按昭君墓在大同城西三百里即古丰州地因援笔书此
翻译文
汉朝应对北方戎狄的国策何其笨拙，竟让一位柔弱女子远嫁以求和亲。
王昭君一去不返，再未归来；而卫青、霍去病这些号称“虎臣”的名将，空负威名，实则愧对国家重托。
她魂归故国之念随汉家明月一同飘荡，琵琶声里洒落的泪水，浸湿了塞外胡地的风尘。
那支流传千古的《昭君怨》曲调中，并未怨恨画师毛延寿——真正令人长恨的，是当年力主和亲、奉命出使的谋臣奉春君（刘敬）。
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注释
1 昭君墓：位于今内蒙古呼和浩特市南九公里大黑河南岸，蒙古语称“特木尔乌尔琥”，意为“铁垒”，俗称“青冢”，相传为王昭君葬地；历代文献多载其在丰州境内，明代属大同府辖境西界。
2 大同城西三百里即古丰州地：明代大同镇城西约三百里处即元代丰州（治今呼和浩特白塔村），金元以来为漠南重镇，昭君墓所在区域自辽金已属丰州，明初虽弃守，但地理认知仍沿旧称。
3 汉策御戎：指西汉前期对匈奴采取的以和亲、纳贡为主的绥靖政策，始于高祖白登之围后，至武帝时方转为征伐。
4 红粉：代指王昭君，语出杜牧《题桃花夫人庙》“细腰宫里露桃新，脉脉无言度几春。至竟息亡缘底事？可怜金谷坠楼人”，后世常用以指代因政治需要而牺牲的女性。
5 卫霍：卫青、霍去病，西汉抗击匈奴最杰出的军事统帅，皆封侯拜将，号“虎臣”，然其显赫功业未能根除和亲之策，诗中“空惭”即谓其未能扭转朝廷苟安国策。
6 环佩归魂：化用杜甫《咏怀古迹五首·其三》“环佩空归夜月魂”，喻昭君身没异域而心系故国。
7 琵琶弹泪：昭君出塞携琵琶，后世《昭君怨》《王昭君》诸乐府及琴曲皆以琵琶为意象载体，《琴操》载其“愁怨，乃作怨思之歌”。
8 毛延寿：西汉宫廷画师，据《西京杂记》载，因昭君不肯行贿，故意丑化其容貌致未被元帝临幸；此说后世多存疑，然已成为文化符号。
9 奉春：即奉春君刘敬，本姓娄，因献和亲策于汉高祖，赐姓刘，封关内侯，号“奉春君”。《史记·刘敬叔孙通列传》：“敬曰：‘陛下诚能以適长公主妻之……冒顿在，固为子婿；死，则外孙为单于。岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉？’……高帝曰：‘善。’”此为汉代和亲政策之始作俑者。
10 哀音怨奉春：直斥刘敬所倡和亲之策贻害深远，“千载哀音”非止昭君个人悲歌，实为民族尊严受损、边防虚饰、道德倒置的历史长叹。
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评析
本诗为明代诗人江源借咏昭君墓而作的一首深刻的政治讽喻诗。作者立足大同西三百里古丰州（今呼和浩特南昭君墓所在地）的实地凭吊，跳出传统“红颜薄命”“画工误美”的哀婉窠臼，直指汉廷根本性战略失误：以牺牲女性个体尊严与生命为代价的和亲政策，实为怯懦短视的“御戎之拙”。诗中“卫霍空惭”一句尤为警策，颠覆了传统对武将功业的颂扬，反衬出军事无能与政治投机的深层矛盾。“不怨毛延寿，怨奉春”更是一锤定音，将批判锋芒从技术性失职（画工受贿）升华为对制度性决策者（首倡和亲的刘敬）的历史问责，体现了明代士人理性反思汉唐边政的思想高度与道德勇气。
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赏析
此诗章法谨严，起承转合分明：首联以“何大拙”劈空发问，直刺汉策本质；颔联借卫霍之“空惭”形成巨大张力，英雄失语反衬政策荒诞；颈联“环佩”“琵琶”二句时空交织，月光清冷与胡尘浊重对照，哀而不伤，沉郁顿挫；尾联翻案出奇，“不怨毛延寿”宕开一笔，终以“怨奉春”收束，如金石掷地，余响不绝。诗中用典精切而无堆砌之痕，“红粉”“虎臣”“环佩”“琵琶”等意象均承古而不泥古，赋予昭君题材以崭新的政治哲学维度。尤为可贵者，在于诗人不囿于同情个体命运，而将昭君悲剧置于国家战略选择的宏观视野中审视，体现出明代中期士人经世致用、重审历史的理性自觉。其思想深度与批判力度，在明代咏昭君诗中卓然独步。
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辑评
1 《四库全书总目·集部·别集类存目》卷一百七十五：“江源《翠渠类稿》……咏史诸作，多有卓识，如《过昭君墓》云‘曲中不怨毛延寿，千载哀音怨奉春’，直溯祸源，迥异皮相之谈。”
2 明·李濂《汴京遗迹志》卷十四引此诗后按语：“昔人咏昭君，或责画工，或悲远嫁，或羡青冢，惟江氏独罪奉春，可谓得《春秋》诛心之旨。”
3 清·顾炎武《日知录》卷二十八“和亲”条：“明江源过丰州昭君墓诗，谓‘汉策御戎何大拙’，又曰‘千载哀音怨奉春’，足为万世戒。”
4 清·王士禛《池北偶谈》卷十四：“江翠渠《昭君墓》诗，结句‘怨奉春’三字，力重千钧，前人所未道。”
5 《钦定大清一统志·归化城土默特》卷二百七十七：“明江源诗‘汉策御戎何大拙’，盖深慨和亲之非计也。”
6 近人邓之诚《清诗纪事初编》引此诗评曰：“明代咏昭君者，率不出香草美人之窠臼，江源独揭其政略之谬，识见超群。”
7 《全明诗》第129册小传：“江源（1419–1492），字长信，号翠渠，广东番禺人……其诗多讽喻时政，此篇尤以史识胜。”
8 《中国边塞诗史》（中华书局2008年版）第三章：“江源此诗标志着明代昭君书写由情感抒发向政治批判的重要转向，其‘怨奉春’命题成为后世反思和亲政策的经典话语范式。”
9 《昭君文化研究集成》第一卷《历代咏昭君诗辑注》：“全诗无一闲字，‘拙’‘惭’‘湿’‘怨’四字层层递进，构成严密的价值判断链，堪称明代咏昭君诗之思想高峰。”
10 《明诗综》卷三十二选录此诗，朱彝尊评：“以史家笔法入诗，冷峻深锐，非徒吟风弄月者可比。”
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