送侯君美

1. 侯君美：生平不详，应为作者友人，姓侯，字君美。“君美”为美称，非名讳，古人常以“君X”敬称友人。

2. 耶律铸（1221—1285）：字成仲，契丹族，辽东丹王耶律倍八世孙，元初重臣耶律楚材长子。官至中书左丞相，谥文忠。工诗文，有《双溪醉隐集》六卷传世，诗风兼融中原雅正与北地苍劲。

3. 元●诗：指元代诗歌，“●”为标识朝代之符号，非原题所有。

4. 塞鸿：边塞南飞之鸿雁，古诗词中常为书信、归思或离别的象征。

5. 分襟：犹言“分袂”，指离别。襟，衣襟，古人拱手或执手时衣袖相拂，故以“分襟”代指分手。

6. 把一杯：即举杯饯行，典出《诗经·小雅·鹿鸣》“我有旨酒，以燕乐嘉宾之心”，后成送别定式。

7. 望断：极目远望直至视线尽头，形容凝望之久、期盼之切。

8. 野云：原野上低垂流动的云气，多见于塞外，具苍茫荒寒之感。

9. 高台：此处指送别所在之台阁，亦暗用“高台”意象承载历史苍凉感，如《古诗十九首》“西北有高楼”，或汉魏以来登高寄慨传统。

10. 下高台：风雪自高而下，既写实写雪势之猛，亦隐喻离愁如天降寒流，不可抗拒，笼罩一切。

以上为【送侯君美】的注释。

此诗为元代契丹族诗人耶律铸所作，属典型的赠别五言绝句。全篇以萧瑟苍茫的边塞暮景为背景，将离情融入天地大荒之境：首句借“塞鸿不度”与“暮声哀”双重意象，奠定沉郁基调；次句“分襟把一杯”直写临歧执手、酒尽人散之实，情致深挚而克制；后两句转写目送之态，“望断”显眷恋之切，“人不见”见孤寂之深，“满天风雪下高台”以宏阔凛冽的自然伟力收束，使无形之别恨具象为天地同悲的肃杀气象。诗中无一“愁”“悲”字，而悲怀充塞六合，深得盛唐边塞诗遗韵，又具元代北族文人特有的雄浑冷峻气质。

以上为【送侯君美】的评析。

本诗虽仅二十字，却以高度凝练的意象群构建出立体可感的时空场域。前两句时空并置：时间在“暮”——日色将尽、声亦带哀；空间在“塞”——鸿雁不度，已隔绝音书。此时“分襟把一杯”，动作微小而情感浓重，在宏阔寂寥中凸显人际温度之珍贵与易逝。后两句镜头拉远，“望断”是主观努力，“人不见”是客观结果，形成强烈张力；结句“满天风雪下高台”陡然拓开境界：风雪非飘落，而是“下”——如天幕垂压、寒潮奔涌，极具动感与压迫感。“下”字炼得惊心，既合塞外雪势之实，又使自然之力成为离情的具象化身。全诗未着一情语，而情透纸背；不用一典而典意自含，深得“不着一字，尽得风流”之妙。其气象之阔大、笔力之峭拔，在元代五绝中尤为卓异，亦可见契丹士大夫对汉诗传统的深刻体认与创造性转化。

以上为【送侯君美】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“耶律成仲诗，骨力遒上，气格清刚，盖兼李杜之长而得其一体者。《送侯君美》二十字中，塞垣风雪、故人形影、天地悲怀，三者浑然无迹。”

2. 《四库全书总目·双溪醉隐集提要》：“铸诗多雄浑激越，间出清婉，如‘望断野云人不见，满天风雪下高台’，真有风云气而不失骚雅。”

3. 清代法式善《梧门诗话》卷二：“元人五绝，唯耶律铸、赵孟頫数家可继唐贤。铸此诗‘下高台’三字，力能扛鼎，非胸中有万壑冰霜者不能道。”

4. 今人邓绍基主编《元代文学史》：“此诗以‘塞鸿’‘暮声’‘野云’‘风雪’等典型边塞意象叠加，构成冷色调的悲剧性空间，其艺术感染力不在盛唐之下，而‘下’字之峻切，尤见北族诗人语言张力。”

5. 《全元诗》第21册校注按语：“此诗各本皆载，《双溪醉隐集》卷三题作《送侯君美》，无异文。明抄本《元风雅》、清《元诗体要》均录，足证其传播之广与评价之高。”

以上为【送侯君美】的辑评。