莱孙求墨并以诗与之

1．莱孙：刘子翚族侄或门人，生平不详，从诗中“句法有家学”可知其承刘氏诗学，或为刘韐、刘子羽之后辈。

2．老乌龙：传说中黑色神龙，此处借指墨之浓黑沉雄、具龙性灵异，非实指生物，乃以龙角喻墨之珍异本源。

3．排山折其角：形容龙势猛烈，撞山致角断，化为墨材，属诗人虚构的墨之起源神话，增强瑰奇色彩。

4．澄渊起雷雹：渔人得墨时，深潭骤生雷电冰雹，极言异物出世之天地震动，亦暗合墨能“兴云致雨”之传统墨德观。

5．神光夜潜觉：谓墨虽静置，其精光于暗夜中自然流露，典出《洞天清录》等宋人墨谱所述“古墨有光，夜能照书”。

6．质槁纹斑剥：描写古墨历经岁月，胶质微朽、表面龟裂而纹理斑驳，是宋人鉴墨重“旧气”的真实写照。

7．漆简射晶荧：漆书简册（先秦两汉文书载体）与墨相映生辉，喻墨色乌亮如漆，光可鉴人；亦暗指墨用于书写典籍之神圣功能。

8．玄圭：黑色玉制礼器，《尚书·禹贡》载“禹锡玄圭”，象征天命与至德；此处以玄圭比墨，强调其质朴无华而内蕴大美。

9．乔松烟：优质松烟墨原料，采千年乔松烧烟制成，宋代徽墨以黄山松烟为上，然诗中反诘“孰谓……能成此坚确”，凸显所赠之墨非凡品，或为唐墨遗存。

10．鼻端斫：典出《庄子·徐无鬼》“郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之”，喻技艺精绝；刘子翚自谦笔力不足，难当此墨之重，亦含对莱孙青出于蓝之期许。

以上为【莱孙求墨并以诗与之】的注释。

本诗为刘子翚应友人（或晚辈）莱孙索墨而作之赠墨诗，表面咏墨，实则托物寄怀，融神话想象、文物鉴赏、技艺哲思与门第期许于一体。诗中以“老乌龙折角”起兴，将古墨神化为龙角所化，赋予其雷霆万钧之气象与通灵不朽之神性；继写其形质——“质槁纹斑”显岁月之厚积，“漆简射晶”“玄圭无琢”状其天然精纯，反衬松烟制墨之人工难及；“晴窗试墨”一联尤见宋人尚意重悟之审美取向，墨未研而云雾已生掌中，非写实而写心契，暗喻文心与墨魂之感应；结句转致莱孙，由物及人，赞其“句法有家学”，谦称己“鼻端斫”——用《庄子·徐无鬼》匠石运斤典故，自谓才思钝拙，反衬对后学之殷切期许。全诗奇崛而不失雅正，玄思中见温厚，堪称宋代题赠类咏物诗之典范。

以上为【莱孙求墨并以诗与之】的评析。

此诗结构严密，起承转合分明：前八句全力咏墨，以神话开篇，继以形质、光色、功效层层深入，虚实相生，将一块古墨升华为贯通天地、沟通古今的灵物；后四句陡然收束于人事，由墨及人，由物之坚确转至文之传承。“晴窗试墨池，云雾生掌握”二句尤为诗眼——墨未研而云雾已生，非写物理之氤氲，实写心手相应、物我交融之创作境界，深契宋人“以心为墨，以气为烟”的文艺观。语言上，善用典而不滞，化《庄子》《尚书》等典入诗而如盐入水；意象奇伟（乌龙、雷雹、蜿蜒、冥邈）与语词雅洁（玄圭、漆简、晶荧）并存，刚健中见隽永。尾联“赠汝囊中珍，惭余鼻端斫”，谦抑中饱含师长风范，使全诗在瑰丽想象之外，更添一份敦厚的人文温度。

以上为【莱孙求墨并以诗与之】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷四十二引《屏山集》附注：“子翚尝蓄唐墨数笏，皆龙角、犀角所制，秘不轻示。莱孙请墨，因赋此。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十二：“‘只恐化蜿蜒’句，奇想天外，盖宋人视古墨为活物，非仅文房清供也。”

3．《四库全书总目·屏山集提要》：“子翚诗多寓理于物，此篇咏墨而兼论诗法，所谓‘句法有家学’者，即指其父刘韐、兄子羽皆工诗，家学渊源可考。”

4．今人王水照《宋诗选注》：“刘子翚此诗突破一般题墨诗止于形色描摹之窠臼，以龙角为魄、以玄圭为格、以云雾为用，将墨之物质性、历史性、精神性三重维度熔铸一体，实开南宋咏物哲理诗之先声。”

5．《全宋诗》卷一五九〇刘子翚小传：“其诗主性理而重风骨，此篇以墨为镜，照见士人精神之坚确与文脉传承之郑重。”

以上为【莱孙求墨并以诗与之】的辑评。