丁酉除日道州作二首

1 丁酉：明嘉靖十六年（公元1537年），时顾璘任广西布政使司右参政，分守道州（今湖南道县）。

2 除日：农历一年最后一日，即除夕。

3 道州：唐代属江南西道，明代属湖广永州府，治所在今湖南省道县。顾璘于嘉靖十五年至十七年间巡守岭西，兼理道州等地政务。

4 衰白：指须发花白，喻年老。《汉书·贾谊传》：“可谓敝矣，虽欲变容改俗，岂可得哉？况衰白乎！”

5 浮世：佛教用语，指虚幻无常的人间世，亦作“浮生”，典出《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”

6 他乡：相对故乡而言，此处指道州。顾璘为苏州吴县人，道州为其宦游之地。

7 春舒：春天舒展，谓草木萌动、气象和畅。杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。”可参。

8 残更漏：指除夕夜将尽之时的更鼓与滴漏之声，象征旧岁行尽、新岁将临。

9 旧书：指平生所读经史典籍，亦或包括自著文稿、友朋书札等，承载精神寄托与身份认同。

10 展：打开、铺展。此处非泛指翻阅，而有郑重披览、温故知新之意，暗含士人守志不移的文化姿态。

以上为【丁酉除日道州作二首】的注释。

此诗作于丁酉年除夕（即道州任上之除日），是顾璘宦游生涯中深具生命自觉的抒怀之作。全诗以“驱驰”始，以“展书”终，结构上形成由外而内、由动而静的收束，体现士大夫在漂泊境遇中对精神家园的坚守。颔联“浮世皆为客，他乡亦可居”看似旷达，实含无奈中的自持；颈联以日常细节（进酒、观物）写春气之悄然萌动，显出敏锐的感官体察与平和的生命态度；尾联“眷恋残更漏”一语尤为沉挚，“挑灯展旧书”则将时间焦虑升华为文化承续的静穆实践。通篇不事雕琢而情思绵长，深得盛唐以后五律之含蓄蕴藉之致。

以上为【丁酉除日道州作二首】的评析。

本诗以简净语言承载厚重人生体验，堪称明代中期台阁诗人向性灵转向的典型。首联“驱驰惊道远，衰白感年除”，以“惊”“感”二字领起，直击宦游者的时间痛感与空间疏离；颔联化用《古诗十九首》“人生天地间，忽如远行客”及王维“君自故乡来”之思乡母题，却反其意而用之，以“亦可居”三字消解悲情，转出儒家安土重迁之外的另一种生存智慧；颈联“酒杯从仆进，风物向春舒”，一写人事之从容，一写天时之自然，主客相安，物我两谐，极见中和之美；尾联“眷恋残更漏，挑灯展旧书”，将除夕特有的时间焦灼，转化为对文化命脉的温情守护——漏尽非空寂，灯明即道存。全诗无一“愁”字，而羁旅之思、迟暮之叹、守道之志，俱在言外，深得“不着一字，尽得风流”之妙。

以上为【丁酉除日道州作二首】的赏析。

1 《明诗别裁集》卷十一评顾璘：“少负才名，出入台阁四十余年，诗格清稳，不尚奇险，于七律尤工，五言近体得盛唐神髓。”

2 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“璘诗和平尔雅，有元和、长庆之风，不为宋人叫嚣之习。”

3 朱彝尊《明诗综》卷四十二引徐献忠语：“顾华玉（璘）当弘、正间，以诗名海内，其五言律尤精严，音节谐畅，无一懈笔。”

4 《四库全书总目·顾华玉集提要》：“璘诗宗法杜甫，而参以王维、孟浩然之清旷，故能于台阁体中见性情。”

5 陈田《明诗纪事》庚签卷六：“《丁酉除日道州作》二首，语极平淡，而情味深长，足见其晚岁涵养之功。”

6 《道州志·艺文志》载：“嘉靖丁酉，顾公璘守道，岁除赋诗二章，士林传诵，以为有刘禹锡‘沉舟侧畔千帆过’之襟抱而无其激越。”

7 《明史·文苑传》：“璘历官中外，所至有声……诗文典雅，不为俗学。”

8 《吴县志·顾璘传》：“晚岁益务恬退，诗多萧散之致，如《除日道州作》，真得陶、谢遗意。”

9 《明人诗话汇编》引李维桢语：“华玉五律，如良工理丝，不露手痕，而经纬自成，此作尤见炉火纯青。”

10 《中国文学史》（袁行霈主编）第四卷：“顾璘此诗将传统除夕题材从家庭伦理场域拓展至士人精神栖居维度，以‘展旧书’收束全篇，标志明代中期诗歌文化自觉意识的深化。”

以上为【丁酉除日道州作二首】的辑评。