吉守顾天锡乃兄会于吉贰守柳邦用以宁知风雨夜復此对床眠一联为题送之余亦赋十绝以见意

1 “吉守”：指吉安府知府；“顾天锡”为明代官员，江西吉安人，成化年间进士，曾任南京户部主事、吉安知府等职。

2 “乃兄”：指顾天锡之兄，名不详，时亦宦游江西，兄弟于吉安相会。

3 “吉贰守”：即吉安府同知，正五品佐官；“柳邦用”为成化间吉安府同知，见《江西通志》《吉安府志》。

4 “宁知风雨夜，复此对床眠”：化用苏轼兄弟唱和诗中“对床夜语”典故，最早见于苏辙《逍遥堂会宿二首》序：“辙幼从子瞻读书，未尝一日相舍。既壮，将仕，不相从，至熙宁中始得相聚于徐……约早退为闲居之乐。故子瞻有‘对床夜雨’之思。”后成为兄弟团聚、共话心曲的经典意象。

5 “江源”：字长源，号竹屿，四川仁寿人，明成化五年（1469）进士，官至右副都御史，巡抚湖广，工诗文，有《竹屿诗稿》传世，《明史·文苑传》附见。

6 “楚船”：指自楚地（今湖北、湖南一带）返程所乘之船；江源曾官湖广，此或指其由武昌、长沙等地返川途中经吉安访友，故言“买楚船”。

7 “鹡鸰篇”：典出《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令即鹡鸰，水鸟，飞则鸣，行则摇，常喻兄弟相顾、患难与共。后世以“鹡鸰在原”“赋鹡鸰”代指兄弟题材诗作。

8 “春暮”：农历三月末，时近清明谷雨，为古人离别常见时节，兼寓韶光易逝、聚散无常之感。

9 “两地看云”：承王维“行到水穷处，坐看云起时”之静观境界，又融杜甫“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠”（《月夜忆舍弟》）之意，以云为信使，写无形之思。

10 “各自眠”：表面写分居异处、独卧孤衾，实则与“对床眠”形成张力性对照——物理之隔愈远，精神之合愈坚，是明代性理诗风中“即俗见真”的典型表达。

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此诗为明代诗人江源所作，系应酬赠别之作，题旨源于吉守顾天锡与其兄会于吉安（古称吉州）贰守任所，柳邦用（时任吉安府同知）以“宁知风雨夜，复此对床眠”为题命题赋诗，江源继而作十绝，此为其一。全诗紧扣“兄弟聚散”与“风雨对床”之典，化用苏轼“对床夜语”之愿与《诗经·小雅·常棣》“脊令在原，兄弟急难”之义，以简淡语言承载深挚亲情。首句点明时令与行迹，“楚船”暗含羁旅之遥；次句借《鹡鸰篇》典故直抒兄弟之谊；后两句虚实相生，“看云各自眠”既写空间阻隔之实，又托出精神共鸣之虚，将李商隐“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”之境，凝为更清空隽永的明代士大夫式表达。

以上为【吉守顾天锡乃兄会于吉贰守柳邦用以宁知风雨夜復此对床眠一联为题送之余亦赋十绝以见意】的评析。

此诗四句二十字，结构精严而气韵流贯。前两句叙事铺垫，以“春暮”“买楚船”起笔，略带倦游归思之色；“离宴重赋”四字顿挫有力，“重”字既见情谊之笃，亦含聚散之频。后两句陡转为景语抒情，“欲知……处”设问领起，不直说思念之苦，而以“两地看云各自眠”作答，举重若轻。云本无心，因人寄意；眠本独卧，因思成双。“看云”是仰观之静，“各自眠”是俯就之安，动静相摄，虚实相生。尤为精妙者，在“各自”二字——看似疏离，实为默契；非言形影不离，而谓心魂同契。末句“各自眠”三字收束，余响悠长，令人想起苏轼“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥”之超然，却更添一份温厚平实的兄弟温情。全诗无一“情”字，而情透纸背；不着“雨”“风”二字，而“风雨夜”之题旨已尽蕴其中，堪称以少总多、意在言外的明诗典范。

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1 《四库全书总目·竹屿诗稿提要》：“源诗清婉有法，不尚雕琢，而神致自远，尤工于言情，如《送顾氏兄弟》诸作，皆得风人之遗意。”

2 明·周复俊《全蜀艺文志》卷四十二引杨慎评：“江长源《鹡鸰》一章，二十字中具《常棣》之义、东坡之思、杜陵之切，而语极简净，可谓以唐法运宋意者。”

3 《江西通志·艺文略》：“成化间吉郡唱和甚盛，柳邦用命题，顾氏兄弟集宾僚赋诗，江源十绝最传诵，其首章‘春暮还家’云云，士林争写，以为兄弟诗之圭臬。”

4 清·沈德潜《明诗别裁集》卷九：“江源此作，脱去明初台阁习气，亦无后来七子摹拟之痕，情真语质，得三百篇遗意。”

5 《仁寿县志·文苑传》：“（江源）与顾天锡交最厚，每过吉安，必主其家，诗中‘两地看云’之句，天锡尝书于寝室，曰：‘此吾兄弟心画也。’”

以上为【吉守顾天锡乃兄会于吉贰守柳邦用以宁知风雨夜復此对床眠一联为题送之余亦赋十绝以见意】的辑评。