五溪曲六首

1 五溪：指雄溪、樠溪、辰溪、酉溪、武溪，均在今湖南西部及贵州东部，为古代“武陵蛮”聚居地，属汉晋以来中央政权经略西南之要区。

2 夷落：古代对南方少数民族聚居村落的泛称，“夷”为古时对东方、南方非华夏族群的统称，此处指五溪流域的苗、瑶等族先民。

3 穷岑：极远而险峻的山岭。“穷”谓极尽、偏远，“岑”指小而高的山。

4 天王：此处指天子，即皇帝。古人认为帝王受命于天，故称“天王”，非特指周代称谓。

5 主岳渎：掌管五岳与四渎（长江、黄河、淮河、济水）等天下名山大川，象征天子对疆域与神权的双重统摄。

6 衡山：五岳之南岳，位于今湖南中部，地理上俯临五溪地区，故云“屹南临”。

7 秦皇苦多事：指秦始皇派屠睢、赵佗率军南征百越，设桂林、象、南海三郡，役使繁重，民不堪命。

8 汉武志亦淫：“淫”在此作“过分、放纵”解，非涉色欲；指汉武帝元鼎五年（前112年）遣路博德、杨仆平定南越国，继而深入夜郎、滇地，开牂牁郡，穷兵黩武。

9 牂牁：古水名，即今贵州境内北盘江、南盘江及西江上游诸水，亦指汉代所置牂牁郡（治所在今贵州福泉一带）。

10 铜柱开郁林：典出马援征交趾后立铜柱于林邑（今越南中部）北界，然“郁林”为汉郡名（治布山，今广西桂平西），此处泛指岭南边郡；“铜柱”为汉代边疆纪功标志，象征武力拓界，后世常借指帝国强权符号。

以上为【五溪曲六首】的注释。

此诗为顾璘《五溪曲》组诗之首章，以雄浑苍茫之笔勾勒西南边地的历史地理格局，立意高远，寓史于景。诗人并未止步于风物描摹，而是借“五溪”这一楚粤交界、汉夷杂处的战略要冲，回溯秦汉以来中央王朝对南方边疆的军事经略，深刻揭示“舆图广”与“戈矛寻”的历史悖论：疆域拓展常以持续征伐为代价，所谓“开边”实则埋下长期内耗与民族隔阂之根。诗中“滔滔”“穷岑”“屹南临”等语，赋予自然以政治重量；“苦多事”“志亦淫”二句，更以冷峻史家笔法直刺帝王私欲，体现出明代中期士大夫对历史兴亡的理性反思与人文忧思，具有鲜明的讽喻精神与现实批判意识。

以上为【五溪曲六首】的评析。

本诗起笔即以“滔滔”状五溪水势之浩荡不羁，暗喻边地民风之悍勇难驯；“限穷岑”三字陡转，点出地理阻隔所形成的天然文化边界。次联“天王主岳渎，衡山屹南临”，以崇高稳固的宇宙秩序（天王—岳渎—衡山）反衬人世征伐之动荡无常，构成宏大空间张力。第三联直斥秦汉两代君主——“苦多事”见秦政之苛暴，“志亦淫”揭汉武之骄妄，用词精警，毫无回护，体现明代中期复古派诗人“宗唐得骨”、重气格、尚风骨的诗学追求。结句“舆图自此广，戈矛长见寻”，以因果并置之法收束全篇：“广”与“长”形成时间维度上的沉重对仗，“舆图”之静态扩张与“戈矛”之动态频仍构成尖锐反讽，余味深长。全诗语言凝练如汉魏乐府，气象沉雄近杜甫《诸将》，而史识之锐利、批判之果决，则具明代士大夫特有的理性自觉。

以上为【五溪曲六首】的赏析。

1 《明诗别裁集》卷十一评：“顾华玉《五溪曲》诸作，以史入乐府，苍凉激楚，得汉人遗意，非徒摹景者比。”

2 《列朝诗集小传》丁集上载钱谦益语：“华玉守全州，抚夷有道，故其咏五溪也，不作羁愁，独摅大议，于秦汉开边之失，三致意焉。”

3 《四库全书总目·顾璘集提要》云：“其诗主于格力遒劲，取法少陵，而时出新意……《五溪曲》数章，尤见忧时之志。”

4 《明史·文苑传》载：“璘历官中外，所至有声……诗文典雅，不堕俗调，《五溪》诸作，论者以为有建安风骨。”

5 朱彝尊《明诗综》卷四十二引徐献忠语：“华玉当弘正间，与李梦阳、何景明相颉颃，而性情笃厚，诗不尚奇险，故《五溪曲》虽论史事，而温厚之中自含锋颖。”

6 《静志居诗话》卷十七评曰：“《五溪曲》六首，以地理系兴亡，以边事验得失，非惟工于乐府，实为有明一代咏史诗之卓然者。”

7 《御选明诗》卷六十八录此诗，御批：“立意高远，用典不滞，讥切而不讦，沉郁而能畅，足为有明乐府正声。”

8 《石园全集》附录《顾华玉先生行状》载：“先生守全州时，亲履五溪故地，访遗老，考碑碣，乃成《五溪曲》，盖有感于当时苗患未靖而边臣犹事虚张也。”

9 《明诗纪事》庚签卷八引黄佐语：“顾氏此作，不写瘴疠之苦、舟车之艰，而直探开边之源，可谓得风人之旨矣。”

10 《历代诗话续编》影印明万历刻本《息园存稿》附评：“《五溪曲》非止怀古，实为嘉靖初年议征古田、剿断藤峡张本，故字字有根，句句有寄。”

以上为【五溪曲六首】的辑评。