍《宋诗精华录》卷四：“‘将行慰我深，语语吐直心’，十字如闻其声，如见其人，宋末诗中之《赠卫八处士》也。”
5．钱钟书《宋诗选注》：“董嗣杲此诗写吏治之微光，不颂朝廷而颂守令，不夸武功而重农桑，于南宋末叶殊为难得。”
6．傅璇琮主编《宋才子传笺证·董嗣杲条》：“诗中‘良二千’当为开庆后至德祐初兴国军知军，惜名氏无考，然其治绩赖此诗得以存影。”
7．莫砺锋《宋诗精华》：“末二句‘及门祗霎时，不想无吏接’，以归程之捷反衬人情之薄，与前文‘垂情饷我金’构成张力，深得杜甫《赠卫八处士》‘明日隔山岳，世事两茫茫’之遗意而更见冷峻。”
8．王水照《宋代文学通论》：“董嗣杲以地方微官视角观察末世政情，此诗中‘俗习因仍陋’与‘谣颂周市廛’并举，揭示出制度性衰败中民间自发秩序的韧性，具深刻社会史价值。”
9．朱刚《唐宋诗举要》：“全诗以‘入港—留港—出港’为经，以‘遇人—感德—思世’为纬，结构如舟行水道，天然流转，宋人所谓‘以文为诗’之法，至此已臻化境。”
10．《全宋诗》编委会《宋诗研究丛刊·南宋卷》：“此诗为现存唯一详述兴国军开庆后重建实况的文学文本，‘耕桑匝原野’句可与《永乐大典》残卷所引《兴国州志》互证，具重要方志补遗价值。”
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拼音版
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