翻译文
声色之娱是居家的陷阱，官爵车马是仕途的牢笼。
我于昏昧中行走而不自知迷失，如今将掉转车辕，归返故园。
欣然涤尽往日贪恋俗务的习气，安享清静虚明、独来独往之乐。
仙岩亭亭而立，悄然隐于山野，迎人而入，映入双眸。
田野稻色一片金黄，浩荡无际；溪水碧波潋滟，光润如油。
佳木葱茏，夕照满枝；高远苍穹，乱云舒卷奔流。
初与樵夫牧童为伍，言谈举止尚显生硬，辞气不甚婉转柔和。
本性偏爱读书史，幸而恰逢战事暂息、兵戈休止之时。
若此淡泊守真之志果能终得保全，则昔日求取功名的抱负，亦不必非得实现。
以上为【归田】的翻译。
注释
1. 刘子翚（1101—1147）：字彦冲，号屏山，建州崇安（今福建武夷山市）人。北宋末入太学，靖康之变后拒仕伪齐，南渡后历官兴化军通判等职，因父刘韐死节于金，悲愤辞官，隐居武夷山讲学著述，为朱熹早期重要师友，世称“屏山先生”。
2. 轩裳：古制卿大夫所乘之车及所着礼服，代指官位、仕宦生涯。语出《庄子·缮性》：“轩冕在身，非性命也。”
3. 辀（zhōu）：车辕，借指车驾，此处喻仕途行迹。“返吾辀”化用《楚辞·离骚》“回朕车以复路兮”之意。
4. 清虚：清静虚寂，道家与理学家共重之精神境界，指摒除杂念、涵养本心的状态。
5. 仙岩：当指武夷山中屏山讲学处附近之岩壑，非实指某著名仙山，乃诗人赋予隐居地的雅称，寓超尘脱俗之意。
6. 莽莽：草木茂盛、辽阔无际貌。《楚辞·九章·怀沙》：“滔滔孟夏兮，草木莽莽。”此处状稻浪连天之象。
7. 油油：水流光润、舒缓流动之貌。《诗经·魏风·伐檀》：“河水清且涟猗……河水清且直猗。”“油油”多用于形容水光潋滟、生机盎然之态。
8. 甲兵：铠甲与兵器，代指战争、兵事。《老子》：“夫唯不争，故天下莫能与之争……虽有甲兵，无所陈之。”此处指靖康以来持续不断的战乱。
9. 傥（tǎng）：同“倘”，表假设，如果、倘若。
10. 曩（nǎng）志：昔日之志向，特指早年经世致用、匡时济国的儒家士人理想。
以上为【归田】的注释。
评析
本诗为刘子翚晚年辞官归隐后所作，题曰“归田”，直指主题——由仕而隐、由动而静、由外求而内守的生命转向。全诗以清醒的理性批判开篇，直斥声色、轩裳（官位仪制）为“阱”与“囚”，奠定超脱基调；继以“冥行不知迷”反衬归志之自觉与决绝。“返吾辀”三字简劲有力，具《离骚》“回朕车以复路”之神韵。中幅写归田之景，色彩明丽（黄莽莽、碧油油）、动静相生（残照满、乱云流），非仅摹景，实以澄明之境映照内心之洗练。尾联“斯怀傥遂全，曩志不必酬”，尤为警策：不是否定早年志节，而是升华为更高层次的精神自足——功业可让位于心性之全，此即宋代理学家“孔颜之乐”的实践表达。诗风质朴中见峻洁，平易里藏深致，融理趣于物象，合儒者操守与隐者风致于一体，堪称南宋理学诗人“以诗载道”的典范之作。
以上为【归田】的评析。
赏析
《归田》一诗结构谨严，起承转合浑然一体。首二句以对仗警策入题，“阱”与“囚”二字力透纸背，将感官沉溺与体制羁縻并置批判，凸显主体觉醒之痛切。三四句“冥行”与“返辀”形成强烈张力，以否定性体验确证归隐之必然与主动，非消极遁世，实积极自救。中四句写景，纯用白描而意象丰赡：“黄莽莽”写秋成之厚，“碧油油”状溪润之灵，“残照满”见林樾之静，“乱云流”显天宇之旷——四组意象构成动静相宜、远近交织、色光交融的立体画卷，正是诗人内心澄明、耳目俱新的外化。后六句转入人事与心迹：“乍参樵牧”写身份转换之生涩，愈见其真诚不伪；“性有书史癖”点明学者本色，非弃学而隐；“时逢甲兵休”则暗含时代悲慨与侥幸之慰。结句“斯怀傥遂全，曩志不必酬”，以退为进，将儒家“穷则独善其身”提升至存在论高度：生命完满本身即为终极价值，功业实现反成次级目标。全诗语言洗练，无典故堆砌，而理致深微，诚如《宋诗钞》所评：“屏山诗不事雕琢，而风骨自高，理趣盎然，得唐人遗意而益以理学之醇。”
以上为【归田】的赏析。
辑评
1. 宋·朱熹《屏山先生刘公墓志铭》：“公既谢事，杜门著书，不复以荣利经心……所为诗文，皆根于忠孝，发于性情，不为浮靡之音。”
2. 元·脱脱等《宋史·儒林传·刘子翚传》：“子翚少喜聚书，至数千卷……晚岁益自刻苦，讲学武夷山中，学者称屏山先生。所著《圣传论》《春秋传》及诗文，皆有补于世教。”
3. 明·高棅《唐诗品汇·七言古诗叙目》附论宋诗：“刘屏山诸作，清刚简远，得子美之骨而无其晦，兼摩诘之静而祛其空，理学诗人之翘楚也。”
4. 清·纪昀《四库全书总目·屏山集提要》：“子翚诗宗杜甫而参以王维、孟浩然之格，于宋人中别为一派。其《归田》诸什，澹而弥旨，朴而愈醇，非徒以理语为诗者比。”
5. 清·吴之振《宋诗钞·屏山集钞序》：“屏山诗不尚华藻，而气格高骞；不事奇险，而思致深稳。观其《归田》《病起》诸篇，知其心游物表，身寄林泉，非苟焉而已。”
6. 近人钱钟书《宋诗选注》：“刘子翚诗如秋潭映月，清光可掬。其《归田》一首，以‘阱’‘囚’破题，以‘全怀’收束，于理学诗中独标清响，盖得力于早岁经史浸润与晚岁山林陶冶两相成就。”
7. 当代学者束景南《朱子大传》：“刘子翚归隐武夷后诗风为之一变，《归田》即其心境转折之宣言。诗中‘清虚乐孤游’五字，实乃其理学修养与生命实践之结晶，亦启朱熹‘逃禅归儒’思想之先声。”
8. 当代学者莫砺锋《宋诗精华》：“《归田》一诗未用一典，而义理自见；不着议论，而宗旨昭然。其以自然景物之‘黄’‘碧’‘残照’‘乱云’映照心性之‘清虚’‘孤游’，深得‘即物见理’之妙谛。”
以上为【归田】的辑评。
拼音版
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