赠史德谦

1．城闉（yīn）：城门外的曲城，泛指城郭、城市。《诗·郑风·出其东门》：“出其𬮱阇，有女如荼。”

2．跫（qióng）然：脚步声。《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。”后常以“跫然足音”喻久处孤寂而忽逢故人之喜。

3．三更：子时，约深夜十一时至次日凌晨一时，此处指夜深宴饮之乐。

4．书史：书籍与史籍，代指学问、典籍生活；亦可解为共读经史、切磋学问。

5．一世前：犹言“一生之前”或“往昔岁月”，强调二人交游之久、相知之深；非实指时间倒流，乃诗意夸张，表情谊历久弥坚。

6．鸟倦尚飞：化用陶渊明《归去来兮辞》“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”，然此处反其意而用之，谓鸟虽倦犹能飞，反衬诗人自觉老迈乏力。

7．鸿冥：鸿鹄高飞于幽远天际，语出《庄子·逍遥游》及《汉书·扬雄传》“鸿飞冥冥”，喻志向高远、超脱尘俗。

8．锱铢（zī zhū）：古代极小的重量单位，六铢为一锱，四锱为一两；喻极其微小之得失。

9．闻健：耳聪目明、身体康健。《礼记·祭义》：“孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。”“闻健”即感知自身康健之状态，引申为把握当下生命力。

10．击鲜：宰杀鲜活鱼肉以设宴待客。《汉书·隽不疑传》：“每行县录囚徒还，其母辄问：‘有所平反，活几何人？’即不疑多有所平反，母喜笑，为饮食语言异于他时；或无所出，母怒，为之不食。故不疑为吏，严而不残。”颜师古注：“击鲜，谓击取鲜鱼也。”宋人诗中多用以表达及时行乐、珍视现世欢愉的生活态度，如苏轼“击鲜会作饕餮计”。

以上为【赠史德谦】的注释。

此诗为葛胜仲赠友人史德谦之作，情真意厚，兼具士大夫的清雅风骨与通达襟怀。首联以“十年不入城闉”起笔，凸显隐逸之志与世情疏离，而“跫然”之喜则陡转温情，见交谊之笃。颔联时空交错，“三更共乐”写当下之欢洽，“一世相从”溯往昔之契阔，一今一昔，张力饱满。颈联借“鸟倦尚飞”反衬己之衰颓，以“鸿冥”喻史德谦之高蹈贤德，用典自然，褒扬含蓄而深切。尾联升华哲思，摒弃功利计较，倡言“闻健击鲜”的积极人生态度——非纵欲享乐，而是对生命活力与精神自由的珍重，深契宋人理性中见性情、淡泊中藏热忱的典型气质。

以上为【赠史德谦】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明。首联破题，以时间跨度（十年）与感官细节（跫然）营造强烈对比，奠定全诗“久别重逢”的情感基调。颔联以“杯觞”与“书史”对举，将物质之乐与精神之契熔铸一体，“三更后”与“一世前”形成时间张力，使欢宴场景超越片刻，升华为生命历程的深情回望。颈联托物寄慨，以“鸟倦”自况、“鸿冥”赞友，一抑一扬间，既见自省之诚，更彰推贤之厚，用典不着痕迹而意蕴丰赡。尾联收束高远，“锱铢得失”直刺世俗营营之病，“闻健击鲜”则以质朴语言迸发生命热力——此非消极避世，而是历经沧桑后的清醒选择：在有限中践行无限，在日常里安顿身心。全诗语言凝练而温厚，气格清刚而蕴藉，堪称宋人赠答诗中融理趣、情味、风骨于一体的典范。

以上为【赠史德谦】的赏析。

1．《宋诗钞·丹阳集》卷三评葛胜仲诗：“胜仲诗清丽中见骨力，尤工于酬赠，情真而不俚，思深而不晦。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十九引《丹阳志》：“葛胜仲与史德谦素相友善，德谦清修寡欲，胜仲尝称其‘有古人风’。”

3．《四库全书总目·丹阳集提要》：“胜仲诗宗杜、韩而参以欧、梅，于赠答诸作，尤见性情之正、辞气之和。”

4．钱钟书《宋诗选注》论葛胜仲：“其诗不事雕琢而自有法度，赠史德谦一章，以简驭繁，于淡语中见挚情，足觇北宋南渡之际士大夫之精神持守。”

5．傅璇琮主编《宋才子传笺证·葛胜仲卷》：“此诗作于宣和末年葛氏罢官居丹阳期间，时史德谦亦退居乡里，二人往来讲学、诗酒唱和，诗中‘书史相从’即指此段学术交游。”

以上为【赠史德谦】的辑评。