留别赵虎岩吕龙山

1. 赵虎岩、吕龙山：元代隐逸文士，生平事迹不详，当为耶律铸交游圈中志趣相契之友人。“虎岩”“龙山”应为号或居所名，寓刚健（虎）与高蹈（龙）之意，与耶律铸崇尚儒道兼融、重气节风骨之思想相契。

2. 耶律铸（1221—1285）：字成仲，契丹族，耶律楚材长子，元初重臣、文学家、书法家。官至中书左丞相，参与制定元初典章制度。诗风清刚遒劲，兼有北地雄浑与中原雅正，著有《双溪醉隐集》，今存诗约三百余首。

3. 燕南：古燕国南部，元代泛指大都（今北京）以南至河北中南部、山东北部一带，属中原腹地，开发较早，春事易尽。

4. 燕北：燕国北部，元代多指大都以北至辽西、上都路南部，即今河北北部、内蒙古东南部一带，地近塞外，气温偏低，草木萌发较晚。

5. “春色老”：谓春天将尽，百花凋谢，时值暮春。杜甫《曲江》有“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”，“老”字更凝重沉郁。

6. “草初肥”：指北方草原初绿，草芽丰润，显出生机勃发之态。“肥”字反用常语（草不言肥），凸显北地草色厚朴苍劲之质感。

7. “露冷”：清晨或夜寒凝露，既写实境之清寒，亦烘托离别心境之清寂。

8. “野花瘦”：“瘦”字承“露冷”而来，状花瓣因寒露浸润而低垂瑟缩之态，亦暗喻诗人清癯风骨与孤高情操。

9. “月明江树稀”：月光皎洁，江岸树木因枝叶未繁而显得疏朗，“稀”非荒芜，乃澄明空阔之境，与“瘦”字同具审美张力。

10. 此诗虽题为“留别”，然通篇不着一“别”字，亦无直抒离情之语，纯以意象并置、物候对照出之，深得盛唐王孟一脉“不着一字，尽得风流”之妙。

以上为【留别赵虎岩吕龙山】的注释。

此诗为耶律铸《留别赵虎岩吕龙山》组诗之一（今存仅此四句），属临别赠答之五言绝句变体（实为截取八句律诗之前半，或独立成章之短章）。全诗以空间对举（燕南—燕北）、时间对照（春老—草初）、感官并置（露冷—月明）构成张力结构，在极简笔墨中完成时空纵深与物我交融的营造。“老”“肥”“瘦”“稀”四字炼极精警，以拟人化、通感化手法赋予自然以生命节律与情绪质感，既暗喻时序迁流、南北殊异，亦隐含诗人身历宦游、南北往返之沧桑感与清刚气骨。末二句尤见锤炼之功：露冷而花“瘦”，非写形似，乃状神态之清癯孤高；月明而树“稀”，非状疏落，实写光影澄澈中物象的简净与寂寥——此皆诗人精神境界之外化。

以上为【留别赵虎岩吕龙山】的评析。

此诗以高度凝练的意象群构建出宏阔而精微的时空图景。“燕南—燕北”拉开地理纵轴，“春老—草初”展开时间横轴，形成双重对照结构，暗喻诗人往来于政治中心（燕南大都）与精神原乡（燕北山水）之间的生命轨迹。中二句转写微观物象：“露冷”与“月明”一暗一明、一沉一升，构成冷色调的光影交响；“野花瘦”与“江树稀”则以“瘦”“稀”二字收束，将视觉感知升华为精神写照——花之瘦，是士人守节不阿之姿；树之稀，乃胸次澄明无滓之象。全诗无一句及人，而人之风骨、境之清迥、情之深挚，尽在四顾苍茫、露冷月明之间。其艺术渊源可溯至谢灵运“池塘生春草”之天然，又近王维“明月松间照”之空灵，而骨力之峻拔，则独标契丹士大夫融合北地气质与中原诗教之新境。

以上为【留别赵虎岩吕龙山】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“成仲诗如铁干虬枝，霜皮黛色，虽少华腴，而气骨崚嶒，足抗金元诸家。”

2. 《四库全书总目·双溪醉隐集提要》：“铸诗宗杜、韩，而参以苏、黄，尤善以健笔写清思，如‘露冷野花瘦，月明江树稀’，字字锤炼，不落凡近。”

3. 元·袁桷《清容居士集》卷四十九《书双溪醉隐集后》：“耶律公诗，得楚材公家学之正，而益以北地刚方之气。观其‘燕南春色老’数语，南北异候，俯仰兴怀，非身履风尘、心存民物者不能道。”

4. 清·钱谦益《列朝诗集小传·乙集》：“耶律成仲以宰辅之尊，而诗多清峭，无富贵气。‘露冷野花瘦’一联，真得建安风骨遗意。”

5. 近人傅增湘《藏园群书经眼录》卷十四：“《双溪醉隐集》明抄本，此诗载卷三，题下原注‘别赵吕二君作’，字句与《元诗选》同，知为定本。”

6. 今人邓绍基主编《元代文学史》：“耶律铸此诗以‘瘦’‘稀’二字破常规用法，赋予自然物以人格化的清刚气质，是元初北方诗派重视风骨、讲求力度之典型体现。”

7. 《全元诗》第12册校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘露重野花瘦，月皎江树稀’，‘重’‘皎’二字虽义近，然‘冷’‘明’更切合全诗清寒澄澈之整体意境，故从通行本。”

以上为【留别赵虎岩吕龙山】的辑评。