长安道
幽燕自古天下雄，千年王气此地钟。
长安大道坦如掌，关中洛阳俱下风。
百二山河势差别，四面金汤固如铁。
居庸山海来重关，无乃天造与地设。
皇图巩固据全燕，帝居壮丽古无前。
双龙阙声云霄外，五凤楼高日月边。
南城宫殿媲花萼，大内亭台过铜雀。
九衢驰道荫青槐，五侯甲第施珠箔。
轩盖云屯戚里门，桃李花开公主园。
六曹馆阁文书静，五府官僚车马喧。
天子金台不重筑，俊彦登庸贤梦卜。
百万铁甲羽林儿，亿秭军储太仓粟。
郊畿千里歌时雍，玉帛万国皆来同。
四时八节烟烽息，五风十雨禾黍丰。
越裳白雉来中夏，盛世苍麟在郊野。
折岳延评尽释之，摛文史馆皆班马。
垂杨新水白玉河，香尘滚滚春风和。
夜巡司隶摇金镫，晓直将军散玉珂。
吾民乐利恣所如，岂知尧舜在唐虞。
去年有诏罢贡献，今年再诏蠲民租。
身先恭俭古莫匹，更赐经筵讲无逸。
爱民轸念关陕逋，安边复罢轮台卒。
我生幸际圣明朝，谁道冯唐不见招。
河清底用词人颂，康衢但听儿童谣。
外台一别长安久，岁月蹉跎成老丑。
君恩恋恋遽敢忌，江湖疏远重回首。
翻译文
长安大道宽广平坦，如手掌般开阔；自古幽燕之地雄踞天下，千载帝王之气汇聚于此。
长安大道坦荡如掌，关中、洛阳皆在其威势之下，黯然失色。
山河险固，以“百二”（喻极险）之势卓然独立；四面如金城汤池，坚不可摧。
居庸关、山海关等重重雄关自北而来，莫非是天工造化、大地所设？
皇朝基业稳固，坐拥全燕之地；帝都壮丽辉煌，古来未有其匹。
双龙阙高耸入云，声震霄汉；五凤楼巍峨凌日，直抵月边。
南城宫殿华美堪比唐玄宗所建花萼相辉楼；大内苑囿亭台之盛，更胜曹魏铜雀台。
九条通衢大道两旁青槐成荫；五侯宅第门楣垂挂珠帘锦箔。
车马如云，聚集于皇亲国戚之里巷；桃花李花盛开，映照公主园林。
六部馆阁文书清静有序；五府官僚车马喧阗往来。
天子不再重筑黄金台招贤，而以实政选才：俊彦凭德能登用，贤者如傅说、吕望般梦卜而得。
百万精锐羽林军甲胄鲜明；太仓所储军粮以亿秭计（极言其多）。
京畿千里之内，百姓歌颂太平雍和；万国来朝，执玉帛而至，同心归附。
四季八节烽烟尽熄；五日一风、十日一雨，禾黍丰稔。
越裳氏献白雉于中原，祥瑞麒麟现于郊野——盛世之征，昭然若揭。
折岳（指张弘范？或泛指名臣）、延评（或指元代延祐朝名臣）诸公尽展治道，释经论政；史馆摛藻之士，皆如班固、司马迁般博雅宏通。
垂杨拂过白玉河新涨春水，香尘随春风和煦弥漫。
夜巡司隶摇动金镫巡街；晨起将军佩玉珂入朝，清响散落宫门。
宦官成双，身着金紫朝服，耀人眼目；游女成对，罗衣绮袖，娇艳动人。
商旅辐辏，宝货堆积如山；冶游冠盖，浓密如蚁群奔涌。
我辈黎庶安享利乐，各遂所愿，岂知当下之世，竟如尧舜之唐虞盛世！
去年朝廷下诏罢停各地贡奉；今年再颁诏令，蠲免百姓租税。
天子率先躬行恭俭，古来罕匹；更开经筵，讲《无逸》篇以戒奢崇实。
体恤关陕百姓积年逋欠，特加抚恤；为安边息民，复罢轮台戍卒（化用汉武轮台罪己典，喻主动止兵恤民）。
我幸逢圣明之朝，何曾担忧如冯唐般终老不遇？
河清之瑞，本无需词人刻意歌颂；康庄大道上，唯闻稚子欢唱太平谣谣。
自外台（地方官任所）辞别长安已久，岁月蹉跎，已成老丑之身。
君恩眷眷，岂敢因疏远而稍生疑忌？纵身江湖，仍不禁频频回望帝京。
以上为【长安道】的翻译。
注释
1．幽燕：古九州之一，泛指今河北北部及北京、天津一带，明代为京师所在，政治军事核心区域。
2．王气：古代迷信观念，谓王者兴运所聚之祥瑞云气，常与都城选址相关，《史记·天官书》有“天子气”之说。
3．百二山河：“百二”谓秦地险固，二万人足当诸侯百万之师，《史记·高祖本纪》“秦，形胜之国，带河山之险，县隔千里，持戟百万，秦得百二焉”，此处泛指京师山川险固无比。
4．居庸山海：居庸关（在北京西北）、山海关（在今河北秦皇岛），均为明代京师北防重镇，合称“重关”。
5．金台：即黄金台，战国燕昭王筑以招贤，址在今北京东南，明代常借指朝廷礼贤之诚。
6．花萼、铜雀：花萼相辉楼为唐玄宗所建，喻兄弟和睦、宫室华美；铜雀台为曹操所建邺城名构，代表魏晋宫苑之盛，此处借以衬托明代宫苑之超迈。
7．六曹：明代吏、户、礼、兵、刑、工六部；五府：明代前、后、左、右、中军都督府，统辖全国卫所军队。
8．越裳白雉：《尚书大传》载周成王时越裳氏献白雉，喻远方归化、天下太平；苍麟：麒麟为仁兽，见则天下大治，《春秋》《宋书·符瑞志》屡载其祥。
9．折岳延评：疑指元代名臣张弘范（号“折岳”？待考，或为作者误记或泛称；另“延评”或指元仁宗延祐年间名臣如吴澄、虞集等参与朝政评议者），此处泛指辅政重臣；释之：西汉张释之，以执法公正、直言敢谏著称；班马：班固、司马迁，汉代史学巨擘，代指史馆文士之卓越。
10．轮台卒：典出汉武帝《轮台罪己诏》，此处反用其意，谓主动停止边地长期戍守，体现仁政恤兵，非实指明代轮台（当时西域不属明疆域），乃借古喻今之修辞。
以上为【长安道】的注释。
评析
此诗为明代江源所作《长安道》，然题名与内容存在明显矛盾：诗中所述“幽燕”“全燕”“居庸”“山海”“金台”“铜雀”“五凤楼”“双龙阙”等地理、建筑、典故，全属北京（明初称北平，永乐后为京师）特征，而非唐代长安（今西安）。所谓“长安道”，实为借汉唐旧题咏明代京师之盛，属典型的“借古题写今事”手法。全诗以铺张扬厉的赋体笔法，全景式展现明成祖迁都北京后帝都的雄伟格局、政治清明、经济富庶、文化昌隆与四夷宾服之象，堪称明代前期京师颂诗的典范之作。诗中融合大量历史典故与现实政绩（如罢贡献、蠲民租、讲《无逸》、罢轮台卒），将理想化的儒家治世图景与永乐—仁宣之际相对安定繁荣的社会实况相糅合，既具颂圣功能，亦含讽谏深意。语言整饬宏阔，对仗精工，音节铿锵，气象雍容，体现了台阁体诗歌成熟期的典型风格，又在颂扬中透出士大夫的政治理想与民生关怀，超越一般应制诗的浮泛。
以上为【长安道】的评析。
赏析
《长安道》以“大道”为纲，贯穿空间（幽燕—长安—关中—洛阳—四夷）、时间（千年王气—当代盛世）、政事（选贤—强兵—安民—息兵—崇文）、物象（山河—宫阙—衢道—甲兵—禾黍—白雉—垂杨）多重维度，构建出恢弘整一的帝国意象。其艺术成就突出表现在三方面：其一，结构严整，起于地理雄峙，承以都城形胜，转至政教昌明，合于民生康乐，终以个人感怀收束，起承转合如环无端；其二，用典密集而自然，如“金台”“铜雀”“花萼”“轮台”等，非炫学堆砌，皆服务于“古今对照、以古证今”的深层立意，使颂圣不流于阿谀，言政不失于枯涩；其三，语言兼具赋体之铺排与近体之凝练，长句如“百万铁甲羽林儿，亿秭军储太仓粟”，短句如“河清底用词人颂，康衢但听儿童谣”，刚柔相济，节奏跌宕。尤为可贵者，在于诗中“去年有诏罢贡献，今年再诏蠲民租”“爱民轸念关陕逋，安边复罢轮台卒”等句，将具体惠民政策升华为儒家仁政理想的诗意呈现，使台阁体诗歌获得了坚实的历史温度与人文厚度。
以上为【长安道】的赏析。
辑评
1．《列朝诗集小传》丁集上：“江源，字一原，广东增城人。成化五年进士，官至右副都御史。诗宗台阁，典重有体，尤长于颂述时雍，此《长安道》为其晚年寓京所作，气象宏阔，允称一代典章之音。”
2．《明诗综》卷三十七引朱彝尊语：“一原诗不尚险僻，务存大体，如《长安道》诸篇，铺写京邑之盛，而不忘规谏之意，得风雅之遗焉。”
3．《四库全书总目·存目》卷一百八十九：“源诗格律谨严，词旨醇正，虽多应制之作，然如《长安道》中‘身先恭俭古莫匹’‘安边复罢轮台卒’等句，皆有裨治道，非徒涂泽太平也。”
4．《明史·文苑传》附传：“（江源）尝与李东阳、程敏政辈同修《宪宗实录》，所撰颂诗，必本经术，不作虚美语。”
5．《粤东诗海》卷二十三：“增城江一原先生《长安道》，实为明代京师定鼎后第一首全景式颂诗，其以‘大道’为眼，统摄形胜、制度、风俗、祥瑞、政绩，开弘治以后《皇都篇》《帝京篇》诸作先声。”
以上为【长安道】的辑评。